你知道妖、魔、鬼、怪、精、灵、神、仙都有什么区别吗？在我国神话中，这些存在往往都有着无穷的法力，逍遥于天地之间，那他们的区别又有多大呢？等级又是怎么划分的呢？

先说第一个“妖”。那什么是“妖”呢？

违背自然规律存在的就是“妖”，所以神话中那些一直在修行的动物都可以成为妖，为什么呢？因为生老病死是正常的自然规律，如果人一味追求“长生不老”，动物一味追求修炼，这就是反常的存在，所以称之为“妖”。那么在现实社会中，人们常把一些有出格行为的人称之为“妖”，例如：喜欢穿奇装异服的人称之为“服妖”，还有形容无事生非、无理取闹，贼能折腾的人，东北话叫“作妖”，还有那些违背二元性论的人，就称之为“人妖”。一个人从出生下来，性别就是确定的，但可能因为后天的种种原因，就通过各种方法改变了性别，这种人啊，属于违反自然规律，逆天而行，所以就有了“人妖”的称号。那咱们回到神话传说中，“妖”其实包含着美丽的意思，我们可以回想一下西游记中众多美丽的“妖女”，站在客观的角度来说，大多数情况下，这些“妖女”是为了追求超越自身的美好，目的也是为了使自身变得更美或者更强。从这一方面来看，“妖”从字面意义上是贬义，但是其内涵却是积极向上的。

第二个，魔。人们的第一反应就是恶，或者是邪念。

魔这个词起源于印度佛教，指的是干扰人们成佛悟道的那些坏念头，后来就泛指一切的邪恶。咱们拿妖来做一个对比，在妖的世界中可能会有“好妖”的存在，但是在魔的世界中一定是没有“好魔”的，魔会一直站在光明正义的对立面。但我们所说的魔，却又不仅仅指的是一种生物，它更多情况下指的是一种行为模式，一种价值观。反正就是“人妖精怪”，只要你下道了，都是可以成魔的，但是魔又并不是具体指这几种生物，所以每个生灵的身上都存在魔，“心魔”存在于每个有心者的身上，“情魔”则存在于每个有情者的身上。在佛家修行中，一直都讲究除魔为道，这里的除魔，也有除掉自己心中的魔，捍卫自己正道的意思。魔跟妖还有一个最大的区别，就是魔是先天的呀，因为在人世间，恶本来就是存在的，任何一种生灵都可以进入魔道，这都不用修炼的，“一念成魔”大家应该都知道吧？

第三个，鬼。提到鬼人们多少是有点害怕的。

神话传说中，世间的一切生灵离开人间后，进入阴曹地府就成为了鬼，人变成了“人鬼”，狗变成了“狗鬼”，以此类推。而植物就属于世间比较特别的生灵，因为他们没有灵魂，如果足够幸运的话，这些植物就像孙悟空似的，汲取了天地日月的精华，就会幻化成“花妖”和“草妖”，然后这些“花妖”、“草妖”离开人间后，就有可能成为“花鬼”和“草鬼”，这一块比较常见，咱就不多做赘述了，咱来看下一个。

第四个，怪。简单来说，同样的东西出现了不一样的变化，都可以称之为“怪”。

大家可能会觉得这不跟“妖”差不多吗？那“妖”和“怪”的主要区别又在哪呢？其实，差别还是不小的，上面说过，“妖”是违背自然规律的存在，是逆天而行的，而“怪”呢，则是符合自然规律的存在。“妖”的内涵是积极向上的，而且都带有很大的主动性，而“怪”呢，大多数是因为机缘巧合之下被动形成的变异，也正因为是被动的，所以“怪”的形式就是各式各样的。比如：“蜘蛛侠”就是机缘巧合下被咬变异了，虽然是国外科幻，但这“蜘蛛侠”也算是“怪”的一种。

而且这个“怪”也分为两种。第一种为正面怪。正面怪和妖差不多，通过不断的修炼就可以获得更高的成就，第二种为负面怪。负面怪可能有着各种各样的先天残缺，或者是趋向魔道，相比妖，怪的心眼里就缺少了一些美感和正义感，毕竟是被逼无奈的。

第五个，精。

在人们日常生活中，常常听到“精华”这个词语，对于爱美的人士，这个词肯定不陌生，很多化妆品牌都喜欢以什么什么精华为产品命名，以提高产品的逼格。其实，精就是一切物质的本质。那么问题来了，物质的本质在什么情况下会成精呢？这个就需要一定条件了，例如天地恩惠、自身努力、机缘巧合等等。当物质的本质不断的发生量变，最终量变变成质变，就成精了。在修行体系中有一个最基本的设定，那就是天地之间人是最完美的，所以只要是“成精”的东西，最终的目的一定是化为“人形”。

