公元751年，安禄山48岁生日后第三天，被杨贵妃喊来华清宫洗澡，30岁的杨贵妃亲切地呼喊“禄儿，禄儿，乖宝贝”。

300斤的安禄山回应着“干娘、干娘”，场面好不滑稽。唐玄宗闻讯赶来，也跟着哈哈大笑起来，还厚赏了安禄山。

一、安禄山草根之路

安禄山，本姓康，出生于营州柳城（今辽宁朝阳），是栗特族人。

他3岁时父亲就死了，母亲是巫师，靠给别人占卜补贴家用。孤儿寡母生活困难，母亲便给安禄山找了个后爸，叫安延偃。

此后，安禄山改姓安，但拖油瓶的身份让他经常被后爸一家奚落。他讨厌后爸，急于想从这个家独立出去。

于是他经常跑出去和江湖上各种人混，小小年纪就学会了察言观色，阿谀奉承。安禄山喜欢做生意，为了生存，很快就学会了6种语言。

寄人篱下的日子，让安禄山养成了敏感，不信任他人，奸诈残忍的性格。做生意让他变得善于揣摩人心，唯利是图。为了赚钱，他甚至干起了偷鸡摸狗的勾当。

一次，他在偷羊时，被幽州节度使张守珪抓了个正着。

因是惯犯，被勒令乱棍打死，挨了三大板子后，安禄山大喊道：“大人，我可以帮你消灭两个藩族。”

这句呐喊救下了安禄山的命，张守珪很欣赏安禄山的勇气。

就把安禄山纳入自己的麾下，在军队担任“捉生将”，负责捉活口的人，安禄山就此上了战场。

安禄山骁勇善战，立下了不少战功，每次从战场回来，身后总是绑着数十个契丹人或者奚人。

张守珪大喜，将其认作了干儿子。安禄山有了战功的加持，而且溜须拍马的本事了得。再加在上义父的支持，在官场上混得如鱼得水。

开元二十四年（公元736年），在张守珪的推荐下，安禄山升任平卢讨击使、左骁卫将军。而安禄山对他来说是没有威胁的人，李林甫又是小人想法，不顾国家大局，只管自己的势力。

所以，他就向唐玄宗推出了胡人当边疆节度使得政策，又给唐玄宗吹耳边风，说胡人忠心勇敢，对皇帝没有异心，更不会造反，还单纯淳朴，就是轻看他们。

因此安禄山作为胡人，又是带兵的老大，得到了更多的管辖权，还能自己招兵买马，他带的东北城的鞠仁兵就是最骁勇善战的一支军队。同僚们都很喜欢他，经常在朝廷给他说好话。

他有勇有谋，战无不胜的事迹很快就传到了唐玄宗的耳朵里，获得了唐玄宗的青睐。

此后，安禄山顺风顺水、步步高升，很快就已经可以到朝廷商议国事了。

二、安禄山认杨贵妃做干妈

他利用每一次进宫的机会，想方设法地讨唐玄宗和杨贵妃欢心。没过多久，安禄山竟然哄得杨玉环认他做了干儿子。

安禄山为什么要讨好宠妃？

一、杨玉环是唐玄宗的宠妃，权势倾天

二、讨好杨玉环，是为了更好接近唐玄宗，继续得到权力和更高的官职

公元755年夏，杨贵妃29岁，而安禄山已经45岁了。

杨贵妃认了个大她16岁的大胖子安禄山做儿子，成为了大臣茶余饭后的笑柄。但安禄山面对大臣们的嘲笑，却不以为然。

因为杨贵妃势倾天下，她只要在唐玄宗面前说了谁的一句好话，就能分分钟得到皇帝的重用，安禄山自然是明白这个道理的。

为了权力和官位，这点耻辱根本不算什么。

只要讨好杨贵妃，就等于成为权倾天下的臣子，何乐而不为。

按照唐朝习俗，母亲在孩子出生第三天，要给他洗澡，俗称洗三。

杨贵妃认了安禄山做她儿子，于是，她决定在安禄山生日的三月初三，给干儿子洗澡。

安禄山生日当天，就被召入宫内，直奔杨贵妃的澡堂。

只见他刚进门，宫女们给他换了一个大肚兜，将三百多斤的大胖子安禄山扔进了汤池。

这时，杨贵妃走了过来，亲自给安禄山搓背，往干儿子身上泼水。

安禄山一点还不害臊，反而讨好地说：“谢谢干娘，真舒服！”

