《道德经》：有兵不见兵

第五十五课 用 兵

用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺，是谓行无行。攘无臂，执无兵，扔无敌。祸莫大於无敌，无敌几丧吾宝。故抗兵相争，哀者胜。

“攘无臂，执无兵，扔无敌。”主动进攻就失去了道义，也容易暴露目标，所以首先应该防御和隐藏自己。要做到什么地步呢？“攘无臂”，隐蔽到敌人要打你，不好举手臂。这个意思是敌人来了，但是到处都找不到你，要打你不知从何下手。“执无兵”，人家要抓你又见不着军队。军队隐蔽得好，敌人自然抓不到你。“扔无敌”，敌人到处找你，找得精疲力竭，想向你扔武器投降，又不知道你在哪里。

日常相处也是这样，有人骂你，你若也回骂，他就越骂越起劲儿。你若不理他，任他怎样侮辱也不回击，他骂一会儿就没劲儿了。他再怎么想争，你不和他斗，他一个人也玩不起来。这样你没有“进攻”，反而获得了“胜利”。但是人往往都做不到这一点，常常被气得咬牙切齿，忍不住还击。放平心态，就当作在看表演一样，这样你就能少很多烦恼。

水穷云起

《道德经》：要进必先不进

不敢进寸而退尺，是谓行无行：不敢因为进攻而招致失败。进攻目标就暴露在光天化日之下，容易遭到攻击而失败。这就叫做要进必先不进，以守为攻，这是取得最后胜利的保证。

老子这句话虽在讲用兵之道，其实也在说修德之理。告诫我们学《道德经》，先不要想到进，就是你要想修上去，就不要想赶快修上去，这样会事与愿违，达不到目的，不会按照你预想的方向发展。所以我们不要去想去追求，越追求越没有。

所以要进不要想进，只要按照《道德经》的要求去修，修好德就会自觉自愿地去付出，去为大众服务，做到了大公无私，自然就修上去了，并且会越修越好。

清静无为胡