玄奘寺吴啊萍，侵华日军战犯牌位称是其朋友，花费3000元

玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件发生后，南京市委市政府迅速成立调查组，组织进行全面深入调查处理。现将有关情况通报如下。经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990年9月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000年迁至南京随父母生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士，2022年7月22日被南京市公安机关依法立案调查。

2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。当值僧人灵松（1979年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元，灵松开具了收据，注明供奉时间“2018—2022”，随后在黄色牌位纸（9×4厘米）上写下标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款，塑封后摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位，距地面高度约3米。2018年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021年12月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。

2022年2月26日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下5名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7月21日，拍照游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。

经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中自杀，想通过供奉帮其解脱。经调查，

2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。

记者在采访中获悉，最初此线索由一位网友在视频平台上发布了一段此视频，南京一位刷到该视频的小伙子小北（化名），第一时间赶到玄奘寺求证。发现事实确证后，怒不可遏的小北迅速通过社交平台曝光了此事。7月22日中午，封面新闻记者联系到小北。小北透露，目前，因为要配合官方调查，暂时不方便接受采访。但记者同时了解到，小北将此事曝光后，受到了威胁，有人甚至鼓动网友人肉小北。小北告诉封面新闻记者：“我相信每个中国人看到这件事都会跟我一样，我不怕他们报复，我对得起30多万遇难同胞。” 第一时间赶赴玄奘寺求证 事发地藏王殿正在装修 据封面新闻了解，

小北是偶然在视频平台上刷到有网友曝光：南京九华山公园玄奘寺地藏殿内，一排长生牌位竟然供奉着侵华日军战犯。“是昨天发现的，我立马赶过去求证。”在玄奘寺求证时，他一度受阻。由于地藏王殿正在装修，小北找到寺内有关人员对质。有关人员承认那是他们的牌位，但去年就撤了。当小北拿出今年2月拍摄的照片后，该人员又改口说“那就是今年撤的”。之后，小北通过社交平台曝光此事，拨打当地12345市民热线并报警，配合警察接受相关调查取证，直至22日凌晨。 南京有关部门已经成立了调查组，“现在都很重视，昨晚检查组就进驻寺庙了。”

小北和那位最早曝光相关视频的网友，一直密切关注此事的进展以及处理结果，“我们待会还要拨打电话问询进度。”这段视频拍摄于今年2月，是昨天才发布的。这位视频拍摄当事人在社交平台上证实：“他（小北）所说的一切都是事实，我对此负法律责任。” 举报反被质疑动机 勇敢表示不怕报复 “谢谢你们，你们是真正的中国人！”“国耻永不能忘，必须代代相传下去！

”网友们对小北和视频拍摄者的举报留言表示力挺。也有个别人提出质疑，甚至怀疑照片的真实性。一起和小北配合警方做笔录的拍摄者在社交平台上说：“ 昨晚差不多忙到凌晨3点，我在派出所配合警察录了笔录，提交了翔实的证据。警察是站在我这边的，他们会全力调查寺庙以及’吴啊萍‘这个人。事件的最终调查结果，会在‘南京公安’或者‘南京发布’上面公布。“对于有人质疑照片的真实性，这位拍摄者说：”照片的原图在我手机里，谁敢过来和我对峙？

“ 不光是拍摄者被质疑，小北甚至遭到了一名网友的网暴，该网友鼓动他人对于小北进行人肉：“第一个发微博的也麻烦一起查查，发了删微博，半年就这一条微博，还是这个时间点。 ”对此，小北霸气回应：“我就是南京人，你说的人就是我。我昨天下午第一时间看到后，直接去寺庙求证，然后跟当事人联系后发微博。我昨天去公安局处理（此事），一直到（凌晨）四五点才睡，怎么到你这里要查我呢？欢迎来查。我是一个有良知的中国人，我的微博是实名，我倒怀疑你此刻挑事用心是什么？不行你也来公安局跟我对峙。” 小北说：“我相信每个中国人看到这件事都会跟我一样。我不怕他们报复，我对得起30多万的遇难同胞。”

实在是玄奘寺给了我们太多的迷惑，有网友曝光出不仅仅摆放灵位的问题，玄奘寺还曾陷入借贷纠纷，被游客投诉卖字画骗钱。而玄奘寺的主持传真法师除了和尚身份之外，还是商人和编剧，旗下有多家公司，拍摄过两部抗日题材的爱国主义电影。传真还担任过南京慈愿养老服务有限公司、南京真爱圣地国际旅行社有限公司、南京三藏文化传媒有限公司3家公司的法人、控股股东以及执行董事；安徽省颍上县大河湾粮油食品有限公司的监事；南京三藏精汇文化传媒有限公司和南京诚之堂投资顾问有限公司禅那文化传播分公司的法人，可见其是个在清净地不清净的和尚。

在被撤之前，传真法师曾回应，牌位曾摆放位置是地藏殿，挂牌位置是需要审核的。关于牌位审核等相关观点，主持称调查组已经进驻。既然挂牌位需要审核，为什么近五年都没有审核发现？大概是全寺早已不再清净，而在滚滚红尘中滚打，热衷于红尘世俗，忙着开公司、做生意、和官员们打交道的寺庙法师们是不是都太忙而忘了修行的初衷？和尚开始敛财，而且敛财的成效非常好，好过国内99.99%正常运行的企业和个人，这不是一个好现象。

供奉日本战犯牌位的玄奘寺的社交账号被曝光，看了他的言论，揭开他丑陋的真面目，也就能明白他为什么会在玄奘寺供奉日本战犯的牌位了？在这位玄奘寺住持的社交账号上，所谓的传真法师大言不惭，污言秽语，简直就是一个真正的“渣男”！在网上，他的言论根本没有任何的收敛，言语非常放肆，不仅自称是“渣男”，还号称喜欢美女， 爱花而不折花。这哪里是什么法师？简直就是流氓一枚，让这等低俗无比的人担任住持，佛祖怎么能暝目？

