西藏那些你要知道的事之末代赞普朗达玛

朗达玛原名“达玛”，又叫“朗达日玛”，“朗”在藏语里意为“犏牛”(一种黄牛和牦牛的杂交品种)，之所以这么叫，是因为他的灭佛行动，佛教徒称他是牛魔王下界，以表示不满。

公元841年，赤祖德赞在迅游期间，被反佛教的贵族杀害。随后，他的弟弟朗达玛继位。朗达玛上台后，其政策与赤祖德赞相反，开始灭佛。朗达玛首先停建、封闭佛寺和破坏寺庙设施，把赤祖德赞时期已经开工修建的佛寺都停了工，桑耶寺、大昭寺等著名寺院神殿都被封闭，小昭寺被当作牛圈使用，凡是佛教活动的场所都遭到查禁。许多佛像从寺庙里取了出来，钉上钉子扔到河里，大昭寺**公主带来的释迦牟尼像，据说也打算扔到河里去，但因不易移动而再一次被埋起。

僧人被勒令改信苯教，不愿从命而又戒杀生的僧人被强迫操起弓箭，带着猎狗去山上打猎。寺内的壁画被抹掉以后，又在上面画上僧人饮酒作乐的画面。接着焚毁佛经，数量众多的各种佛经被烧掉，其中有少数佛经被僧人偷偷地埋入岩洞之中保存了下来，这就是以后发掘出来的被称之为《伏藏》的典籍，还有些佛经被有些僧人带着逃到边远的地方去了。朗达玛是针对佛教的佛、法、僧三宝摧毁佛教的，时间虽然不长(公元838一842年)，但对佛教的打击十分沉重，以致西藏佛教史把朗达玛时代以后的近百年间称为"灭法时期"。佛教徒对此也不能忍受，于是，朗达玛继位才一年，就被佛教徒用暗箭射杀了。

但朗达玛死后，佛教并未得到复兴，反因赞普被喇嘛刺杀，其亲信更迁怒于佛教僧人和信徒，或捕杀或自逃之，西藏境内僧人无一幸存。而且朗达玛死后，由于他的两个儿子，即大王妃抱养的永丹和小王妃生的欧松之间的争立，大臣们分成两派，从此吐蕃王室分成两支，累年相争，战乱不已。

趁着这个机遇，沙州(敦煌)人张议潮发动了大起义，河西汉人群起响应。起义军很快占领了沙州，紧接着张议潮又派兵陆续攻取瓜、伊等十州，令河西、陇右地区在时隔多年后，又重新归附于唐朝。随着河西、陇右重归唐土，吐蕃国内的形势更加不堪，吐蕃在各地的将领也拥兵称雄，彼此争伐，过去一些归属吐蕃的部落也相继脱离吐蕃的管辖。紧接着一场奴隶平民大起义爆发，席卷了整个西藏地区。受奴隶起义影响，两个混战的吐蕃王系各自逃命，散落各地，又分裂成了四个王系：吐蕃拉萨王系、阿里王系(古格王朝)、亚泽王系和雅隆觉阿王系，吐蕃王朝从此再未崛起。