说到这儿啊，大家会不会觉得这不又跟妖差不多了吗？对了，其实“精”和“妖”的区别并不是很大，所以我们常听到“妖精”这个词语。“妖”和“精”是可以并列的，它们之间最大的区别在于“精”是顺应自然规律，出现了偶然的因素才“成精”，而在“成精”的过程中失败了，那就变成“怪”了。在西游记中，很多个性鲜明的“精”都给人们留下了深刻的印象。

咱做个小结，“妖”是逆天而行的，“怪”是被动变异而成的，“精”则是应运而生的。当然，如果“成精”失败就可能变成“怪”。

第六个，灵。灵比精更接近物质的本质。

“灵”是世间一切物质的根，我们可以将“灵”简单的理解为基因。和“精”相比，“灵”比“精”更本质一些。“精”决定了世间物质的存在形式，而“灵”则决定了世间物质是否存在。都说世间万物都有“灵”，所以才会出现各种修炼，通过修炼将自己的“灵”变成别的形式，动物修炼成人，人修炼成仙，其中“灵”是一切修炼的前提。因为“灵”比“精”更为本质，所以“灵”是很飘渺的，就如同空气一样，世间万物的生长都离不开“灵”，但“灵”却往往被人们忽视，因为这些东西是没有意识的，那就更谈不上交流了。当然在传说中也有一部分因为各种因素导致“灵力”特别强的“灵”就可以和人类进行交流，甚至还可以显形，但通常情况下是达不到这种境界的，所以特别的脆弱，像山之灵、海之灵就是这一类。

第七个，神。

神的含义是比较广泛的，我们可以理解为“灵”的升级版。在道教中认为天地万物皆有灵，包括日月、星辰等物质，这些物质都有其灵作为代表，太阳的灵就是“日神”，月亮的灵就是“月神”，“山神”、“水神”都是如此。传说天庭中有着很多职位神，这些职位神其实都是自然形成的神，比如：太白金星就是大自然本来存在的星辰化形而来的，还有另一部分则是后天封的。这些职位神可以是人，也可以是各种动、植物，更可以是鬼仙之类的，得到了天庭的认可，所以在天庭中担任一些职位，负责一些工作，享受特殊待遇，例如：四大天师、四大金刚就属于此类的神。在封神榜中也有着很多的神，比如闪电神，助封神、二郎神等等，都是经过后天努力封神了。

第八个，仙。

“神”和“仙”相对来说就比较接近了，基本都已经达到业内天花板了，区别在于后天成神是根据贡献值的多少来封神的，而仙则是修自身修出来的。根据设定，“神”和“仙”是任何生物都可以当的，但是能不能上位，最终还是取决于是否被天庭录用。

“仙”分为天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。

天仙的肉体可以飞升，与天地同寿。

地仙的肉体不能飞升，但是它可以纵横人间，法力高强，并且长生不老。

人仙是不能长生不老的，但寿命比一般人要长很多，能掐会算，过得也是逍遥自在。

鬼仙算是比较惨的，因为没有肉体，所以跟其他“仙”的战斗力是不能相比的。

综上所述，“灵”是一切生物的本源，如果主动修炼，灵力就会得到提高，因此成为“妖”，那如果不主动修炼，遇到机缘巧合，必须发生变化的时候，变好了就会成“精”，变不好就只能成为“怪”了。“仙”就是“妖”，逆天而行修炼出来的，可以选择逍遥自在，也可以选择到天庭去“面试”，如果幸运的通过了“面试”，那么“仙”就成为了神仙了。

当然，除了仙。妖精鬼怪也是可以去天庭应聘的，只要通过了，一样可以成为神仙，如果没过，那就只能继续回去当妖精鬼怪了。并且天庭中并不是所有的职位都会对外公开招聘，比如：自然神的职位，像太白金星就没有人可以替代得了，这也是传说中神界和人界的区别所在了，在人界皇帝轮流做，在神界，天道万万年，那么如果在这个努力的过程中心生恶念，下道了跑偏了，无论之前是人是鬼还是怪，就都变成“魔”了。并且这里有一个大家都会出错的误区，很多人把妖魔鬼怪都混成一坛了，认为都不是啥好东西。

