引言

谈到南亚，网友们的目光大多集中在印度这个国家，其原因多半与“四大文明古国”之一、恒河水治病、不用左手吃饭、用牛粪制药、女性夜间不敢外出等有关。

对于印度这个国度种种“神奇”之处，笔者就不展开来说，本文想要探寻的是它的一位“奇葩”邻居——“魔幻”的孟加拉国。

孟加拉国在南亚次大陆并不起眼，某种程度上来说，存在感很低——人口稠密，国内经济水平落后，就业环境恶劣。

现实往往比小说更加魔幻，很多故事比小说家笔下的还要耸人听闻。在极为贫穷的社会，女人和孩子的权益最先得不到保障。

坎达帕拉（Kandapara）妓村是孟加拉国最古老的一处“烟花地”，也是规模第二大的妓院村，有着超过200年的历史。

这个国家是全球屈指可数的性交易合法化的穆斯林国家！近年来，这里出现了越来越多类似坎达帕拉妓村这样的村落。

对于妓村里的未成年女孩们来说，此处既是生活开支的来源，又是无法脱身的无底深渊。这里的大部分女性被迫接受交易，有些女童甚至被迫以最低3元一次的价格出卖她们那稚嫩的身体。

“身体发肤，受之父母。”如果不是被生活和社会毒打，没有谁会甘愿做如此勾当。

贫穷是一种顽疾，久居其中的人类会变得麻木、失去一切生活的希望。“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”如果连衣食都成了问题，谈什么精神文明和未来可期？

01 巨大的矛盾体

这个小国的国土面积只有不到15万平方公里，比广东省还要小3万平方公里，却有1.67亿人口，高居全球第8位（2022年排名）。

庞大的人口基数非但未给这个国家带来巨大的红利，反而因为其本身极差的经济基础，成为了它沉重的负担和痼疾。

令外界难以理解的是，这个大部分人信奉伊斯兰教的国家竟然随处可见大大小小的娼寮妓寨。

坎达帕拉距离首都达卡90公里，在这个面积仅有12英亩的城中村里，有着600多间小屋，里面生活着超过1600名女孩。

她们近半是未成年人，被拐卖或引诱到了这里，被迫靠着出卖身体换取少量钱财。为了逃过毒打和人身威胁，她们每天接待超过3000名嫖客！

这些场所一直处于无良政客和社会势力的培植和控制下。在这里，妇女沦为他们榨取金钱的工具。

她们中的一部分人是为了维持家庭，被逼无奈牺牲了自己。她们早已失去了自己真正的名字，悲惨的命运已经与这个村子紧密相连。日复一日，年复一年，直到皮肤松弛、容颜老去，被那些控制者像扔一片抹布一样无情淘汰，最终沉沦在无边黑暗之中。

