林逋的两首佳作，意境清雅，值得细读

林逋是北宋著名的隐逸诗人，读者都非常熟悉他的独特经历。这位高士一生未娶，却梅妻鹤子，而且很少走出隐居之地。后世不仅称赞他的作品风格奇崛，而且纷纷效仿他的隐居生涯。

不过诗人喜欢独处，这并不说明他一直自我封闭，其实他与同时代的很多人物都有交往，其中既有官员、布衣、也有僧侣、道士，可见其归隐方式已经不再是相对封闭了。下面介绍林逋隐居林泉，写下了两首佳作，意境清雅，值得收藏。

《湖山小隐》（其一）

北宋：林逋

猿鸟分清绝，林萝拥翠微，

步穿僧径出，肩搭道衣归。

水墅香菰熟，烟崖早笋肥。

功名无一点，何要更忘机。

这首诗描述了作者的隐居生活，作者独自闲居于在西湖的孤山，那里人迹罕至，却清静无比。诗人与僧道结邻，和鸟兽为伍，却无忧无虑。

开篇介绍了居所周围的环境，山林间猿鸣和鸟啼声此起彼伏，树木和藤蔓布满了丘壑。清绝，形容清雅至极。这样的氛围看似非常吵闹，其实作者听惯了这些熟悉的声音，内心却显得极其安然。

接下来诗人继续描述山中的居民，“步穿僧径出，肩搭道衣归。”他的邻居中既有穿着布鞋的僧侣，也有肩搭袍衣的道士。诗人与他们和睦相处，彼此间也相互影响，还经常在一起切磋诗文、谈经论道。

“水墅香菰熟，烟崖早笋肥”，湖岸边的茭瓜已经熟透了，山崖下的竹笋也可食用。作者除了进行文学创作，也要学会各种谋生本领，他辛苦劳作，收获颇丰。山林里也好像储备着许多宝物，这些都是大自然给予他的丰厚馈赠。

结尾彰显出作者恬淡无忧的情怀，“功名无一点，何要更忘机。”作者安贫乐道，快乐悠然，丝毫不在意人们最关心的功名利禄。“机巧”本是道家语，这里是指作者只想消除机巧之心，忘掉世俗，与世无争。

《湖山小隐》（其二）

园井夹萧森，红芳堕翠阴。

昼岩松鼠静，春堑竹鸡深。

岁课非无秫，家藏独有琴。

颜原遗事在，千古壮闲心。

唐代有很多才子因为仕途受阻而归隐林泉，比如孟浩然就是非常典型的代表。而王维只是半官半隐，他经常静坐思考人生，他既有息心静虑的淡泊，又有对生死问题的强烈诉求。

林逋从一开始就没有考虑过入仕，他只想安静地做一位隐士，所以他的隐居生活比孟浩然和王维更加彻底。诗人把闲适和快乐作为人生的追求，锤炼到脑海深处，所以其诗歌作品也呈现出一种适意与真情。

诗人生活在孤山，虽然经常形单影只，他却不觉得寂寞。前两句描述了一幅绿肥红瘦的景象，“园井夹萧森，红芳堕翠阴。”居所旁边浓荫茂密，几点残红在一片青翠中更显夺目。一个“夹”字，描述了小园和水井之间草木丛生；一个“堕”字，展现出璀璨的鲜花快要凋零的情景。

“昼岩松鼠静，春堑竹鸡深”，颔联介绍了孤山里的动物活动。白昼时，松鼠都安静地躲在岩缝里休整；暮春时，野生的竹鸡也窝在深坑中栖息。作者非常熟悉它们的生活习性，他也从不打搅这些可爱动物们的宁静生活。

颈联表达了作者的无奈之情，“岁课非无秫，家藏独有琴。”上交了很多谷物作为一年的课税，早已是家徒四壁，但诗人依然珍藏着一把独一无二的古琴。可见诗人更看重精神食粮，没有诗歌和音乐，他会倍感郁闷。

结尾引用典故，抒写了作者对隐居生活的热爱，“颜原遗事在，千古壮闲心。”颜原，是指孔子的两位弟子颜回和原宪，他们甘于贫困，却孜孜以求地探寻真理，成为后世学习的楷模。诗人也希望效仿先贤，不改归隐之心。结语在恬淡中又具豪迈襟怀，彰显出作者超凡脱俗的品质。