上完早朝回来的唐玄宗，看到这一滑稽的场景，没有丝毫生活，被逗得哈哈大笑，还赏了安禄山许多金银财宝。

三、杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止”？

一是，安禄山长得五大三粗，肚子比脸盆还大，一脸横肉，特别难看。

而唐玄宗有钱有权还有貌，从外貌上判断，杨贵妃是不会看上300斤的大胖子的。

二是，安禄山能说会道，得到了唐玄宗的信任。

安禄山是一个灵活的胖子，一次，唐玄宗正在欣赏美丽的歌舞，安禄山主动献舞一曲。跳得有模有样，浑身赘肉上下摇动，非常滑稽，还转了好几个圈圈。

唐玄宗看得不亦乐乎，指着安禄山的肚子问道：你的大肚子装了什么东西？

这时，安禄山扑通下跪，一脸憨厚地道：是对陛下的忠诚之心。

唐玄宗听后，对安禄山更满意了。

除此之外，安禄山还特别会塑造战功，常常谎报战绩，隐瞒败仗。他常常使用欺骗手段诱杀契丹和奚人。

例如，以喝酒的名义宴请契丹的将军，但却在酒中下药，待契丹昏厥后，立马砍下首级。

随后，便奉上人头，唐玄宗邀功。

公元745年，唐公主嫁于契丹的王子，双方关系本来已经缓和。但安禄山却三番五次制造事端，侵略契丹。

契丹人不堪骚扰，怨恨极深，便杀掉公主。

这引起了唐玄宗的大怒，双方展开战争，安禄山被任命去打契丹。

安禄山打着平定叛乱的口号，大肆攻打契丹，为唐朝狠狠出了一口气，给唐玄宗打下了不少的土地。

从此，唐玄宗再也没有防备安禄山，对他宠信有加，夸赞为守边疆的最后一道防线。

安禄山得到了唐玄宗巨大的信任，再加上手上兵力充沛，便有了造反之心。

最重要的一点是，安禄山远离朝廷内部斗争，不参与党争，这点颇让唐玄宗满意。

三是，唐玄宗以观赏“跳梁小丑”的心态看待杨贵妃给安禄山洗澡，既能哄杨贵妃高兴，又能得到一个边疆大臣，何乐而不为呢？

然而，在安禄山眼中唐玄宗才是“小丑”。

他用装傻充愣的铁憨憨形象成功地博得了唐玄宗的信任。

不但认了个“皇爹爹”，还让唐玄宗放松了对他的警惕。

此后，他在暗地里不断地积蓄军事力量，手上兵力达到了十八万多。

公元754年，唐玄宗将 王忠嗣将军踢出局，更加信任安禄山，认为朝廷上有，边疆上有安禄山镇守，江山无患，他没有什么好忧愁的。

公元年755年12月16日，安禄山造反叛唐，直捣长安，吓得唐玄宗和杨贵妃逃到了四川。

为了自保，平息将军和士兵的愤怒，杀了杨贵妃，在长安的太子李亨直接当上了皇帝。

此后的唐玄宗在悲愤和遗憾中，度过了余生。

“妈”给“儿子”洗个澡，也没什么大不了的，虽然这个“妈妈”比“儿子“还小十几岁，唐玄宗不仅没阻止，还喜滋滋的嘉赏。

天宝十年（公元751年）正月初三，大唐的皇宫里张灯结彩，热闹非凡，今天有个“重要”的人物，在这里过生日，大唐天子唐玄宗和宠妃杨玉环，都亲临朝堂，赏赐给这位“寿星佬儿”不少礼物。

