古代人近视了怎么解决？古代有眼镜吗？

近视，已经是现今最为广泛的社会现象。2022年，我国儿童青少年总体近视率为52.7%；其中6岁儿童为14.3%，小学生为35.6%，初中生为71.1%，高中生为80.5%。这种现象放倘若放在古代简直无法想象。那么，古人会有近视眼吗？

有！不仅有，还是一种富贵病。

古时虽然没有电子设备，但要考取功名的文人不在少数，而古人也是肉眼凡胎，当然也会近视。早在隋唐时期，近视已经成为一种较为广泛的眼疾，《诸病源候论》中称其为“目茫茫”，或是“目不能远视”。在科技没有那么发达的古代，人们如果近视了，应当怎么办呢？

《笑林广记》里有不少关于近视的笑话。比如《虾酱》篇，说有一人挑粪经过一位近视者，近视者看不清挑的是啥，但闻那臭烘烘的气味以为是卖虾酱的，遂唤曰:「拿虾酱来。」挑粪人以为这人有病呢，没理会就走了。近视者以为「卖虾酱的人，故意不卖给他，就赶紧追上，「将手握粪一把，于鼻上闻之，乃骂道:『臭已臭了，什么奇货，还在这等行情!』」这个重口味笑话告诉我们:古人近视不仅耽误学习，还影响智商。

古人称近视为「不能远视」，就是看不清远处的东西。古人也认识到用眼过度是导致近视的主要原因，如「数看日月，夜视星火，夜读细书，月下看书，抄写多年，雕镂细作」等。

但是，古人对近视的发病机理没有科学的认知。近视的机理是眼球内部的视网膜和晶状体之间的距离拉 K光线不能在视网佳号

致物体影像模糊。而古代中医却将近视的发病机理归结为阳虚，因此对近视的治疗方法竟然是补肾。即使到了清代，医学家林佩琴依旧认为:「能近视不能远视，阳气不足也，治在胆肾。加味定志丸，或八味丸。」治近视居然得吃「六味地黄丸」，这眼睛不一定能治好，治肾虚肯定是管用了。

古人治疗眼病

为了弥补近视的问题，古人会使用放大镜和眼镜。我国已知最早的放大镜，出土于东汉广陵王刘荆墓，为水晶材质。唐代，大量西域制造的玻璃材质放大镜进入中原，被称为「火珠」或「火齐珠」。从名字便可以看出，唐朝的放大镜主要用于聚光点火，并非近视者专用。用放大镜观阅文字的记载，最早见于北宋。《暇日记》记载:北宋提刑官史沆在查阅案卷时用水晶镜观看文字。为何放大镜看字在宋代普及呢?可能是因为宋朝科举制大规模扩招，读书人用眼疲劳而导致近视增多，以至于放大镜大派用场。今天高考制度下的孩子们要上各种辅导班，加班加点地学习，大部分人近视也就不足为奇了。

南宋时期，我国出现了双镜片的老花镜，名为「叆键」(àidài)，其外形和今天的眼镜很接近。《洞天清录》中记载:「叆谜，老人不辨细书，以此掩目则明。」这种眼镜的镜框用木片或牛角制成，中间有横梁，架在鼻子上，没有镜腿，使用者可用细绳缚于脑后。

古人设计的眼镜

我国早期眼镜的图像及实物资料存世不多。中国历史博物馆藏明画《南都繁会景物图卷》中有一老者戴着眼镜。清乾隆年间，我国已能生产眼镜，镜架为黑漆木框，装有系结的丝带，镜片由水晶磨制，至清嘉庆年，眼镜普及，张子秋在《续都门竹枝词》云：“近视人人戴眼镜，铺中深浅制分明。更饶养目轻犹巧，争买皆由属后生。”有趣的是，清代眼镜的深浅标度，是根据子丑寅卯十二地支来划分的，这在清史料笔记李光庭所著的《乡言解颐》中有记载。自13世纪人类发明镜片以来，一直用水晶玻璃磨制镜片，1937年法国发明了一种叫压克力的塑料眼镜片，虽不易破碎，但清晰度差。1954年法国依祖路公司一位工程师从制作飞机座舱的材料中受到启发，从而发明了树脂镜片，自此以后，这种镜片便成为世界镜片王国的至尊，一直沿用到今，至些我们也知道古人也会近视，但我们先祖有名种方法解决问题，可见我国古人的智慧。