在《西游记》小说中，人物大抵分为神、妖、人三界。

这三界当中，各自都有一个掌管者。

从整体上看来，人界是在天地当中最没有权力的一个，上有天管，下有地管。

但在原著小说中，却出现了极其特殊的一幕，那便是唐皇李世民下地府的时候，竟然连十殿阎王都亲自迎接，还给他行了隆重的跪拜礼。

这其中的缘由，便与李世民的前世有着莫大的关系。

李世民前世的真实身份，甚至就连玉皇大帝见了他，也是要礼让三分的。

唐皇李世民

唐太宗李世民是唐高祖李渊和窦皇后的次子，也是唐朝建国以来的第二位皇帝。

自李渊建立唐朝后，李世民从尚书令做起，一路官至右武候大将军、秦国公等职位，最后被封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、王世充等多位军阀，为唐朝的立下了赫赫战功。

公元618年，李世民其父李渊在长安即位，是为唐高祖，而后李渊立长子李建成为太子，并将其作为皇室继承人重点培养，封次子李世民为秦王、三子李元吉为齐王。

在李渊一路征伐、统一大业的过程中，李世民的功绩最大。

但作为次子，李世民并没有继承皇位的权利。

太子李建成深知李世民野心勃勃，必定不肯就如此屈居人下，便联合李元吉一起，二人决定除掉李世民，双方也就此展开了一番激烈的皇位争夺之战。

在两党争斗的过程中，李建成为巩固皇权，与李元吉两人先后将李世民的心腹大将段志玄、杜如晦、房玄龄等人驱逐朝外，以此来削弱李世民的势力，进而在后来突厥南下的情况下，又趁机夺走了李世民的兵权，双方矛盾愈演愈烈。

公元626年7月2日，李世民先发制人，在玄武门设下重兵埋伏，杀死了自己的兄长李建成和四弟李元吉，这便是历史上著名的“玄武门兵变”。

李世民之后被立为太子，不久后唐高祖李渊退位，李世民自己称帝，于次年将年号改为“贞观”。

因为李世民亲眼目睹了隋朝灭亡的过程，因此对隋朝政治失败的教训记忆犹新。

李世民一登基，便采取了与隋朝完全相反的政治策略。

李世民即位后，知才善用，居安思危，政治清明。

在他统治期间，轻徭薄赋，重视农业生产，积极推行一系列的农业政策，使当时的社会安定，经济繁荣发展。

做了皇帝之后的李世民仍旧崇尚节俭，住的仍是隋朝时期破旧的宫殿。

有一次洛阳发大水的时候，李世民还下令拆掉一些宫殿，把那些木材送出去分给百姓修房子用。

大唐在他的治理下也出现了一派国泰民安的繁华之象，人民百姓安居乐业，以文治天下，劝课农桑，使国家能够休养生息，开创了中国历史上著名的“贞观之治”。

剧照

泾河龙王之死

《西游记》第十回《二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》中讲的，是关于唐太宗李世民下地府还魂后又重回阳间的故事，至于李世民下地府的原因，那还得从泾河龙王说起。

泾河龙王出场，是在小说中第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》。

泾河龙王是西海龙王的妹夫，某一日听闻在长安城中，有一位算卦先生卜卦极准。

这位算卦先生，便是唐代著名风水大师袁天罡的叔父袁守诚。

自神算子袁守诚在长安出现的日子以来，便每日都会为一位出海的渔翁算上一卦，他能非常准确地告诉渔翁泾河中水族的位置所在，因此渔翁每日出海，皆百下百着，大有收获。

长期以往，泾河水中的水族们频频被捕，水族的数量也是愈发稀少。

泾河龙王得知此事之后非常愤怒，一来二去，便查到了袁守诚身上，于是便化身为一位白衣书生，前去找袁守诚的麻烦。

泾河龙王找到袁守诚，并与他打赌，让袁守诚算一下第二天长安城下雨的时辰还有点数。

泾河龙王对袁守诚道，若算得准了，将奉上卦金五十两；若是算得不准，就拆掉袁守诚的招牌，并将其赶出长安城去。

孰料袁守诚却并不恼，卜了一挂后便精确地说道，“明日辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”

