佛教中“劫”竟然是时间计量单位，一劫究竟有多长时间

佛经里面的知识浩如烟海，可以说是涵盖了世间的一切教育，真的是非常圆满，今天我们来讲一下佛教中时间的概念，佛教中常用劫来表示时间，那么劫究竟代表多长时间呢?

“劫”一词在梵文中就是kalpa。在古代印度，这是一种计时方法。用生命的增加或减少作为衡量的尺度。分为小劫、中劫、大劫。四个中劫是一大劫，一个中劫又分为20小劫。

一次“小劫”大约是一千五百九十八万年。

佛教的信仰认为：我们的生命在不断地增加和减少之间循环往复。在巅峰时期，人类的平均寿命是84,000年，之后每隔一百年就会减少一年，而到人寿10岁，就会跌落到“减劫”的最低点。接着从十岁开始增加，平均寿命一百年增加一次，直到达到最高的八万四千年，此为“增劫”。“增劫”和“减劫”发生的时间总和被称为一小劫。大约一千五百九十八万年。据说现在的人族正在经历一场“减劫”，但这一千多年来，人类的平均年龄却一直在增长。该问题有待进一步探讨。

二十小劫是一次“中劫”

佛教把我们生活的环境分为四大中劫：成、住、坏、空。“成”是指人类生活环境形成的一个时期，大约有三亿一千九百万年。“住”劫也是三亿一千九百万年，在这段时间内将会诞生人类。而“坏”劫的发生，已经不是人类能够承受的了。“空”之劫的时候，周围的一切都消失了。传说我们的星球在经历了四十九次大火（天体碰撞）、七次洪水和一场大风暴（银河）的灾难后，就再也没有了。因此，从诞生到毁灭，最多也就是三亿九千六百万年。从古代智人开始，到现在为止，还没有超过二十万年的时间，距离毁灭还很遥远，所以现在并没有什么好担忧的。

四个中劫加起来，就是一个“大劫”。

成、住、坏、空四大劫数加在一起，就是一个大劫。事实上，我们生活的这个世界，从诞生到毁灭，都是一场浩劫。一旦灾祸降临，不但是动物，就连色界、无色界的天人，也会受到影响，除非他们能投胎到其他的位面。不过，经过了这一次的空劫，轮回还在进行，新的环境，新的生物还会继续出现。

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