没专门读过历史的人，对姜子牙的认识多来源于《封神演义》，再加上通俗演义的流传比历史典籍更为广泛，久而久之，神话传说掩盖了历史真相，历史人物成了老百姓心目中的神仙，姜子牙就是个例子。

姜子牙不是神仙，历史上却有其人，早在《诗经》中就有关于他的记载：

牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。

《诗经.大雅》

其中的“尚父”就是姜子牙。

但凡被神话的历史人物，都是古代大牛，比如“老子”、“关公”…，姜子牙也不例外，他是杰出的政治家，军事家，谋略家，被后世誉为“兵祖”，“百家宗师”。

姜子牙一生干过两件大事，一件是“辅周伐纣”，另一件是“建立齐国”，前者最为人熟知，《封神演义》就是以前者为故事原型。

姓姜还是姓吕

姜子牙名姜尚，也称吕尚、吕望。他的祖先姓姜，在上古时期曾经担任过四岳，“四岳”就是分管四方诸侯的官员，后来辅助大禹治水有功，其族人有的被封在吕地（今河南南阳一带），姜子牙就就是姜姓吕氏的后裔，所以也被称为吕尚。

得遇明主

都说“人生七十古来稀”，但80岁才是姜子牙的人生起点，在这之前，我们的姜太公“盖尝贫困”，一直过着吃了上顿没下顿的凄惨生活，知道他遇到了文王。

关于姜子牙与文王的邂逅，还有一个歇后语：姜太公钓鱼-愿者上钩。

传说姜子牙在渭水边钓鱼，用的是直鱼钩，有人说：老头儿，你这鱼钩怎么能钓到鱼呢？姜子牙回答：愿者上钩。他钓的不是鱼，而是人，每天在渭水边蹲点儿，就为了等文王，听起来就像是买彩票，哪天能中看运气。

可巧，这一天，文王静极思动，想出去打猎，出门前先算一卦，看看哪个方位猎物多，算卦可是文王最拿手的，卦象显示，今天打不着啥猎物，不过能“逮”个人，这个人不一般，是“霸王之辅”。

西伯（文王）将出猎，卜之，曰“所获非龙非彨非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳。

《史记.齐太公世家》

文王大喜，带着随从就出发了，果然在渭水边，阳光下遇到了等候他多时的姜子牙。想必二人见面指定热泪盈眶，还得不约而同说一句：都是缘分呐！

辅周灭纣

姜子牙被称为两代帝师。先后辅佐了文王和武王，为周朝的创立立下汗马功劳。

文王时期，姜子牙提出“阴谋修德以倾商政”的策略，文王暗修德政，交好诸侯，以提高自己在诸侯国中的影响力，为后续伐纣做好准备。

武王时期，是姜子牙坚定了武王伐纣的决心。诸侯齐聚，只等武王一声令下，就准备兵进朝歌，突然狂风大作，天降暴雨，武王以为这是不祥之兆，于是用龟甲占卜，卦象也不吉利，伐不伐纣，武王有些动摇，大臣们也心中惊惧。只有姜子牙力劝武王进兵，才有了后来牧野之战的胜利。

周朝建立后一系列的治国政策也大多出自姜子牙之手。

建立齐国

姜子牙为了周朝竭心尽力，武王也没有亏待这位功臣，周朝立国之后，武王把姜子牙封在齐国，建都营丘（今山东临淄）。

当时齐国的地理环境，虽然不利于发展农业，但濒临大海，有鱼盐之利，姜子牙因地制宜，大力发展工商业，使齐国很快富裕起来。

总结：我认为姜子牙最厉害的地方是敢于打破传统，比如说所有的征兆都预示着不宜征伐，他却敢于违抗“天命”，坚持自己正确的想法。

谢邀。

历史上不但确有姜子牙其人，而且他还是一位商未周初杰出的政治家和军事家，曾被两代帝王(周文王、武王)奉为帝师。他是周朝的开国元勋，齐国的建立者，是功标青史之历史巨人。

一、生平简介

姜子牙，姓姜名尚，字望、子牙(俗称姜太公)。东吕乡东吕人（今山东日照东），其祖先佐大禹治水有功，封于吕，以封地为姓，故又称吕尚。

武王伐纣时任統兵的师，被尊为师尚父。《史记•周本纪》：“（周）武王即位后，以太公望为太师…” 。在牧野（今河南淇县西南）会战中，《史记•周本纪》：“武王派太公望和百夫长向纣的军队挑战…” 。歼敌立功。（赵文博《中国通史》）：“吕尚在灭商中起了重大作用”。成王时封于齐，建都营丘（今山东淄博东），授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。

世称其多奇谋，有经天纬地之才。相传他曾作兵书《六韬》、《阴符铃录》。周康王六年（公元前1072年）卒。

二、丑小鸭变成金凤凰

（1）半生寒微

姜尚始祖四岳伯夷辅佐大禹治水有功而被封于吕地。但到姜尚时已家道中落，沦为贫民。为维持生计，其年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，坚持不懈刻苦学习、专研天文地理、军事谋略，治国兴邦之道，以期有朝一日能够咸鱼翻身，为国效力。

