刘备的崛起之路-诸葛亮《隆中对》的战略谋划

刘备遇到诸葛亮之前，可以说是一直被打着到处跑的，曾经投靠陶谦、吕布、公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。但是刘备手下并不缺文臣武将，文有孙乾、糜竺、简雍；武有关羽、张飞、赵云等人，但是为什么屡战屡败？因为文臣和武将里缺少战略家，这就是致命的缺陷。

回想刘备之前的遭遇，其实就是流民，没有固定的根据地。直到刘备到了徐州，陶谦觉得刘备这个人不错，刘备又以很快的速度获得了徐州当地士族以及名士陈珪、陈登父子的支持，因此陶谦临死前将徐州托付给刘备。可是徐州一马平川，易攻难守。当时项羽分封诸王的时候，就把自己的楚国封在徐州，犯了兵家的大忌，最后被刘邦所灭。后来被吕布夺了徐州，刘备失去了根据地，直到后来投靠刘表，驻守在最前线的新野。这不能算是有了新的根据地，只不过刘表利用刘备来抵抗曹操。

当时天下的形势

刘备在新野也没闲着，最重要的事情还是收买人心。当时的刘琦、伊籍、徐庶等人迅速向刘备靠拢，刘备也在打听哪里有人才，直到诸葛亮的名字反复出现在刘备的视线里。

刘备经过三顾茅庐，终于见到了诸葛亮。诸葛亮对刘备分析天下大势：北方已被曹操占据，势力强大，是不能与他争锋的；江东孙权手下人才济济，经历了孙坚、孙策、孙权三代人的开拓，也不能图谋，但是可以作为同盟。然后再分析荆州和益州的局势，荆州四通八达，连接着扬州、益州、交州等地，凭刘表的本事守不住，是上天送给刘备的；益州沃野千里，天府之国，以前刘邦就是以益州为根本，才成就了两汉四百年基业。如果得到了荆州、益州，那么以此为根本，跟孙权搞好关系，等到天下有变的时候（比如少数民族侵略、魏国内乱等），就兵分两路，一路出荆州，一路出益州，那么就可以进取中原。

两路出兵

隆中对

对出师表，后世褒贬不一，反对者主要是因为关羽从荆州出兵，结果大意失荆州，兵败身死，刘备为了抢回荆州又在夷陵被陆逊一把火烧了回去，损失了不少年轻一代的将领，自此元气大伤。但是这个忽略了隆中对的前提：一、占据荆州全境。可是关羽北伐时只占据了三分之一的荆州。当时荆州北部为曹操占领，东部因为孙权反复讨要荆州为了搞好关系又将三郡给了孙权。二、东和孙权。但是当时关羽发动襄樊之战时，孙权一直觊觎刘备占领的荆州部分，关羽又拒绝将女儿嫁给孙权的儿子，两家的联盟已然处于破裂的边缘。三、天下有变。当时魏国并没有处于天下有变的状态，汉中之战已经打完了，可以集中兵力来对付关羽。四、两路出兵。汉中之战蜀国虽然取得了胜利，但是也是元气大伤，曹操事先将汉中的人口迁走，刘备只得其地，不得其民。当时已经到了“男子当战、女子当运”的地步，需要休养生息。

荆州形势

因此，隆中对本身没有问题，但是实际中并没有严格按诸葛亮的构想执行，因此失败也是在所难免。

其实早在诸葛亮之前，鲁肃提出了二分天下之计。就是吴国占据扬州、荆州、益州、交州，与魏国基本沿着长江以北对峙，进而进取天下。后来因为刘备的崛起而修正了战略，鲁肃促成了“孙刘联盟”，在赤壁之战中打败了曹操。

鲁肃与孙权

诸葛亮早期对刘备最大的贡献之一就是制定了战略，之后刘备逐渐崛起，并有了自己的根据地，有了三分天下的资本。

隆中对最大的变数就是孙权的态度。没有完美无缺的战略，随着天下形势的变化，不断调整战略，才是最正确的选择。对于我们个人来说也是，做事之前先规划，随着环境的变化不断调整，才能取得最好的结果。

附：隆中对原文

亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

先主曰：“善！”于是与亮情好日密。

关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

诸葛亮