人民常说“地下文物看陕西，地上文物看山西”，山西省由于大山环绕，地理位置相对封闭，也因此保留了相当多的文物收藏和古建筑，

这其中，当属乔家大院最为著名，这座曾经的5A级景区，虽然在2019年被取消，但仍不妨碍它作为全国重点文物保护单位的价值，

作为保存极其完整的近代建筑，乔家大院能在抗战时期的战火中保留下来实属不易，在日军大肆劫掠财物，烧毁建筑，抢夺文物的时候，

乔家也被盯上，可当日本侵略者见到乔家门口挂着的一样东西，最后选择了放弃。这不免让人疑惑，乔家门口究竟挂了什么？为何只有乔家大院没有遭到劫掠？

乔家有多富

在回答这个问题之前，不妨先看一看乔家在上个世纪究竟有多富？用富可坍国一词来形容也不为过，

说到山西，绕不开的就是晋商，乔家，又当属明清之后晋商之中的代表，当初，“四大家族”的宋蔼龄曾经来到晋商发祥地太谷县，被晋商金碧辉煌的大院子震惊了。

“皇宫有故宫，民宅看乔家”，能得此殊荣，乔家大院里的财富可谓浩如烟海，数不胜数，仅占地4000多平米的大院子，就彰显着主人身份的不一般，

乔家本是山西省祁县乔家堡的一户贫困人家，发家的第一人名为乔贵发，乔贵发从小父母双亡，一直过着孤苦伶仃的日子，

一日，侄儿结婚，他前去帮忙，却不料轮到新人磕头时，有人冷言冷语地说“乔贵发那样的人还要给他磕头？”