（2）愿者上钩

姜尚到了暮年，终于遇到了施展才华之机。其时获悉姬昌（周文王）为了治国兴邦，正在广揽天下贤士，便毅然来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，静观其变，伺机出山。一天到此游猎的西伯姬昌与其不期而遇，（赵文博《中华上下五千年》）：“经过一番谈话，（姬昌）知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人"。

姬昌见其博学多才，通晓时势、历史，便向其请教治国兴邦之策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常”。其意是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘使用人才。姬昌听后大喜，于是拜姜尚为太师，称“太公望”。

（3）辅佐周朝政

姜尚规劝文王姬昌积善修德，明道行仁，并为强周灭商制定了一系列内外政策。其经济政策，促进了生产的发展，为灭商打下了经济基础。对外麻痹纣王，争取邻国，削弱和孤立殷商王朝。因而归附周文王的诸侯国和部落越来越多，出现了“天下三分，其二归周”的局面，在他辅助下的西周如虎添翼，为最后取代殷商，创造了有力条件。

周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。

最终姜尚通过牧野之战大获全胜，后攻入朝歌，纣王自焚，完成了兴周大业，开创西周八百年帝业。《中华上下五千年》:"天下人公认西周的兴盛强大，是姜太公苦心辅佐的结果"。

（4）治理齐国

由于姜尚在兴周灭商中功勋卓著，被首封于齐地营丘，建立齐国，以稳定东方。《史记•周本纪》：“（武王）然后分封功臣谋士，其中师尚父是第一个受封的。封太公望于营丘，国号为齐;”。

公元前1045年，建立齐国后，姜尚首先以法治国，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商业，发展渔业盐业优势，因其治国理政有方 ，因而人民多归附齐国，齐成为大国。并被授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。这也为春秋时期的齐桓公“九合诸侯，一匡天下，成为五霸之首” 打下了坚实的基础。

结束语，姜子牙一生集忠肝义胆、坚定信念、顽强意志、坚韧毅力、聪明睿智于一身，被两代帝王奉为帝师，并为后世称之为 “武圣”；兵家权谋之鼻祖； 历代典籍都公认其历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师” 他是流芳千古之历史巨人！

姜子牙，一个被历代神话了的人物。历史上真实的姜子牙绝对令人颠覆三观。

姜子牙（约前？—约前1015年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。姜子牙并非出生寒门，反而是吕氏部落的贵族。吕氏部落从夏初开始就是大禹治水的重要助手，由于治水有功，被封于吕地。

吕氏部落从夏到商都是实力很强劲的部落势力，他们一直与夏王室、商王室保持着通婚，以婚姻的形式来确保部落地位。

到了商朝末期，特别是商王文丁（纣王的爷爷）开始，吕氏部落屡受商朝廷打压，商王打压吕氏部落的原因很简单——地理位置。

吕氏部落当时的底盘主要在山东一带，也就是后来的齐国。商朝的后期几代商王都对开疆扩土有着非常执着的痴迷，他们一直想先东发展，东方地域广袤，资源丰富。商王想要领土东扩，最大的敌人就是后来纣王讨伐的强大敌人东夷，要进攻东夷，必须要经过吕氏部落。

吕氏部落受到商朝廷的打压，顿感危机，于是他加强了商朝其他部落的联盟，比如远在西方的西岐周部落，当时周部落的首领是姬昌（后来的周文王），他的父亲季历是被商王文丁当作祭品给杀了。

西岐周部落与商有仇，但是实力却很强大，吕氏部落用了最为古老的办法与周部落达成了联盟——联姻。

当时的吕氏部落首领就是姜子牙，他将自己的女儿季姜嫁给了周部落首领姬昌（周文王）的长子，也是周部落的世子伯邑考。

周部落和吕氏部落都是商朝廷重点的打压对象，周部落还曾经发动过几次对商的战争，只不过几次都被商王打得大败而回，第一次战败搭上了姬昌（周文王）的父亲季历的命；第二次战败，姬昌（周文王）本人被商纣王俘虏，关押在朝歌十年。

姬昌（周文王）差点也被纣王用同样的手段（当作祭品）给杀了，他的三个儿子伯邑考、姬发、姬旦（周公旦）来到朝歌，请求纣王代父献祭。纣王就选择让姬昌（周文王）的长子伯邑考代替他成为了祭品。

伯邑考当作祭品杀害，姬昌（周文王）就被放回了西岐周部落，他回去后不再统领部落，将部落首领权力交给了儿子姬发，也就是后来的周武王。

周武王姬发为了保持与吕氏部落的联盟关系，就将伯邑考的寡妻，自己的嫂嫂季姜给娶了。

周武王与姜子牙对商朝廷都要着极深的仇恨，双方一拍即合，决定伺机反商，但是两个部落的实力又远远不如商王朝，他们一方面隐忍不发，一方面又联络中原地区，黄河流域各个大大小小的部落，前后有高达40多个部落加入了他们的反商联盟。