什么人这么有排面？能让皇帝和贵妃亲自出面？原来，“寿星佬儿”正是杨贵妃的“干儿子”，胡人安禄山。

安禄山，粟特族人，即所谓的胡人，这个胡人可不简单，自幼失去父亲的他，混迹于江湖，虽说没受过什么教育，但架不住聪明伶俐，长到十几岁，就通晓六国语言，做了一个为买卖人协议物价的牙郎。

所谓牙郎，说白了就是一个不入流的小江湖，本着坑买主、蒙卖家的原则，居于买卖人双方之间，从中撮合以获取佣金，干这一行，最擅长的就是察言观色，这也为安禄山日后崛起打下了良好的基础。

开元二十年（732年），一个偷羊的小贼被幽州节度张守珪抓住，对于这种小贼，一般是乱棍打死，但这个小贼临刑前高声喊道："大人难道不想消灭两个蕃族啊？为什么要打死我！”

这一嗓子，引起了张守珪对这个小贼的注意，看这喊话的人长得白胖高大，甚是喜爱，就留在身边当了个亲兵。

这个小贼，就是日后终结大唐盛世的安禄山，若干年后，张守珪也因为举荐安禄山被贬，不知道他有没有后悔当初没有狠心将其乱棍打死。

凭着少年时练就的察言观色，安禄山很快在军队里脱颖而出，并与当朝的重臣李林甫等人搭上关系，这些人不断的在唐玄宗面前称赞安禄山，安禄山从一个小兵不断升迁，很快便就当上了范阳节度。

但这并不是安禄山的最终目标，随着他逐渐见识到大唐的繁华，让他对这片土地产生了不一样的感情，尤其在入朝议政时，见到了杨玉环杨贵妃。

对于这样的美人儿，安禄山同样有着不一样的想法，但他的想法，实施起来较为困难，于是，他就采取另一种方式，来达成他的目标。

为了获得唐玄宗和杨贵妃的好感，安禄山在每次进宫面圣时，总是先拜杨贵妃，再拜唐玄宗，玄宗对此很奇怪，便询问何故，安禄山答：“臣是胡人，胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头。”

这句迷魂汤灌的唐玄宗和杨贵妃很是受用，因此对于安禄山更加宠爱，而安禄山也借此机会，提出要认杨贵妃为“干妈”请求。

认“干妈”自古常有，但安禄山要认的这个“干妈”，可是比他小上十几岁，按照史料记载，当时的安禄山已经48岁，而杨贵妃，仅有三十岁左右。

如此悬殊的年龄差距，并没有成为问题，反而因为这个年龄悬殊，给这个“认干妈”带来了些许别样的味道。

就这样，杨贵妃成了安禄山的“干妈”，既然是当“妈”，那就应该对“儿子”好一些，尤其是在“儿子”过生日的时候。

因此，天宝十年的这场生日宴，就以“别开生面”的方式，拉开了帷幕。

按照中国古代的风俗，婴儿在出生后的第三日，需要进行一场沐浴仪式，名曰“洗三”，又称作“三朝洗儿”，这个仪式的用意，主要是为婴儿洗涤污秽，消灾免难，简单来说，就是图个吉利而已。

