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【按语】：从小就爱看神话故事，所以这本讲神话的书吸引了我，加之是闻一多先生的讲义，更让我多了几分期许。下面正式介绍一下，这本《闻一多中国神话十五讲》是闻一多先生在清华大学开设的神话学课程的讲义，也被誉为“清华百年经典讲义”，由读客出品、江苏凤凰文艺出版社出版。一开始读这本书，因为大量的文言文引证，可能会感觉有些晦涩难懂，但是只要坚持下来，你会发现还是挺有意思、值得反复回味的一本书。先剧透一点点，比如，伏羲和女娲是“兄妹配偶”，端午节最早不是为了纪念屈原的……诸如此类经过考证的内容是不是让你惊掉下巴？今天，继续来分享第四至六章的一些读后感悟：

【第四章 高唐神女传说之分析补记 + 第五章 神仙考 +第六章 司命考】点滴感悟：

相比昨天枯燥难懂的内容，今天相对有趣一些。我们现代人和古代人在追求长寿的愿景方面并没有太大区别。正常人谁不想多活或活得久些呢？正常人谁又不想善终呢？但是若想不死，那就有了神话色彩了。

蓬莱仙境

看了本书，原本在脑海中的传统观念，诸如山东蓬莱岛神仙居所之类，居然都被推翻了！原来，神仙与海没啥关系，而且齐人居然不是东方本土人士，而是西方羌族迁来的，当然这不死观念也就不是东方本土的了，也是西方带来的。不过，入乡就得随俗，思想也会逐步融合，纯粹的肉体不死的的观念演变而成。不过说起西方昆仑山是神仙的源头，倒是与过往的印象并无二致。总之，这段论述读起来还是蛮有趣的，既剧烈地颠覆了过往的部分认知，又神奇地印证了过往的部分认知。齐地的不死思想与神仙思想落户齐地似乎紧密相连，但又好像没有直接的因果关系。

昆仑山——中国神话中神山

其实，抛却不太好读的古文引用，白话的部分还是越来越有意思了！原来神仙的本质就是“升天了的灵魂”。为了成仙或者说实现灵魂解脱，那就得“登霞”，其实就是借助“火化”来完成的。除了“火解”的方式，还有“兵解”——为了让灵魂解脱，战死以使得躯体破碎来释放灵魂。这两种方式都需要假以别人之手来毁掉肉身，这个有点麻烦哟！于是后来出现了“自解”。读到这里，忽然一下子明白了，《封神榜》中那些战死的英雄人物或是妖魔鬼怪，还有自焚的纣王，或火解或兵解或自解，最终都实现了成仙。

但是想想这些方式都不易操作，不是被人焚掉砍断，就得自行焚砍，简直是太过残忍。不用担心，我们的古人还是很聪明的，后来又放弃这种太过直接的手段，采取了循序渐进的方式，那就是通过去浊存清的“修炼”，来将重浊的肉体改造为轻清的灵魂，从而实现成仙的梦想。

随之各种各样的方术以及从事方术的方士便应运而生。方术中的感召派，有点像巫术，不多赘述；服食派，也不陌生，目的就是为了实现轻身进而成仙；而行气派，这个虽然和服食派原理相通，但是还是感觉有点玄虚，不过似乎与现在的“气功”有点相像，而且与仙侠的某些说法也很相似。

然而，体重减轻了，但是成仙就能实现吗？总体来看，上述这些方术还是功效有限，难以达到飞升的目的。可见，任何事情都是说起来似乎容易，但是做起来就未必好实现了！不经历风雨，怎能见彩虹呢？

司命考，这章篇幅很短，然楚人原是北方人南迁的猜想，与司命辅佐北方帝颛顼从空桑南迁至九冈相关联，线索居然是这么来的，也颇引人好奇和深思……

（感谢关注，未完待续……）

【系列回顾】

「冬皓随笔」读《闻一多中国神话十五讲》点滴感悟1：伏羲vs女娲