这位大住持，尽管号称法师，又是南京大学历史系毕业，而所谓的“贪、嗔、痴、慢”，每一样根本都不用戒。他不仅没有戒掉，反而比正常人还猖狂地享用这“贪嗔痴慢疑”，他这人生也真是太“圆满”了吧！他根本就不是什么和尚呀！现在的出家人，虽然不再需要像古代那么墨守成规，但看他的这些出格低俗行为，不知道佛祖看了以后，是不是也要流泪呢？供奉给寺庙的善款都成了他们这些“住持”挥霍的资本，在庙里佛海无涯阿弥陀佛，出了寺门则变成豪车美女相伴。不知道给寺庙捐香火钱的施主，看了这位传真法师的丑陋嘴脸，会有何感想？这位法师到处宣称为别人授业解惑，就这么一个为了蝇头小利而置民族尊严、民族大义于不顾的“恶”和尚，简直就是玷污了寺庙圣地？大言不惭地狂称“真正的出家人是喜欢美女的，爱花而不折花”，“做过几年的渣男”！丑陋之极！

有关人员已经“受到处理”，但这种处理肯定只是第一步，我们相信有关部门的决心和能力，也坚信此事必然会查个水落石出，主要责任者最后肯定不是仅仅罚酒三杯了事，但是我们从长生牌位上神秘的第一人和并不神秘的第六人名字上，想到了一些令人细思极恐的问题。

我们按照常理推测，排在野田毅之前的那厮，只能是跟野田毅一样凶残，并跟野田毅一起于1948年1月28日被枪毙在雨花台的丙级战犯、侵华日军第十六师团第九联队第三大队少尉炮兵小队长向井敏明。向井敏明的凶残，比野田毅有过之而无不及，据《东京日日新闻》（今《每日新闻》）1937年12月13日报载，当年野田毅和向井敏明第一阶段的“百人斩比赛”，向井敏明以一百零六比一百零五占先，并且面对记者的采访，发出了这样的野兽咆哮：“不知不觉双方都超过了一百人是很愉快的事，我的关孙六刀刀刃的缺口，是因为把一个家伙连钢盔一起劈成两半造成的，等战斗结束后已经说好将这把刀送给你们报社了。十一日凌晨三点友军的奇袭迫出紫金山的残敌时，我直挺挺站在弹雨中扛着刀大叫‘阎王哟’，尽管这样还是没有被子弹击中。这也是我这把孙六刀的功劳。”

既然公布的四个战犯中野田毅排在首位，那么比野田毅还嗜杀成性的向井敏明也不会消失，这第一块战犯牌位，当然非他莫属。如果向井敏明位列第一，那吴啊萍的险恶用心就昭然若揭了，在日寇屠刀下解救妇女儿童的魏特琳，被排在最左边，也不能说没有暗示。魏特琳的功绩不可磨灭，如果她知道自己的名字跟野田毅和向井敏明等恶魔并排且排在最后，一定会出离愤怒。

魏特琳的愤怒我们看不见，但是吴啊萍的丑态，却实在辣眼睛：在南京玄奘寺供奉一个牌位，少则数千多则四万，三年六个人，即使仅按每年一万计算，那也是十八万元巨款，没有哪一种动物会拿这样一笔巨款开玩笑，玄奘寺收了这么多钱，也不可能连“施主檀越”的姓名都不知道，如果玄奘寺没有收钱而免费供奉，那问题就更严重了。

有网友评价说“有钱能使僧推磨，金钱可使鬼成佛”，看起来好像是南京玄奘寺只认金钱不认人，但是事情远没有那么简单：拍过抗战电影，给美容院做过宣传、名下有六家关联公司的玄奘寺主持，未必看得上十几二十万“小钱”，他放任吴啊萍这番作为，或者说原本就是联手作案，绝不仅仅是为了赚些“香火”、“供奉”钱——那也是他们叛逃海外寻求庇护的资本。

如果吴啊萍供奉的第一个战犯是向井敏明，而第六个魏特琳是拉来掩人耳目的，这就让人细思极恐了：国籍不明的人只供奉了六个牌位，其中有五个日本人和一个美国人，却连一个中国人都没有，写日记的拉贝也不在其中，这就是通吃美日而不及其余，就是有人追究起来，它也可以用“普世”来诡辩。

这件事情原本并不难查，只要翻一翻“功德簿”就能找到源头，但这样做有三个前提：其一，南京玄奘寺的“经营”比较规范，每一笔收支偶读有账可查；其二，吴啊萍并没有刻意隐藏身份，用的不是现金支付而是会留下痕迹的网络支付；其三，玄奘寺主持个吴啊萍并不是一伙的，也不会替它进行隐瞒。

这三个前提，目前看来一个都不具备：一个名下有六家公司且能为美容院站台的出家人，指望他不打诳语，那简直跟让猪八戒对嫦娥不动心一样困难；如果吴啊萍供奉日本战犯是处心积虑有意为之，肯定会消除网络支付痕迹，大概率会采用现金支付供奉费用；玄奘寺主持跟跟多落马高官关系密切，跟吴啊萍串通一气，也不是不可能的。

找到了很多南京玄奘寺主持跟知名且成功的女士的合影，并且进行了马赛克处理，后来想一想还是没敢放在稿子里，读者诸君可以自行搜索，那些成功女士中有没有姓吴的，我可不敢猜测。纸里包不住火，吴啊萍的身份总有一天会被挖出来，也许它成功出逃后也会不打自招，但是不管怎么说，它这种行为，已经突破了人类的道德底线，必将被钉死在历史的耻辱柱上