“洗三”一般由亲友进行，当然，作为母亲，为儿子”洗三“也是正常操作，但”干妈“给”干儿子“来”洗三“，怕也就是杨贵妃这独一份儿了。

尤其是，这个“儿子”还这么大。

在过完生日的第三天，也就是当年的正月初六，杨贵妃特意召见安禄山进宫，要亲自给这个“儿子”，举行“洗三”仪式，不得不说，杨贵妃这个“妈”，当的还挺负责任的。

因为安禄山个儿大，因此杨贵妃就提前准备了一个巨大的木盆，为其洗澡，不过杨贵妃有没有亲自下手，为安禄山搓澡这就不得而知了。

洗完澡后，用锦绣料子特制的大号襁褓，包裹住安禄山，由宫人将他放在一个彩轿上，在后花园抬着转来转去，并口中不停的叫着“禄儿、禄儿”，嬉笑取乐之间，十分的惬意。

闻声而来的唐玄宗，看到这样一个滑稽场面，也是忍俊不禁，一个数百斤的大胖子，被当做一个“大婴儿”一般打扮，任由宫人取乐，让唐玄宗也是觉得十分有趣。

高兴之余，唐玄宗对安禄山还赏赐了丰厚“洗儿钱”。

你说为什么唐玄宗对此不生气和阻止？因为他实在没有阻止的理由啊，况且，这一切在他看来，也是正常不过的事情，因此，干嘛要阻止？

前文讲过，”洗三“风俗自古有之，并非杨贵妃独创，既然安禄山认了”干妈“，这做的一切也完全合乎常理。

同时，大唐年间，人们的思想观念也颇为开放，男女嬉笑打闹，并不会有什么不妥，整个社会风气，均是如此，杨贵妃所做作为，也不值当大呼小叫。

还有就是，唐玄宗对自己以及对杨贵妃的自信和信任，众所周知，安禄山长得黑粗，与温文尔雅的中原人相比，简直就是一个野蛮人，唐玄宗也不会认为，自己的爱妃会和这样一个“货色”有什么瓜葛。

所以，唐玄宗真的不会因此而生气，继而阻止，相反，他还饶有兴趣的观赏这一场景，并颇有兴致的扮演“干爹”这个角色，给安禄山赏赐了“洗儿钱”。

包括杨贵妃在内，看待安禄山，只不过是拿一种看待奴才的眼光来看待这个胖子，虽说唐玄宗对其十分宠爱，但这种宠爱，是属于那种内心里看不起、把安禄山当做一个小丑看待的宠爱，而并非安禄山有什么才能。

