抬杠的人心态

有些人愿意提杠，好像不提杠就不足以显示自己的能力。 那这些人为什么要抬杠，抬杠有好处吗？当然有好处，不然为什么会梗脖子红脸大喊大叫？杠杆是一种语言对抗，是一种脱离身体接触的语言水平。 当然，它也可能导致身体冲突，但大多数杠杆只停留在语言水平，身体冲突只是杠杆的不良后果，而不是杠杆本身。 杠杆可能是因为两个人拿着杠杆，走路不稳定，没有第三方作为中介，互相抱怨，一方说另一方抬高，他们的一边很重，另一方可能拒绝说，另一方抬高。 一来二去，这种互相抱怨甚至胡搅蛮缠的现象成了抬杠的代名词，代代相传。 也许杠杆来自人类的认知限制，当然也与人类的自私有关。 毕竟，没有人是一个全能的神，但有认知限制的凡人，只能看到一亩三分之一的土地，有时甚至作为井底的青蛙，但问题是，井底的青蛙不知道他们是井底的青蛙，但抱怨看到大海的动物。 人性大多是自私的，不知道自己是自私的。 他们要维护这种自私的天性，指责别人自私，要求别人忘记自私，这样才能从中获利。

因此，有各种各样的理由和各种切入角度的杠杆，当然也会有家国大事和琐碎的事情。 提杠可以树立个人威望，用自己的气势压倒别人，尤其是赢了的一方可以获得很多羡慕的目光和人气。 即使没有其他人在场，夫妻之间或兄弟姐妹之间的争吵也有这样的好处，可以建立自己的权威，在很多事情到来时充当知识渊博的人，作为老板，也可以统治那些争吵失败的人。 提杠可以促进交流，让人参与讨论，取长补短，应该是俗话说的提杠长能力。 如果西藏的喇嘛想验证他们的佛教修养，他们必须参加团体辩论活动。 事实上，这是一个杠杆。

这取决于谁的观点更鲜明、更有说服力、谁的境界更高、谁的思维更快以及谁的嘴。 当然，这种杠杆不是不合理的，而是有深厚的佛教基础，结合自己的修养。 谁赢了，谁就有一定的修养。 类似于古希腊哲学家的辩论，谁最能辩论谁就是大哲学家。 后来发展成古罗马的宫廷辩论、民主制度辩论等，这种辩论不再包括在辩论中。 杠杆更多的是贬义色的名字，但它清楚地揭示了民主辩论的色彩。 若千人一面，众口一词，那世界多么无聊？即使有些人不懂规则，甚至有卑鄙的人想和别人争论，或者问整个系统，也很像，毕竟，比沉闷的话要好得多，可以让人们听到不同的声音，然后开始反思，或者只是从另一个或几个角度，足以让人们开阔视野。 有些人担心抬杠，一着急就挽胳膊挽袖子，要大干一场，那一副打架的姿势，也足以吓退胆小怕事的人。 在民主制度下，抬杠的人不需要有什么背景，人人可以参政议政，可以自由发言；而在专制制度之下，抬杠的人就要具有一定的背景和实力了，不然只会被人怀疑，以为他们别有用心了，或者要耍什么阴谋诡计了。 杠杆只是语言上的对抗和冲突，但不会发展成肢体冲突。 如果抬杠抬急眼，打起来，就会成为粗鲁人的行为，如果打坏人就不值得了，早知道为什么一开始呢？也许在专制制度下，权力是最不容置疑的，权力靠暴力维持。 谁想挑战权力，就要遭受暴力的打击。 人们似乎有一定的世界观，也似乎有自己认为正确的人生观和价值观，否则为什么要到处反驳别人呢？反驳他人的目的是让他人认同自己，倾听自己，甚至毫不犹豫地使用语言暴力，语言暴力是身体暴力的延伸，只是统治他人，甚至愚弄他人，始终保持自己的主导地位。

提杠没什么不好，但是不合理搅三分式提杠就没意思了，用语言暴力甚至拳脚相对的提杠也没什么好结果。 辩论是最好的，无害的，但可以长出很多知识和技能，也可以知道统治他人的秘密。