历史真相的深处是幽暗的“人性”

阅读史书的时候，我们会发现一个很有趣的现象，就是不同的史书对同一件事记载的不太一样，甚至有的会出现截然相反的现象。比方说《三国志》和《资治通鉴》里记载的刘备就不太一样，《三国志》里记载的刘备：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”《资治通鉴》里却说：“有大志，少语言，喜怒不形于色。”对刘备不怎么喜欢读书只字未提，后来我经过反复思考，总算明白了一点“眉目”。《三国志》里记载的与事实真相比较接近，而司马光编写《资治通鉴》的目的是写一部“皇帝教科书”，让皇帝明白前朝兴衰更替的深层次原因，让他能借鉴成功的经验和吸取失败的教训，所以对历史上事件人物的材料进行了取舍。

迷局：不忍细读的历史的真相

像对刘备的记载就把“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”给舍掉了，因为要劝谏皇帝要多读书，多学习，如果像刘备一样不读书不学习，不以为耻反以为荣，那就把皇帝带跑偏了。历史的真相就是，许多皇帝，或者像皇帝一样厉害的人，他们大部分不喜欢读书学习，像刘邦、朱元璋这些平民皇帝本来也没有读书学习的条件和环境，但这并不影响他们能当好一个皇帝。相反，有些人像南唐后主李煜，还有写得一手好字的宋徽宗赵佶，他们读的书倒不少，像李煜写的词都流传至今，可是他们作为皇帝却不怎么合格。可见，读书好学习好不是当好一个皇帝的必要条件。

现象就是这么个现象，实际的情况是有的皇帝甭看不读书不学习，但他能重用读书人，懂得的道理并不比读书人少，有些智慧并不是靠读书就能得到的，“智慧”和“智商”是两个截然不同的概念，有些人看起来傻傻的，但他很有智慧，有的人看起来很聪明，但一点智慧都没有。有些皇帝读书读得很多，偏听偏信，把书上的话当作信条，须知现实的情况要比书上写的东西要复杂得多，读的书再多，如果只是死读书读死书，当皇帝处理国家大事不是从实际出发，而把汗牛充栋、浩如烟海的书籍当作制定政策的依据，用“死”的教条来处理“活”的国家大事，不亡国败家才怪。

南唐后主：李煜

毛主席曾说过：“一部二十史大半是假的。”为什么大半是假的呢？毛主席有自己的解释：“每一部史书，都是由封建的新王朝臣子奉命修撰的，凡关系到本朝统治者不光彩的地方，自然不能写，也不敢写。”他还举了两个例子，一个是宋太祖赵匡胤发动的“陈桥驿兵变”，一个是南宋初年的宰相秦桧主和投降的事，用这两个事例来说明为什么“一部二十史大半都是假的。”

既然是假当然不能全信，虽然是假的还得读，不读怎么能了解历史呢？其实，史书上记载历史，有的含糊其辞，有顾左右而言他，有的甚至把神话传说都搬出来，有的就是睁着眼说瞎话。

比方说，宋太祖赵匡胤发动的“陈桥驿兵变”就属于睁着眼说瞎话。赵匡胤出生于一个军人家庭，他的父亲叫赵弘殷，一开始赵弘殷生活在涿郡，也就是现在河北涿县，后来搬家到河南洛阳居住，他的祖上可以追溯到汉代的京兆尹赵广汉那里，赵弘殷是后汉护圣都指挥使，看这个名字就知道，他指挥的军队应该属于“禁军”序列，是保护皇帝的，这支军队非皇帝的绝对亲信莫属，要对皇帝绝对的忠诚，要不然一声令下，手下三个士兵就可以“改朝换代”。

按理说，赵匡胤是妥妥的“官二代”，生活衣食无忧，可是他生活的朝代正是天下大乱“五代十国”时期。中原和富饶的南方由于长江的阻隔形成天然的“对峙”，而且南北各地政权“走马灯”似得换皇帝。赵匡胤天生是一个不安分的主儿，他对自己的平静无忧的生活状态并不满足，于是他成家立业之后，就从北方到南方，想在“乱世”中找到机会实现自己的人生理想。

宋太祖：赵匡胤

作为“官二代”的赵匡胤决定通过父亲的朋友找到机会，于是他从河南的洛阳来到湖北的襄阳。有一天，他路过襄阳的一座寺庙，在庙里遇到一位得道高僧，银白胡须超尘脱俗，这位高僧就点拨他说，机会在北方，越往南走都是一些割据一隅的小政权。这位高僧说得不错，唐朝灭亡了以后，在北方先后出现了“五个政权”，也就是后梁、后唐、后晋、后汉和后周，在南方则称之为“十国”，一听南方的政权就比较小。

赵匡胤听后如醍醐灌顶，当即调头北上，并在后汉元年，也就是公元984年，加入了后汉枢密使郭威的队伍。这个郭威一开始是后汉的大将，掌握着后汉的军事大权。有一年，后汉的隐帝叫刘承祐想要诛杀他，听到这个消息之后的第二天，他就召集众将开会宣布了这个消息，将士们群情激奋，于是，他就打着“清君侧”的名号，搬师回朝，军队刚到达都城开封，隐帝就被人给杀了。这时候，有人提出通过“禅让”的方式让郭威当皇帝，郭威并没有答应，而是让隐帝的养子继承了皇位。

可是没过一个月，北方的契丹铁骑来攻击后汉，郭威再次领兵抗击契丹。就在郭威带领大军过了黄河，在澶州（今河南濮阳）的馆驿住下来。第二天凌晨，下层士兵就出现了哗变，一致要求郭威当皇帝，于是郭威“就坡下驴”，就当上了皇帝，历史上叫“后周”。你看，赵匡胤发动“陈桥驿兵变”并不是自己的“独创”，而是“前有车后有辙”，并且从这个事情来看，发动下层士兵进行兵变在当时是一种普遍现象，只要手中有军权，兵变后推翻皇帝也轻而易举的事。

后周太祖：郭威

到了赵匡胤建立宋朝以后，他为了避免这种事情再次发生，在军队中制定了一条“铁律”，那就是“兵无常将，将无常兵”。让你们无法策划下层士兵发动兵变，动不动就来个“军官对调”，谁他们都不认识谁，看看还怎么“黄袍加身”？

在宋朝建立以后，虽然杜绝了“黄袍加身”的再次发生，可是军队的战斗力却相当弱，你想军官和士兵谁都不认识谁，指挥调度都成问题，谈何战斗力？所以，无论是北宋，还是南宋，整个宋朝期间，汉族政权就一直被北方游牧民族“吊打”，如果不是军队战斗力超差，也不会出现“南宋”小朝廷的情况，最严重的时候，“南宋”小朝廷已经被游牧“铁骑”赶到了海里，整个“南宋”竟然在海里漂流不短的时间。

明眼人一眼就能看出来，赵匡胤想当皇帝，可是他把自己发动“陈桥驿兵变”的事说成是被逼无奈。史书上也这样写，赵匡胤睡一晚上觉，到明天一睁眼，自己穿上了“龙袍”，底下中层军官跪了一地，赵匡胤还在那里假装生气地说，你们这不是要我的命吗？然后底下的人说，反了吧，不反也是死罪。赵匡胤夺取后周的政权倒也是“兵不血刃”，因为军权在握，后周的“当权者”没有一点可以反抗的“资本”。

历史就这么写，我们也这样看，但不能全信史书记载的东西，不要认为史书上记载的东西都是真的，许多“史实”只要仔细一想，几种史书一对比就能看出其中的“端倪”，这就是历史的真相，因为他的深处是幽暗的“人性”。