人们嫌贫爱富的心理刺激到了他，他心想反正家乡也过不下去，不如到外面去闯荡闯荡，便只身来到了内蒙古包头，

从卖豆腐，摊烧饼，卖杂货再到认识了老乡秦某一起合伙开铺子，竟一点一点地攒下不少钱财，乾隆十一年，粮食丰收，粮价也跌了下来，其中尤以黄豆跌的最狠，

乔贵发和秦某合计，不如趁黄豆价低，大批量囤一些然后加工成豆腐，自古民以食为天，与粮食有关的东西就没有卖不出去的，乔贵发丝毫不担心赔钱，

结果赔是没有赔，还大赚了一笔，第二年，黄豆的价格飞涨，乔贵发和秦某二人赚得盆满钵满，之后便在繁华的街口开了一家“广盛公”铺子，杂货粮食绸缎什么都经营，

等到乔贵发去世，他的几个儿子便接下了乔家的生意，其中三儿子乔全美是乔家大院的奠基人，他在老街口建起的宅院，是乔家大院的老宅，

后来传到乔致庸手上，才算是乔家最鼎盛的时代，乔家大院也得到了最大规模的扩建，6个大院子包含20个小院子，300多间屋子一天住一间一年也住不完，

乔家的生意也从最初的卖杂货发展到各行各业，金融业如钱庄，票号是乔家最大的支柱，大德通，大德恒的票号，最大面额达到35万两，

从北到南，各大主要城市全部都有乔家的产业，粮店，钱庄，当铺达到数百家，资产达到数千万两白银，要知道，清朝在最繁荣的康乾时期，1年的财政收入也不过4、5千万两，

这是真正的富可敌国，没有钱庄不认乔家的票号，就连慈禧在晚清的时候西逃，一路上用的都是大德通的银票，

当时慈禧还曾向乔家借钱，乔家拿出40万两眼都不眨，后来也没有向慈禧讨还，而是请慈禧赐予“福种琅环”牌匾一块，并准许其做银票生意，

长久富裕的原因

从乔贵发开始，乔家在200多年间一直经久不衰，最多时家里的佣人达200多人，历经明清2朝，就连民国时期都屹立不倒，

不论是战争纷扰，还是朝代更迭，亦或是天灾人祸，乔家能坚持这么久一直富裕的原因其实不外乎2个方面，

其一，便是乔家留下的“规矩”，乔贵发出身贫寒，在发迹了之后一直不忘过去，为此他定下了6条规矩，要求每一个乔家后人严格遵守，

“不准纳妾、不准虐仆、不准嫖妓、不准吸毒、不准赌博、不准酗酒”除了这6不准之外，乔致庸在光大祖业的时候，还加上了“和睦乡里、扶危济困”。

正是这些规矩，再加上历任家主的严格要求，乔家才能长存，相反的，与乔贵发一同发迹的秦某，却因为其后人吃喝嫖赌，挥霍无度，最后衰败，家道中落。

“历览前贤国与家，成因勤俭败由奢”，古往今来何尝不是如此，历朝历代皇帝一旦昏庸无度，沉迷酒色，祖宗的基业便要衰败，

乔致庸深谙这个道理，他不断网罗商业英才，凡是有能力者，他均不计前嫌，只要没有违背祖宗遗训的事情，他都招到自己的麾下，

为了打破“富不过三代”这个魔咒，乔致庸也是竭尽所能，历史上富贵不过三代，皆无不是后代人无能力，撑不住家业。

为了让后辈们成气候，他专门花大价钱，聘请饱学的私塾先生到乔家任教，而且礼敬有佳，专人伺候，只为了让乔家子弟们读书，

在“重士抑商”的时代，乔致庸深知商人要想取得社会地位，要想立足，离不开社会统治阶级，“万般皆下品，惟有读书高”

