才子本是上界仙童，因动一念被贬凡间何时能回天？

（图片：清代绘画）

在清朝的史料中，记录了很多官员，他们都曾经是天上客，也有很多死后成神的。

翰林院编修杭世骏的前身则是因看见烧香的美女，偶动一念，被贬到了人间，而且一直都没有回去。

清代才子袁枚在《子不语》中记录了这件事。

这是发生在清朝年间的事。万近蓬信奉“北斗”道术非常虔诚，每年秋天的七月，都要举办盂兰会，他和刺史施柳南一起设置道场。

这是因为施柳南可以看到鬼（人死后在阴间的存在形态被称为鬼），凡是来接受祭祀的，施柳南都能指出这鬼是谁，而且还能和鬼交谈。

但是在开始立坛的时候，需要先写下要祭祀的一众死者的姓名，然后面向祭坛烧掉。

（网络图片）

万近蓬曾经是已故翰林院编修杭世骏（字大宗）先生的弟子，有一年祭祀时竟忘记写下杭世骏的名字。

当天晚上，施柳南看到所有接受祭祀的人（鬼）都到齐了。

其中有个短白胡子、穿着夹纱袍的人连帽子都没戴就来了，而且边走边骂道：“我的弟子近蓬，今天举办盂兰会，为什么唯独没有邀请我？”

施柳南并不认识杭世骏，不由吃惊地瞪大了眼睛。旁边一人介绍说：“这是杭大宗先生。”于是，施柳南向前作揖道：“先生您是什么来头？”

杭大宗说：“我前生是法华会上点香的侍者，名叫'寄灵童子'。因为侍奉香火的时候，看到一个烧香女子貌美，不觉动了一念，就被贬到凡间了。如果我在人间心直口快，行善积德不做坏事，原本可以回归到原位。只因我喜欢讥讽别人，党同伐异，又贪财，所以观音菩萨认为我不行，不允许我马上回到原位。”然后用手指着嘴和手说：“就是这两样东西害了我。”

施柳南问道：“先生在阴间过得还开心吗？”杭大宗回答道：“我在这里说不上什么苦乐，只是到处游荡，来去自如。”

施柳南又问：“先生为什么不再投胎做人呢？”杭大宗连忙摆摆手，笑着说：“我在人间活了七十七年，转眼就过去了，回头想想，有什么乐趣呢？”

施柳南接着问：“那先生为何请不请求观音菩萨收留呢？”杭大宗回答说：“我坠落也是因为小的过失，容易超度，你可以告诉万近蓬，为我念上两万遍《秽迹金刚咒》，我就能回归原位了。”

（图片：元人观音大士像局部）

施柳南又问道：“陈星斋（陈兆仑，字星斋）先生怎么没有来呢？”

杭大宗回答说：“我不如他啊，他已经回到桂宫去了。”

说完，杭大宗就上席大吃起来，并笑着说：“只要施柳南一日不当官，我们这些鬼辈就有的吃了。”

下面简单介绍一下杭世骏和陈星斋。

杭世骏（1696年－1773年），字大宗，号堇浦，浙江仁和县（今杭州市）人。勤奋好学，藏书数万卷。雍正二年（1724年）考中举人。

乾隆元年（1736年），杭世骏被举荐参加召试博学鸿词科，被绶为授翰林院编修，充武英殿纂修。

后入三礼馆，纂修《三礼义疏》，用功颇多。后世学者记其因上疏抗论时事，被乾隆帝下令罢归田里。后在家博览群书，著书立说，直至去世，享年约77岁。

杭世骏有诸多著述，如《史记考证》《三国志补注》《诸史然疑》《榕城诗话》《道古堂文集》《石经考异》《礼经质疑》等等。