华表起源很早

早在尧舜时代，帝王就习惯在各交通要道、十字路口设置一些木柱。据《淮南子》记载，这种柱子乃“舜之诽谤之木”，“书其善恶于华表木也”。意思是，人民群众对帝王有什么批评建议，可以写在这些叫做华表的木柱上面。

可见华表最初是发扬MINZU的工具。

秦始皇时代

秦始皇时代，为加强专制统治，废除了华表。汉代又恢复华表，称做“桓表”。但是，由于封建帝王不爱听批评，不准人民提意见，因此华表逐渐成为街心路口的路标，后来又变成一种石雕艺术，作为建筑物的装饰品。

如今的华表

现在北京除天安门的前后两面各有一对华表外，在北京图书馆、北京大学校园里，以及明十三陵大红门内侧等处，也保留着用汉白玉雕琢的华表。华表顶端有一坐兽，似犬非犬，它叫做犼），是一种食肉兽。你可曾注意到，天安门前面那对华表上的兽面向南，而天安门后边那对华表顶上的兽却面向北，这有什么讲究？据说，面朝北的兽，叫“望君出”，意思是提醒皇帝不要沉湎于宫廷生活，应该经常出去走走，体察民间疾苦，向南的兽，叫“望君归”，是叫皇帝不要长期在外游逛，忘了国事，应该回宫来处理朝政。其实，这些象征性的寓意只是反映了人民群众对统治者的意愿和期望而已。各朝各代，有哪个皇帝的行踪真正是受“兽”的支配呢？

缅怀华表

除北京外，还有一个城市有华表，就在北方港口城市-----大连；也是全国最大的汉白玉华表，于1997年建成，以纪念香港回归，由汉白玉雕刻而成，分为底座、柱身、云板和望天吼四部分，高19.97米，直径1.997米，总重300吨，底座附有八条龙，柱身雕着一条龙，九条龙寓意中国九州，也寓意九州华夏儿女都是龙的传人，顶端坐着金光闪闪的犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯，也有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”，其高2.3米，围绕华表的的汉白玉石柱高12.34米，各自托起的是一盏宫灯，光华灿烂，与华表交相辉映。

后于2016年8月5日凌晨拆除。

华表已不在，剩下的只有怀念。