读书入仕才是时代的最优解，这也是为何乔家都同统治阶级走的特别近，在同俄国人竞争茶叶生意的时候，乔致庸便是利用清朝官员取得最后的胜利，

乔家能长久不衰的第二个原因，便是手段，自乔贵发始，世世代代家族经商，每一个出生在乔家的子嗣，从出生下来就要会打算盘，

虽然有些夸张，但是这是为了说明乔家的经商理念氛围很好，就算了再不济的后辈，在一日复一日的熏陶之中，也懂点经商的手段，

1840年，茶叶生意大好而且利润丰厚，乔家也加入了，当时正值太平天国运动，乔致庸好不容易避开了太平军和湘军的撕斗，却面临着更大的一场危机，

俄国人的加入，使得乔家的茶叶生意受到严重挤压，因为俄国人拥有着在中国境内的税收和交通费用的优惠，因此成本比起乔家要低上不少，

同样数量的茶叶，俄国人沿途缴纳的税费只有乔家的十分之一，这不得不说是由于清政府签订的一系列不平等条约导致的，

可见这些丧权辱国的条约不仅仅是赔偿和割地的问题，更多的是对中国经济的巨大打击，而乔致庸不甘心，既然俄国人可以低价税费，那么他也可以，

他联系到了掌管税费的地方官员，花了大价钱买通，那些官员那里见过这么大手笔的商人，于是便降低乔家的税费，同俄国人一样，

“官商一家，官商一家”，从此之后，乔致庸逢年过节都会去拜会地方官，打点关系，乔家的生意也就越来越蒸蒸日上，

种善因结善果

除了商业上的手段之外，乔家也十分重视最基本的“诚信”，答应别人的生意，乔致庸就算是赔钱，也会办到，

在乔家办钱庄，干票号生意的时候，正值兵荒马乱，人人自危，谁也不敢带白银出门，银票就成为了最佳的选择，

乔家的票号生意之所以能越做越大，就是因为乔致庸十分地讲诚信，大德通票号号称“没有兑不出来的银票”受到了许多人信任，

有的人将银子存进了乔家钱庄之后，银票却丢了，乔致庸在简单询问之后，当即决定将银子兑给他，哪怕是在1两的银票，来到大德通也能兑的出来，

乔家的钱庄不是没有遭遇过抢劫，山西的匪帮凶狠无比，六亲不认，乔致庸面对这群亡命之徒，知道讲道理也没用，便花大价钱雇佣保镖保护，

结果，保镖却串通土匪，一起将乔家钱庄洗劫一空，面对前来兑银子的客户，乔致庸将责任都拦在了自己的身上，银子照兑，损失乔家担了，

除了讲“诚信”，乔致庸还要求子女“扶危济困”，每个月，乔家都会派人到周围村子里施舍周济，送些衣服，施些食物，

乔家后人一直牢记乔家先祖是如何从贫困中走上致富道路的，对于有困难的人，是能帮则帮，不能帮的，就会提供一份工作，令其自食其力。

乔家的佣人或者伙计遇到困难，或者家里有困难的，乔致庸都会帮着解决，他将这些下人当做自己家人一样看待，这也是为何乔家越来越大的原因，

所谓“种下善缘，结得善果”，乔致庸一直教导乔家人，清朝末年，社会动乱，人民流离失所，乔家也会适当地收留一些流浪的人，

不止是中国人，一些遭到义和团打击的外国人也会沦落街头，乔致庸就救助了一群逃难的意大利修女，

看着这群手持十字架不断祷告的修女们，乔家人十分反对收留她们，外国人侵略中国是不争的事实，乔家有不少人的家庭都遭到了破坏，

最后乔致庸力排众议，将这群修女收留了下来，他觉得侵略的是那些个当兵的和当官的，对着这群弱女子来泄愤，实在有违道义，

最后在供她们小住一段时间后，还给了钱让她们重新将教堂建立起来，“达则兼济天下”，乔家人无不是有着大义在心中，

乔家也不是没出过民族英豪，在乔家后人中，乔家第五代，人称“乔四少”的乔映奎，抗战时期选择拿起枪反抗，最后为国牺牲。

逐渐走向衰落

20世纪初，乔家的生意已经逐步走向衰落，其本质是中国封建社会制度的衰亡，无论乔家多么繁荣，多么富有，最终还是产生不了资本主义经济，

他的本质还是封建大地主性质，在近代资本主义萌芽诞生之后，乔家的衰落是必然的，但决定性的因素，要归根于日本帝国主义的侵略，

随着日本侵略之后，人民连自己的生活都不能保障，再加上当时及其混乱的税收制度和物价，

乔家的生意遭到了严重的打击，

1937年10月，包头沦陷了，乔家的铺子被日军强行侵占，生意也就自然没有了，工人们都被遣散回家，乔家人都在大院里躲避战火，

乔家的院子历经多次扩建，如今高墙环绕，宛如一座“堡垒”，1940年，日军侵入山西，这样一座庞大的建筑自然受到了日军的注意，他们打算强占乔家大院，搜刮财富，

就在乔家后人准备以死相搏之际，没想到的是，曾经受到乔家帮助的意大利修女们赶了过来，为了报答当初乔家的收留之恩，

她们将意大利的国旗挂在了门口，还打开乔家的院门，在门口祷告，日军来了一看，误以为是意大利的修道院，便悻悻而去，

此后便一直挂在门口，每当日本士兵准备侵入乔家大院的时候，这面旗子便保卫了这里，这也是为何乔家大院可以历经战火而不被摧毁和掠夺的原因了，

后来乔家分家，乔家后人们四散而去，如今在北京、天津、河北一带，总有乔家后人的身影，经商的也有，工作的也有，如今的乔家只是一个普普通通的家族，再无往日辉煌，

只有这座“城堡”一样的大院屹立不倒，后来乔家后人们将乔家大院捐赠给了国家，作为历史博物馆开放，

就连如今的乔家后人也想不到，当初的善举所带来的影响，不止是挽救了这个意欲消亡的大家族不至于湮灭，更是保留住了乔家大院这座文化遗产，

在如今的乔家大院里，还有着许许多多的文物，在描绘这当初这个庞大家族的繁荣光景，那张“乔家家训”似乎在络绎不绝前来参观的人群当中依旧闪出耀眼的光芒，