也就是说，无论是唐玄宗也好，还是杨贵妃也罢，只是拿安禄山，当做一种无聊生活的调剂品而已。

从“生日宴”现场以及过往来看，安禄山似乎很享受这种状态，不仅没有觉得是个侮辱，甚至还“甘之若饴”，任由旁人对其戏弄，拿他找乐儿。

但实际上，如果将安禄山认为他只不过是一个小丑，或者是个奴才，那就真的是大错特错了。

事实上，这只不过安禄山在戏耍杨贵妃和唐玄宗，正如杨贵妃戏耍他一样。

安禄山出身于突厥最底层，母亲是个巫师，曾经的他，迫切的希望逃离突厥，甚至以生活在突厥为耻。

之所以他会有这个想法，和他幼年时期的经历有很大关系，生父的过早离世，使他疏于管教，同时，对于大唐的向往，也驱使着他积极的融入中原。

因此，在有了登天的机会后，安禄山牢牢的将其抓住，利用常年练就的察言观色本领，谄媚也好，奉承也罢，从一个差点被乱棍打死的小贼，走到了如今大唐天子宠臣的地位。

但是他深知，此刻的荣光，只不过是水中月镜中花，大唐天子的一句话，就可能会让他万劫不复，甚至更惨。

他想让这种荣光更为长久，他就需要做点什么，而不是由别人决定自己的生死。

那么，只有一个方法，能够达成这个目标，那就是将这繁华似锦的天下，占为己有；将那如花似玉的美人儿，收入后宫。

因此，安禄山不惜的自贬身价，用这种极为低贱的方式，来换取唐玄宗和杨贵妃的欢心，让大唐的天子，对自己愈加宠爱，只有这样，他才能实施自己的计划。

他的最终目标，是整个大唐。

当然，安禄山的险恶用心并不是没有人看出来，开元名相张九龄就曾经说过：“乱幽州者，必此胡也。”，但唐玄宗却不以为然。

很不幸的，张九龄一语成谶，安禄山在几年后，终于反了。

天宝十四年（755年）十一月，安禄山诈称奉了唐玄宗旨意，打着讨伐“逆臣”杨国忠的旗号，于范阳起兵造反，史称“安史之乱”。

消息传出后，一时间朝野震惊。毕竟太平日子过得太久了，战争似乎是一个遥远且陌生的词语，一时间，自上而下都慌成一团，宫廷的护卫部队，都是临时由集市商贩组成的。

而安禄山经过数年的准备，麾下的兵士个个以一敌百，杀得唐军丢盔弃甲，安禄山所经过的州县，都望风瓦解，甚至有县令主动开城门迎接叛军。

即便是这样，唐玄宗对于安禄山叛乱，依然是持怀疑态度，不认为他这个“干儿子”、“好大臣”会造反，直到整个河北落入安禄山的手中，唐玄宗这才慌了神。

如果唐玄宗在此时能够幡然醒悟，并对前线作战的大军不乱加指挥，同时不听信谗言，那么大唐即便是在最初慌了阵脚，但也能很快反应过来，毕竟当时还是有一大部分名将的，同时，开元年间积累下来的财富，也足以支撑战争的消耗，最终获胜的，必然是大唐。

但历史没有假设，同样，唐玄宗也不可能醒悟，整个“安史之乱”，败就败在唐玄宗的利令智昏上，先后因听信谗言，杀害名将高仙芝和封长清，又在杨国忠的怂恿下，强迫哥舒翰出战，最终落个大败的结局。

潼关失守后，唐玄宗迫不得已，带着杨贵妃以及一众随从出逃，把长安留给了安禄山，自己如同丧家之犬一般，惶惶而逃。

著名的“马嵬兵变”就发生在这个时候，马嵬坡下，唐玄宗为稳定军心，不得不忍痛将杨贵妃勒死，自己也被强行推上的太上皇的位置，成为了一个孤家寡人。

安史之乱是大唐由盛而衰的转折点，这场由安禄山以及史思明发起的内战，使得唐朝人口大量丧失，国力锐减，这一切，都与唐玄宗有莫大的关系。

而当初那个谄媚的喊唐玄宗和杨贵妃“干爹干妈”的“好儿子”安禄山，却几乎要了他“干爹”的命。

小结：

安禄山是唐朝历史上，造成对国家冲击较大的叛乱将领之一，由他引发的“安史之乱”，给大唐予以重创，是大唐由此开始由盛转衰，而安禄山之所以能够发迹，正是因为at善于察言观色，利用这个优势，逐渐的走进权力中心，而杨贵妃对于安禄山的纵容以及胡闹，也是让其壮大的一个背后推手，总而言之，安禄山的狡猾以及隐忍，让唐玄宗对其毫无防备，并且还极为宠爱，这就变相的帮助他积蓄实力，最终造反叛乱，而杨贵妃死在马嵬坡下，也实属罪有应得。

杨贵妃给安禄山洗澡，唐玄宗得知后为何不阻止？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，说的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，从中可以看出，唐玄宗对杨贵妃是多么宠爱，宁可冒着“烽火戏诸侯”的危险去讨好杨贵妃。唐玄宗把儿媳妇杨玉环变成自己的宠妃杨贵妃，也是冒着被天下人耻笑和唾骂的风险的，一个皇帝宁可背负骂名，也要把自己喜欢的女人抢到手，这些足以说明杨贵妃对唐玄宗的重要性。

我们知道，男人最怕被戴绿帽子。是个男人都非常注重老婆的名节，尤其在古代，更是不允许自己的老婆与别的男人交往，更别说帮别的男人洗澡了。但是当作为一国之君的唐玄宗得知杨贵妃给安禄山洗澡时，他不但不阻止，而且还不生气，这到底是为什么呢？

1、杨贵妃给安禄山洗澡。

据记载，安禄山虽为胡人，长得膀大腰圆，但是非常精明，为了得到唐玄宗的宠信，在天宝三载（744年），安禄山接替裴宽任范阳节度，极力巴结贿赂采访使张利贞和李林甫，这几位玄宗信赖的朝臣都一齐说安禄山的好话，使唐玄宗对安禄山非常有好感，并召见安禄山到朝廷觐见。

觐见当天，唐玄宗和宠妃杨贵妃一起在大殿中接受朝拜，安禄山进宫后，虽然是第一次见到皇帝唐玄宗，但却不向皇帝下拜，而是先跪拜杨贵妃，态度十分恭敬。当时唐玄宗非常纳闷，便问道：“你这个胡儿，为啥不先拜我大唐天子，却先拜贵妃？”安禄山故作憨厚，呵呵笑道：“我们胡人孝敬母亲，都是先拜母亲，后拜父亲的”。