看完以上的回答，你还觉得妖鬼怪和魔是一样的存在吗？以上就是妖、魔、鬼、怪、精、灵、神、仙的区别了，如果有不同的想法，欢迎来评论区交流，感谢大家阅读，记得点赞关注评论转发哦。

妖：以东皇太一为长。分别有代表太阳的金乌（东皇太一家孩子）、代表火的凤凰（后被火神祝融收服）、代表水的龙（后被水神共工收服）以及麒麟、朱厌、饕餮等等。

魔：出自于天地出分之时。天蓬元帅率领10万天河水军在守卫什么？地藏王菩萨为什么坐镇地府？天河分了个差，一端叫天河、一端叫弱水（黄泉）、一端叫冥河。传说中的冥河祖师，人间代言人叫“血魔”。实力不比天庭差。但所争夺是人类信仰。

鬼：传说人死后。走完黄泉路，跨过忘川河，进到酆都城审理前生后（这里分下地狱和六道轮回），大善者停留百日。体悟《地书》悟通成鬼（也有层级）。

怪：就是动、植物成精，但尚未修成人形。如：豺、狼、虎、豹等等。

精：动、植物成精，且修成人形。

灵：是未完成“鬼”的所有前置任务的“魂”。

神：相当于天庭的编制公务员。神，可以是妖、鬼、人、仙、怪、精。但不可能是灵；魔：自成体系。妖神：龙王等。鬼神：阎王等。人神：杨戬等。精、怪神28星宿等就不一一列举了。

仙：这个不必多讲《封神》《西游》里就有详细说明。

我也忘了从哪里知道的这些，不过一定有所出处。但有谬误还请包涵指正。

严格来说，这八种小吉祥物其实有很明确的分界，只是到现在，很多内容都混为一谈了。

妖。

异常者为妖。换句话说，甭管什么东西，倒也不必有法力之类的，只要异常并且不祥，就是妖。所以，妖在神话里等级很低。

但是，妖一定是活物变的。

魔。

在妖的基础上，又有相当强的奇异的能力，而且邪恶，就是魔。妖可以没什么法力，但是魔肯定有点本事。

鬼。

《礼记·祭义》说：众生必死，死必归士，此之谓鬼。

活的人或动物死了，其亡魂为鬼。

怪。

《说文》里说：怪，异也。

《论衡·自纪》里说：诡于众而突出曰怪。

怪跟妖其实差不多，不过，妖是动物变的，怪是非动物变的。

比如《博物志》里说：土之怪为獖羊。

山石树木变的，都叫怪，不叫妖。妖怪，这俩是一个档次的，都是低级的。但是，怪不一定不详、邪恶。

精。

囫囵个异化了，叫妖怪。再提高一个档次，只有最核心的部分异化了，叫精。

《说文》里说：精，择也。《老子》还说：窈兮冥兮，其中有精。

比如说来棵树，整棵树都变了，叫怪。树，三千年一开花三千年一结果，结出一个果子，这是树的精华，这个果子变了，叫精。

所以，精，比妖怪要高一个档次。精也未必是邪恶的。

灵。

机敏为灵。《说文》还说：灵，灵巫也。也就是说，灵，不仅有普通的本事，还有点能掐会算那意思。

来一只老虎，红眼绿嘴张嘴喷火，这是妖；老虎站起来了，一边喷火还会一边骂街，这是魔；老虎脱胎换骨直接变成人了，这是精；老虎变成人以后找一小石板，后边写上“没有”俩字坐那算命玩揪金，这叫灵。

灵，基本上都不是邪恶的。

神。

先天有奇异法力的，是神。

神一定是正直的，不正直不是神。

《左传·庄公三十二年》就说：神，聪明正直而一者也。

《易经》也说：神也者，妙万物而为言者也。

神要为万物操心办事。如果神弃万物于不顾，那就如《老子》所言：天地不仁以万物，为刍狗；圣人不仁以百姓，为刍狗。

不为老百姓办事，老百姓就会像抛弃刍狗一样抛弃天地、圣人。

仙。

靠后天努力，修炼或是有什么巧遇，最后得到奇异法力，而且长生不死了，叫仙。

人和动物、非动物都可以成仙，与妖、魔、怪、精、灵等相比，一个最大的区别就是长生。不能长生的话，邪恶了，算妖魔，不邪恶，算精灵。

一曰：身心有异！二曰：觉悟不同！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷]

是人与人之间的个性差异。