泾河龙王作为八河都总管，司雨大龙神，在没有天庭特别指使的情况下，本身便是掌管地方下雨的负责人。

将自己职权范围内的事情拿来与袁守诚做赌，泾河龙王还想着，自己是立于不败之地的。

结果当天天庭却突然来了一道圣旨，要求泾河龙王明日在长安城内降雨，并且圣旨上要求的降雨时辰和点数皆如袁守诚先前所说的一般无二。

为了将袁守诚赶出长安城去，泾河龙王竟听信了鲥军师的主意，私自偷改了圣旨上所规定的降雨时辰和点数。

结果泾河龙王通过作弊赢得了赌约，还找到袁守诚，说要砸了他的招牌。

孰料袁守诚告诉他，早在见到白衣书生的第一眼，就知道对方是泾河的龙王，还说他如今违反了天庭的旨意，被送上剐龙台也是迟早之事。

一番说辞下来，泾河龙王终于幡然醒悟，赶紧跪地求救袁守诚救自己一命。

袁守诚告诉泾河龙王，监斩人是当朝宰相魏征，所以让泾河龙王去求唐皇李世民，只要李世民帮你求情了，那你还尚有一丝活命的机会。

在《西游记》小说中，魏征有两重身份，一是唐朝的宰相，二是天庭人曹官。

后来，泾河龙王便出现在李世民的梦里，请求他向魏征求情，饶过自己一条性命，李世民承诺救他。

李世民救泾河龙王的办法，便是将魏征叫来跟自己一起下棋。

李世民本想着，拖着魏征在这里过了午时三刻，让魏征没办法去监斩，那便能救下泾河龙王一命了。

但魏征最后还是元神出窍，于睡梦中将泾河龙王斩杀了。

李世民下地府

泾河龙王虽已身死，却仍旧不甘心，每日都怨气冲天，死后魂魄也一直纠缠着李世民，扰得他日夜不得安宁。

李世民被搅得连觉都不敢睡，就怕泾河龙王的魂魄来找他索命，后来还叫了大臣秦叔宝、尉迟恭在寝殿前为他守着门口。

就在李世民与泾河龙王纠缠之际，观世音菩萨出手将泾河龙王的魂魄赶走了。

但即便如此，长久以往，李世民也被泾河龙王吓得奄奄一息，自此之后一病不起。

眼看自己的身子越来越弱，即将不久于人世，李世民也想着交代自己的身后之事。

就在李世民临终之前，魏征却信誓旦旦地对李世民说道，“管保陛下长生”。

魏征告诉李世民，之前他有一个名叫崔珏的老朋友，崔珏在世的时候曾是李世民父亲李渊殿上的礼部侍郎，与魏征乃是相知多年的八拜之交，死了以后在阴司做了一名掌生死文簿的丰都判官。

魏征说他如今就修书一封，等李世民去到地府之后，就把这封信交给崔判官，到时候一定会让李世民的魂魄重新还阳，回到这世上来。

就在李世民三十岁那年，他突然两眼一闭，一口气没喘过来，就这样撒手人寰了。

当李世民被抬进龙棺的时候，李世民的魂魄忽然就飞了出来，然后能清楚地看到另一个自己正躺在棺材里面，而后魂魄不受控制地飘了起来，接着就被一股力量吸走了。

李世民驾崩之后，文武大臣便想着为皇帝办后事，并将其驾崩的消息昭告天下。

魏征在此时站了出来并阻止说，“且再按候一日，我主必还魂也。”

话说这边李世民的魂魄来到了地府，一抬头便看见了“鬼门关”三个字，不由得令他寒毛直竖。

正当这个时候，只见地府入口处走出来一位判官，此人正是魏征先前所说的那位崔珏崔判官。

崔判官遇见李世民之后，便连忙行了个跪拜之礼，态度十分恭敬。

后来在崔判官的引荐下，李世民还见到了地府的十殿阎王。

《西游记》中讲到，李世民下地府后，“十代阎王降阶而至”，并且这十殿阎王对李世民的态度都十分恭敬，甚至都还给李世民鞠躬行跪拜礼，是“十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗”，这还让李世民都觉得十分不好意思。

阎王们却说道，“陛下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”

按照惯例，阎王见了来人，都要对一下生死簿，于是便让崔判官拿出生死簿来核实一下。

崔判官一看，李世民确实是到了寿终正寝的年纪了。

但想到魏征捎过来的那封书信，便用笔在生死簿上添了两笔，李世民的死期就这样从贞观一十三年，改成了三十三年，还另外多了二十年的阳寿。

太宗游地府

这一来一改，按照生死簿上的说法，李世民如今应当是阳寿未尽之人，因此还未到身死之期，阎王便吩咐崔判官，让他带着李世民去还阳，继续去人间当他的帝王。

崔判官告诉李世民，还阳之人，是不能按照来时的路那样直接返回阳间的，必须要走一遍转世的流程。

对此，崔判官是这样解释的，“阴司里有去路，无来路。如今送陛下自转轮藏出身，一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。”

于是崔判官便带着李世民一路前行，两人最先开始来到了幽冥背阴山。

只见这幽冥背阴山“荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔”，山里、水里、草里到处都藏着随时出来索命的恶鬼。

这副景象确实将李世民吓得不轻。

过了幽冥背阴山后，李世民又来到了十八层地狱。

这地狱的刑罚可是比之前阴山里的恶鬼更加可怖，长枪短剑、铁简铜锤，每一层地狱都将那些恶鬼折磨得是惨叫连连，“只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。”