她们中的大部分人没有子女，老无所依，在失去经济来源之后，过得生不如死。

这样看起来无法调和的矛盾吸引着许多来自国外的游客，他们都禁不住想要一探其中究竟。

02 生存与希望

“进了坎达帕拉，就再也出不去了。”这是一座存在了200多年的人间地狱，被卖或自卖的女人们只能成为廉价商品。

如果说，一些人主动从事这个工作属于咎由自取，那么在坎达帕拉生活着的300多名儿童却是纯然无辜的。

他（她）们大多在这里出生，此外还有一些是从外地被拐卖而来。

无论她们来自哪里，只要被拐到这里，都会被以200英镑买下。

他们中的男童长大后多半只能从事重体力劳动，身体强壮的被培养成皮条客或维持秩序的打手，用来对付那些找茬的客人。

女孩则被培养成母亲们的“继任者”，在往日伙伴的监视下过着暗无天日的生活。

人类的一切努力的目的在于获得幸福，少壮不努力老大徒伤悲，但这些孩子显然别无选择，处于这样的黑暗沟渠里，想要爬出去，需要自身的努力和外界的援助。

这些雏妓身世凄凉，初次接客的平均年龄只有14岁，最小的仅10岁。而根据该国法律，合法工作者的年龄必须年满18周岁。

然而，如果有人查问，她们都拥有合法的“从业证”。据说，这样一张合法许可证售价1万塔卡（约合人民币800元）。

那些丧尽良知的经营者根本无视这一点，为了尽可能赚取钱财，他们强迫少女们服用“欧得乐爽(Oradexon）”——一种给牛催膘的激素药。

这种白色药丸成本低廉，却能让她们病态发育，在短时间内让那些骨瘦如柴、面黄肌瘦的身体丰盈起来，更加具有女性吸引力。

这种可怕的激素药物直接损坏了她们的肝脏，引发高血压、糖尿病等一系列并发症。长期服药会让人体成瘾，一旦停药，她们会头痛欲裂，皮肤出疹。

这难免让人联想到人妖，那也是一个被摧残的可怜群体。

她们本该坐在教室里听老师讲课，课间休息时在走廊上、操场上嬉戏打闹。

逃跑的代价非常惨重，轻则被打残，重则丧命。

再穷不能穷教育？

在无法得到生活保障的情况下，很少有父母能够坚持让子女去上学。

因为母亲们地位低下，子女们也不被社会认可和接纳，成为一群被抛弃的人。

她们蜗居在仅有几平方米大小又脏又旧的隔间里，那儿终年得不到阳光照射，因为没有一扇窗。

为了揽客，她们带着各种廉价首饰，穿着色彩艳丽的纱丽，浓妆艳抹地在窄巷路口强作欢笑。

她们的大部分收入被老鸨收走，只留下很少的生活费。这样一来，为了攒钱，她们拼命工作，甚至不惜带病上岗。

极少数的女人们在老去之后“晋升”为老鸨，成为她们以前最痛恨的人。

有一些客人会为了嫖资哄骗这些雏妓，许诺救她们出火坑，但往往都是空口白话。

一位名叫Wenie的从业者对记者讲述了她的经历：今年31岁的她有一个12岁的女儿。回忆起当年被拐卖到妓村的经历，她声泪俱下。

一个面向和蔼的女人贩子用两块美味的巧克力将其哄骗，卖到了坎达帕拉。

从十几岁开始，她不停地接客，直到去年才攒够钱为自己赎身。

一次意外怀孕让她的生活发生了重大改变，她决定生下孩子。让人同情的是，她没有接受过教育，没有学历和其他谋生技能，自然找不到正常工作。

为了养大女儿，她只能重走旧路——做了暗娼，每天接客5至6人。

Wenie的女儿是幸运的，她的妈妈耗光所有积蓄将她送出了坎达帕拉！

哪怕再苦再难，Wenie都在坚持着，只因生活好不容易有了盼头和希望——或许有一天，她的女儿会有能力将她接去安享晚年。

03 拉雅的“头牌”人生

孟加拉国以高大丰满为美，身高180厘米的拉雅是所在巷子的头牌。

如果客人们只看她高挑的身材和成熟的身体，绝对看不出眼前丰腴的女子年仅16岁。

因为面容姣好，身姿撩人，拉雅的生意很好，收费也就比其他伙伴更高，每天需接待6至8名客人。

她对记者说，从13岁开始工作，她已经做了3年多时间。每一年，她都需要缴纳一笔钱用于办理“许可证”。

为了更加“成熟有魅力”，拉雅从10岁开始长期服用“欧德乐爽”，直到长出“肉弹”身材。而这一切，都是拉雅那位做老鸨的母亲强迫的。

在这个村子里，与拉雅身世类似的女孩还有很多，她们大部分没有拉雅漂亮的五官，挣不到那么多钱。拉雅因此经常遭到嫉妒和仇视。

对于拉雅这样的“头牌”，组织者会特意对她们进行“关照”——让她们成为瘾君子。

04 今日种种皆有因

历史上，孟加拉地区曾长期被强国吞并和殖民。这里的人民在相当长的时期内都生活在战乱之中。

从5世纪到14世纪前叶，孟加拉地区一直处于古印度统治之下。

1338年，孟加拉人终于建立了半独立的孟加拉苏丹国，但只坚持了200多年就又被吞并，重新被归入印度。

18世纪，这里被英国划为殖民省，直到20世纪初，日不落帝国已经日落西山，无奈放弃了很多海外殖民地。孟加拉地区成了一块鸡肋，被反复几次推来让去，直到1972年，孟加拉人民共和国成立。

印度千年的统治带给了孟加拉人不可磨灭的影响，除了宗教之外，其服饰、饮食、生活习惯大多与印度相同。

孟加拉国是一个农业国家，2021年人均GDP为2503美元（约等于我国2006年的人均GDP）。

有网友不禁要问，这个数据并不算特别差，但为什么还会出现越来越多的妓村？

18世纪，东印度公司不仅将孟加拉国的财富洗劫一空，还强迫当地人改种罂粟、靛蓝等作物，导致大片水田被荒废。

农民都要靠天吃饭，而1769年的那场罕见旱灾让他们颗粒无收，大饥荒开始蔓延，1000万人因此丧生。大旱之后，当地出现了极为可怕的疫病，导致人口急剧减少。种植业对于这个国家来说至关重要，命脉彻底被毁，让人们流离失所。

