在古装剧中，时常可以听到“株连九族”这一酷罚。每每听到这一酷刑，大臣们不免吓得魂不附体，战战兢兢。

由于我国古代特殊的帝位、王位世袭制，君王制度便顺理成章成为本位制度。官场也顺应皇权的本位制度，使“家族”成为一种社会结构和政治群体。

上到皇亲国戚下到百姓，都以姓氏、家族作为社会基本的单位。不难推测出，官员的家族一般都“树大根深”。

皇帝为严惩犯重罪之人，以防日后报复不留后患，痛下杀手采用“株连九族”以达去除“病灶”之效。

那么何株连九族，九族又有哪九族？

株连九族是中国封建社会中的犯罪连坐制度。它来自秦变法后的夷三族法，是一种族刑。即始于秦朝。

最初的九族包含父族四，母族三，妻族二。“父族四”，主要指犯罪之人同一姓氏的族人，即犯罪之人的父母兄弟姐妹，出嫁姑母及姑母儿子一家，出嫁姐妹及姐妹儿子一家。

“母族三”指犯罪之人的母亲家族，包括外公，外婆，外祖父，外祖母一族。

“妻族二”指犯罪之人妻子的父亲一族，母亲一族。

从下图可看出，仅“父族四”这一张图谱就涉及很多人，可谓门前蚂蚁也难逃开水浇灌之祸。

不过随着朝代的更迭，九族也有了很大的变化，“九”后来被当作虚数泛指与犯罪之人有关的一切人。

面对如此残酷的连坐之法，罪犯之人的亲人为何不逃？古代没有天眼系统，没有DNA侦破技术。当时的人为何不逃呢？

其实，逃亡成功的难度巨大，面临的问题特别多。

问题一：逃跑速度和路线。

古代信息闭塞速度慢。刑部得到皇命，立刻派兵前往罪犯家中，当罪犯家人得知被连累想要逃跑时，官兵早已驻守在门外，来不及反应已被逮捕押入大牢，逃跑速度远远慢于官兵。

其次逃亡路线，当时最便利的交通要道便是官道，走官道极易被发现。走民用道路，夜间强盗劫匪较多，安全性成最大问题。

中途休息过夜的驿站、客栈多在官道人流量大的地方，因此远途逃亡，吃住躲避追捕难度大。

前几年很火的电视剧 《走西口》演绎得逃荒，讲述了山西人如何用血泪的悲怆逃脱土匪绑票，如何面对饥荒、各种算计，如何在动乱的时代“苟且偷生”的艰难心路。

山西人“光明正大”的“走西口”让逃荒的人一多半丧命途中，更何况远途的“躲避人群、掩人耳目”的逃亡。

问题二：如何生存？

古代工业尚未得到发展，农业成为整个国家的经济支柱，基层的百姓更是如此，土地几乎是他们唯一的生活来源。

逃亡的人来到遥远他乡“房无一间，地无一垄”，没有安身立命的根基，生存便成了最大的问题。没有土地，就如无根的浮萍，不论逃到哪里都是悬在水面，没有安稳，再无好梦。

问题三：如何不被发现？

首先，在古代交通不便利人口流动慢，所在之地均是当地本土本乡本地人，外来人口很容易被注意到，一举一动格外受到关注，想要无声无息融入当地的社会群体中存在一定困难。

官府发放的海捕文书、画像会贴在所有地方，外来人员首当其中会被当做逃犯引起百姓怀疑。“普天之下莫非王土”想要找一个“世外桃源”几乎不可能。

其次，早在秦朝就有了人口普查，以达到征兵、赋税的作用。《木兰从军》讲述的就是南北朝时期，皇帝征兵，木兰父亲正好在征兵名册上，她便女扮男装替父从军。

可见，在古代人口普查就以达到人口管理的目的。

再次，当地的官吏为完成赋税的政绩，挨家挨户将每人信息记录在案，并且随时更新，以便不遗漏任何一人。

《明史•朱元璋本纪》记载，“至正四年，旱蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。”明太祖朱元璋17岁时家乡遭遇旱灾虫灾，饥荒四起，家人相继去世无钱下葬。

为何朱元璋家里如此之穷？除了旱灾家里缺粮，还有另一个重要原因就是赋税。

各种税赋加在一起数额本就不是小数字，再加上拖欠的税款利滚利，税额逼死人，连下葬都没钱，只能草席裹尸作罢。在这样严苛的税赋征收制度下，想要藏于民间，难于登天。

问题四：结果的概率性

株连九族并非要杀掉所有有关系的人。主要的关键人物会被处死，其他人会充当奴仆、充当官妓、流放等。这些处罚虽然让人痛苦，备受折磨，但相比之下逃亡的日子更不好过。

一旦逃跑被抓必定加重刑罚，痛苦远超当奴仆、被流放。

每逢太后、皇帝、皇后大寿，皇子或公主诞生等大喜事，皇恩浩荡大赦天下，犯罪之人很可能会被赦免，过上寻常百姓生活，选择逃亡，便终身失去这个机会。

问题五：未来规划问题

人生在世，何以为人？无非精神上充盈——有我爱的人，有爱我的人，情有所系。物质上富足——有房住有地种，老婆孩子热炕头。

逃亡后的生活穷困潦倒，纵然身具十八般技能想要白手起家但又碍于逃犯身份全国通缉，始终都得极其小心，远离正大光明活在背光处。

而偷偷摸摸度日，娶妻生儿育女，连累妻儿一起加入风险之中，每天犹如生死赌博——用生命在赌明天是否会被发现。

综上所述，逃亡可能暂时解决了此刻的求生欲——我不想死，我要逃。但踏上逃亡后的日子未必能撑得过去。

现实中，可能一根稻草就足以压死一个人，路途中有无数吨，无数千吨，无数万吨稻草等着。

无论在何时何地都应有一颗敬畏之心，敬畏律法、敬畏生命、敬畏自然……不以恶小而为之，热爱每一个平凡的今天，明天。