崔判官还告诉李世民，这些恶鬼之所以在十八层地狱里受如此刑罚，原因就在于生前的时候不忠不孝，且作恶多端。

光是听着这些话，李世民心中便觉得惊惨无比，因为他想到了刚进地府时看到前来向他索命的李建成和李元吉等人，这些死于玄武门兵变的兄弟，就是他亲手犯下的罪孽。

然后李世民走金桥过奈河，终于来到了枉死城。

此时此刻，李世民的恐惧也达到了顶点。

在这里，枉死在李世民手里的众多冤魂齐齐拦住二人去路，说要向李世民索命。

看着眼前不少熟识的面孔，李世民慌得躲在了崔判官身后，一边大嚷着“崔判官救我！”

崔判官告诉李世民，这些都是枉死的冤魂，无人收管，又无盘缠上路，因此一直便在这城中无法超生，如今只需李世民给他们一些银钱，等他们过了这枉死城最后一站，李世民便能顺利还阳了。

最后在崔判官的担保下，李世民从地府里借了一笔库银来。

崔判官一边向冤魂散钱，一边叮嘱李世民到阳间以后再做个水陆大会，好超度那些无主的冤魂。

眼看赤发厉鬼在前，阿鼻地狱在后，因此李世民对于崔判官的要求，也是连连点头称是。

故事后来的发展，便是李世民回到阳间，请来僧人修建水陆大会，为冥府那些枉死的冤魂超度。

在水陆法会上，观音菩萨现身说道，只有那大乘佛法，方可真正度得亡者超升。

那大乘佛法，便在那大西天天竺国大雷音寺如来处。

后来，李世民便赐了唐三藏那九环锡杖和锦镧袈裟，并与唐三藏结为兄弟，唐三藏奉旨成为东土大唐而来取经的僧人，也就是后来的唐僧。

西天取经的故事也就此正式拉开帷幕。

李世民的前世身份

那么作为神仙的十殿阎王，为何要向区区凡人李世民行跪拜礼呢？

《西游记》原著中，曾提到过不少前世今生的故事，例如西天取经的唐三藏，便是如来佛祖的二弟子金蝉子转世而来。

因为这层身份，唐僧师徒取经路过五庄观的时候，就连镇元大仙也亲自交代徒弟，为他奉上人参果享用。

李世民之所以能获得十殿阎王如此尊敬，也是因为他前世身份不一般。

原著中说到，李世民前世的身份，便是北极紫薇大帝。

紫薇大帝，又称之为“中天紫微北极太皇大帝”，属于道教四御之一，和玉皇大帝一样同属于六御，在天庭上的地位是可以和玉皇大帝平起平坐的，二者都是九天大尊之一。

紫薇大帝的职责，便是辅佐玉皇大帝执掌天经地纬、四时气候和星辰运转。

紫微星的位置，位于天上最中间且最高的位置，因此是最为尊贵的“众星之主”。

古代的人们观天象，也一般是以紫微星暗淡或者陨落的情况，来推测人间帝王的诞生或者去世，因此紫微星又被称之为“帝星”。

除“上治斗极”之外，紫薇大帝还“下统酆都”，有制约阴鬼群魔之责。

除了自身过硬的实力之外，紫薇帝君还拥有“北极四圣”四名大将。

虽说玉皇大帝是三界的统治者，但是在道教当中，紫薇大帝的地位却比玉皇大帝要高上许多，因此就连玉皇大帝见了紫薇大帝，也是应礼让三分的。

正是因为李世民前世是紫薇大帝的原因，因此李世民下地府的时候，十殿阎王都要亲自出来迎接，行隆重的跪拜之礼。

作为紫薇大帝的转世，李世民自然也担得起十殿阎王行如此大礼，而这一切都是基于他前世的身份，阎王们自然也不敢怠慢他。

于是李世民这样一个凡间的皇帝，因为紫薇大帝转世的原因，不但得到了游览地府的机会，并且还让阎王给他多加了二十年的阳寿，并且在世间还拥有了魏征这样一位鬼神通吃的心腹臣子。

甚至到后来唐三藏在西天取经的过程中，无论师徒几人走到哪里，只要说一句是东土大唐而来的和尚，其他国家的君主都会非常尊敬，更不要说唐三藏身上还有李世民御弟的另一重身份。

一定程度上来说，也是因为李世民前世今生的特殊身份。

再者在民间信仰中，紫薇大帝也占据着极其重要的地位。

按照三界律例，神仙每次修炼到一定的阶段，就要到人间转世一趟，体验人世间的疾苦，感受民情，积累修为，紫薇大帝自然也是如此。

因此对于神仙来说，一场转世就是一场历练，或者也有可能是一场劫难。

但是以紫薇大帝的身份来说，当然不可能转世成一个平凡的普通人，因此人间的帝王便成了他的首选，这也就是为什么紫微星会被称为帝星的原因了。

官方参考：

《西游记》

《财智》：李世民的理财治国思想