真正让周武王下定决心发动反商战争的来自商王朝内部，由于商纣王上台后对商朝廷进行了大刀阔斧的改革，弱化神权，加强王权，不尊祭祀；重用各种人才，不再重用贵族阶层，提高奴隶和战俘的社会地位等等。

纣王的一系列举措中，减少祭祀活动，削弱神权对王权的掣肘对商贵族阶层打击非常大，让贵族阶层不再分享到王权，他们对商王极度的不满，纣王镇压商朝廷的神权阶层非常压力，比如历史著名的比干、箕子等都是商朝的大祭司，他们要么被纣王杀掉，要么被纣王赶走。

商贵族不满纣王，但是又没有实力发动对纣王的政变，他们决定联络与商王有仇的周部落，期望周部落出兵推翻商纣王的统治，另立新的商王。

值得注意的是，商贵族阶层内外勾结周部落的目的不是要推翻商王朝，只是推翻纣王而已，但是这给周武王一个绝佳的机会。

公元前1047年，周部落联络诸多小部落发动了对商的战争，周武王选取这个时候发动伐商战争是得到了商朝内部贵族阶层的密报：1、纣王远征东夷，朝歌空虚；2、纣王军队里的大部分贵族军官已经被收买。

周武王率领大军伐商，他的最重要的盟友就是吕氏部落，吕氏部落的首领就是姜子牙。姜子牙作为周武王最为重要的助手和盟友，他具有很高的军事天赋，同时他也担任周部落的大祭司。

姜子牙作为周部落的大祭司其实是一种权力交换。众所周知，在商朝末期，神权和王权几乎是对等的，他们享有几乎相同的权力，两者相辅相成，又相互制约。

从本质上来说，周武王和姜子牙是股东的身份，只不过周武王是法人。

周武王与姜子牙率领大军在牧野与纣王大军展开了一场大战，周部落联军根本不是纣王大军的对手，但是由于纣王军队中的贵族军官的反戈一击，导致了纣王大军彻底溃败，而最后与纣王一同战斗到底的是一帮奴隶和战俘。

战败的纣王逃到了鹿台，自焚而死。周武王和姜子牙割下了纣王的脑袋，同时俘虏了纣王的两个妃子率军攻入了商国都朝歌。

进入朝歌后，周武王违背了与商贵族的承诺，不但没有另立新王，反而自立为王，改商为周，建立了周王朝。

建朝初期，周武王为了笼络商贵族遗民，几乎天天举行被纣王废弃的祭祀活动，其中最大的一次祭祀活动的主持人就是周武王和姜子牙，祭品用的是商纣王的头颅和他的两个妃子，其中一个妃子在历史上非常有名——妲己。

在这一次的祭祀活动中，除了纣王的脑袋和他的两个妃子外，还有60多个奴隶一起被献祭。据记载，周武王和姜子牙都亲自动手杀死祭品献祭上苍，其中纣王的两个妃子就是姜子牙亲自杀死的。

在这里我就对姜太公不多言论了，简略地说一下，姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师"。在历史上是一位满腹韬略的政治、军事家，被誉为兵家之祖，他所著的《六韬》，又称为《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，是一部集先秦军事思想之大成的军事著作，对后代的军事思想有很大的影响。由于他卓越的政治、军事才能，此后姜子牙一直受历代统治者的崇尚，被誉为武圣。

早年間:封神榜/西游記/火的一塌胡塗，宝鸡的西岐是周人的大夲营那个白胡子的军师姜子牙和周文王/武王/赫赫明明、整顿六军振土气，成功粉碎来自殷人/朝歌的多次围剿诛杀无数法力高强的仙魔术士。

西岐位於周原上，南山坡上长柔桑，北山㘭里长白扬，東丘坡下结滿了碧油油的桔果，Ⅲ道有枸，這些看起来不显眼的村塞，堡子，可都是话夲中:红孩儿哪吒/二郎神扬戬大显身手的古战埸。

神话终归是神话，谁也没当真，可没曾想数干年后，居然真的出现了/青铜，而且数量极大，連姜子牙从他师父:原始天尊处得来的坐骑~~~四不像/都给挖出来了，现出真身粗看之下，一头臀腹滚圆的羊，头部却长着鹿角，四足有利爪，腹部竟然一对翅膀，全身布滿咒语般魔幻的纹饰，号称:封神演义第一神兽！″就出士於宝鸡石鼓屲4号墓。

姜戎/姜太公的族系，出自炎帝、 ↗史記载有:渭河南岸、太公钓于兹泉遇文王，、″垂钓的磻溪在石鼓山以東二十多里。

有铭文的/如写父甲鼎/除鸟的象形族微，“父甲″是夏商时代″曰名″{附图片}了不起，，，，。

资料来源:青铜研究史料编，中国地理期刊，，，，，，，啊啊终于