苏州玄妙观

吴道子画老子的石刻

吴道子画的老子石刻

我是04年来苏州工作的，周末经常到观前街来玩，知道有一个观，也知道观前街的来历。直到有一天走进了玄妙观参观，才知道了道教，还真长了不少知识。苏州的玄妙观、修真观（浙江乌镇茅盾故居西侧）濮院翔云观并称“江南三大观”。道教是中国本土宗教。尊老子为鼻祖。江南道教为正一派，为张道陵所创。玄妙观始建于西晋咸宁二年（公元276年），至今已有1700余年的历史了。清初，为避康熙帝玄烨名讳，称“圆妙观”。玄妙观极盛时有殿宇30余座，是当时全国最大的道观。观内建于南宋淳熙六年（公元1179年）的三清殿重檐歇山，巍峨壮丽，是江南最大的木构古建筑。殿内供奉的高达17米的三清（上清、玉清、太清）塑像，堪称宋代雕塑的上佳之作。玄妙观中现存有唐吴道子画老君像、玄宗赞、颜真卿书等碑刻，宋代刻石高手张允迪摹刻，可称“四绝”碑。正一派：“正一”意为“正以治邪，一以统万”。正一派由龙虎宗、茅山宗、阁皂宗等符篆派大联合而成。元成宗大德八年（1304）敕授第38代天师张与材为“正一教主，兼主领三山符”，这标志正一道正式形成，主要奉持《正一经》。正一派重视符篆斋醮、祈福降灾、祛邪驱鬼、超度亡灵等活动。授篆是正一派传承的重要方式，也是正一派道士修真成仙的重要条件，只有授篆才能“名登天曹”，有道位神职，斋醮中的章词才能奉达天庭，得到神灵护佑，因此受篆后才有资格主持斋醮仪典。受篆者称篆生，要具备一定条件。受篆后，发给篆蝶。道教思想是中国传统思想的一部分，而在中国的传统思想中则有讲“以和为贵”。即希望人们在生活中要和平共处，同时也不像某些个别人的极端思想一样，非要去征服自然、破坏自然。道教不但要求人与人之间要和平共处，同时也希望人与自然和平共处。因为道教讲天、地、人是“三才”，都是“道”所化生。而这人只是“三才”中的一位。所以，要求人们要与大自然和平共处。所以，作为一个有信仰的人，特别是信仰道教的人，更是要与人和平共处，与自然和平共处。另外，道教除了讲人与自然和平共处，人与人和平共处之外，还希望我们个人在内心里面要做到与自己心灵和平共处，即不要自己与自己过不去。