吾日四省吾身

目标明确否？路径清晰否？落点具体否？付诸行动否？

盲龟值浮木孔。佛经是这样比喻人身之难得的。

在茫茫大海中，有一只乌龟，且是双目失明、漫无目的的。在茫茫大海中，有一根浮木，也是任意东西、随波逐流的。这盲龟，要恰好碰到这浮木，而且，这浮木还必须是中间有孔的浮木，才能让乌龟恰好把头从中伸出来，以假浮木以休息、漂流。这几率有多小，小到几无可能。然而，我们每一个人来到这世界的偶然性，比“盲龟值浮木孔”的几率还要小。所以，佛家教导世人：

人身难得今已得，

佛法难闻今已闻。

此身不向今生度，

更向何生度此身？

生命对于我们只有一次，究竟意味着什么？也许你想过，也许你没有想过。也许你认真想过，也许你只是浅浅掠过一丝闪念。我是最近想要放弃理想、放弃努力，随随便便了此余生时，突然认真想这一问题的，而后惊出一身冷汗。

浩瀚时空中，我有幸得此一生。此身之前，茫茫无我。此身之后，如长眠几万里海底之幽暗、静默、恒久。能在这阳光灿烂、五彩斑斓的世界里有数十载春秋，真的不易。如果放弃理想、放弃努力，那就意味着再也不会有实现目标、展示价值、造福人类的机会。瞬间，我便坚定了决心，提振了勇气，握紧了手中这张单程票，默念要认真过好余晖下的每一刻，永不言弃！

认定的目标，总会实现。澄心静虑筹划，总会有实现的路径。找到路径，总会有具体可行的落点。找到落点，重在付诸行动，就在当下。是故，吾日四省吾身：目标明确否？路径清晰否？落点具体否？付诸行动否？

这一刻，忽然间明白孔夫子所自况：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

佛门言苦，以离苦向乐为皓的；儒家不言苦，明知不可而为之，苦中持乐，人格傲然。人都累，我曾言：“若给我五百万，我宁愿虚度光阴。”今后，我则将不言累，逆水长歌！