拥有强大武力的少部分人占据了绝大部分生产资料，他们的胃口越来越大。

随着时间推移，情况愈发严重，贫富差距也就越来越大，生活在上层社会的那一小撮人变得富可敌国，绝大部分平民过着紧巴巴的日子。

在一片绝望之中，很多妇女开始出卖身体以求一粥一饭，妓村这种畸形的存在自此出现。

在这个国家，妇女地位本就不高，孱弱的身体怎能与那些暴力组织对抗？很快，她们就被当成了货物和敛财工具。

当地保守的宗教传统让女孩们在婚前非常注重自己的贞洁，这从一定程度上促使这个行业的兴起。

孟加拉国于1988年通过了相关法案，使得该产业开始合法化。

05 前路安在？

让男人们羡慕的是，孟加拉国大部分成年男子被允许迎娶四位妻子，只有当地的少数民族——卡西族除外。

丈夫必须对4位妻子一视同仁，每新娶一位，必须先征得前面所有妻子一致同意才可以。

然而，除此之外，这里的男人们没什么值得羡慕的东西了。

在孟加拉国首都达卡的街头，很少可以见到亮着的红绿灯，哪怕是在主干道上也是一团乱麻——五颜六色、新旧不一的各式三轮车横冲直撞，车、马、行人、流动货摊交织在一处，嘈杂至极。

在这里，开车出门不是一个明智的选择。

当地人最常使用的交通工具是一种被称为“突突车”的人力三轮车，在拥挤的马路上左冲右突，这个名字十分形象。

浑浊脏乱的布里甘加河、随处可见的垃圾令人担忧这个城市的卫生条件。

布里甘加河是达卡的母亲河，至今仍承担着生活用水和航运的重担。每一天，城里的工厂会往河水里排放2万多立方米未经处理的工业废水。

两侧河岸铺满了生活垃圾，但仍有印度教徒因为这条河是恒河的上游，用河水沐浴、刷牙。

在河滨的小餐馆里，只需花2元人民币就可以吃到一顿手抓饭。别看不起这2元钱的标准，这已经是一名当地上班族的标准工作餐了。

如果想要体验不堵车的出行，那就去爬火车——它是主要交通工具，但请务必小心你的钱包和手机。

由于经济水平太低，大量的穷人被迫沦为边缘群体。早在2008年，孟加拉国的性工作者就达到了10万人。2019年，这个数字已经变成了14万。

结语

在孟加拉国，类似坎达帕拉妓村这样的地方至少有二十多个。

几年前，当地政府采取“推倒房屋”这样的粗糙方法打击了坎达帕拉妓院。

如今的它已从鼎盛时期衰落，与当年的2000多间小屋相比，如今的600多间已经减少了三分之二。然而当地涉及女性的犯罪案件不减反增，2020年竟然比2010年两倍还多。非法组织者为了敛财，在被毁的屋基上建起了一间间活动板房。

“上层建筑是建立在社会经济基础上的。”

只有大力提升自身素质，大力发展经济，才能建立健康的社会意识形态以及有利于全民的法律制度，那些弱势群体才会得到相应的保护。

文变染乎世情，兴废系乎时序。社会能够影响文化的基调、内容、形式等各个方面，而文化是时代前进的号角，最能引领一个时代的风气。

让人们喜闻乐见的是，近年来，孟加拉国的经济发展有了一些进步。2014年，孟加拉国纺织服装业出口贸易额约为280亿美元，约等于中国的10%，其支柱产业——纺织服装出口已跃居全球第二。

历史的车轮在前进过程中难免会遇到绊脚石，有时甚至会开倒车，但我们应该对孟加拉人保持信心，相信有一天，随着当地社会有了长足进步，这些妓院会悄然消失。

沉疴总是难愈，孟加拉国的明天路阻且长，想要拥有美好的未来仍需加倍努力！

参考文献

1. 中华网 《孟加拉存在200年的妓院 少女为生计不愿离开(组图)》2016-06-05
2. 张玮《历史的温度6》中信出版集团 2021年12月
3. 周蔚蔚 夕阳下的孟加拉国《 中国民族 》2017
4. 牛琪亮 闪耀的翡翠 知网 2017年12月