当时安禄山比杨贵妃大16岁，放到现在，一个大叔称呼一个小女人为妈，肯定会被翻白眼，甚至挨骂或挨打，但那时候称妈是对女性敬重的表现，杨贵妃听了非常高兴，于是，安禄山当着众人的面要认贵妃做干娘。唐玄宗听了，看着傻乎乎的安禄山，觉得他长得很实在，并且杨玉环一直没生孩子，干脆就让杨玉环当安禄山的干妈得了，自己当了安禄山的干爹，以后更能保大唐江山。于是便问杨贵妃的意见，杨贵妃听了他的话也不明着答应或是反对，只是笑着。唐玄宗便做主将此事应下了，就这样，安禄山认了一个皇帝干爹、一个贵妃干妈。

“洗三”是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式，尤其在唐代更为盛行。孩子生下来第三天，要举行沐浴仪式，为娘的要给孩子洗去身上的尘垢，换上新衣服。“洗三”的用意是洗涤污秽，消灾免难，祈祥求福，图个吉利。

《通鉴纪事本末·安史之乱》记载，天宝十年正月三日，是安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天，杨贵妃特召安禄山觐见，替这个“干儿子”举行“洗三”仪式。

杨贵妃让下人把安禄山当做婴儿一样脱光，放在一个巨型澡盆里，亲自为他洗澡，洗完以后，用让下人用预先做好的锦绣织成的襁褓，包裹住安禄山，又让人用彩轿抬着他，在宫里的后花园里嬉笑打闹，杨贵妃则学做民间妇人的样子唤着“禄儿、禄儿!”，宫里的男男女女，见了无不捧腹大笑。一时间宫中一片嬉笑之声，唐玄宗好奇来看，不但不生气，还大大赏赐了杨贵妃。

2、唐玄宗为什么不生气，不阻止杨贵妃为安禄山洗澡呢？

按理说，看着自己最爱的老婆给别的男人洗澡，当老公的一定会勃然大怒，极力阻止的，但作为一国之君的唐玄宗为什么不阻止呢？

一是唐玄宗鼓动杨贵妃认安禄山为干儿子，有其政治目的。当时的唐朝虽然强大，但是边疆的稳定问题仍然让唐玄宗忧虑。他认为胡人将领，比汉人将领更加靠谱、更加能打，而且这些胡人与朝廷中的文官们没有联系，更加容易控制。所以，他要笼络镇守边关的节度使安禄山，来保大唐江山。于是和杨贵妃演了一出双簧戏，认了干儿子安禄山，并按照“洗三”的风俗，进一步拉近、笼络安禄山。所以，对于一切在自己掌控之中的洗澡一事根本就不会生气。

二是唐玄宗非常信任杨贵妃，他相信杨贵妃不会做出背叛自己的风流事。在唐玄宗的撮合下，安禄山和杨贵妃成了母子，人家安禄山在杨贵妃、唐玄宗面前就是“小孩”。按照当时的风俗，就应该为安禄山“洗三”，并且安禄山是一个很配合的演员，况且当时还有很多宫女太监在场，根本就不会发生其他事情，所以唐玄宗对杨贵妃和安禄山非常放心，而不会生气阻止。

三是唐玄宗极其宠爱杨贵妃，杨贵妃给安禄山洗澡就是一闹剧，博取杨贵妃一笑而已。杨贵妃陪着大自己几十岁的唐玄宗这么多年，生活枯燥乏味，杨贵妃在宫中无聊，便同意了安禄山认了她做干娘，杨贵妃想要拿安禄山“洗三”耍乐，所以，唐玄宗不生气也不会阻止。

四是安禄山粗俗丑陋，唐玄宗相信杨贵妃不会看上他。史书上描写安禄山乃是一个肥头大耳的异族人，体重三百多斤，长相丑陋，而且语言粗俗，作为“四大美女”之一的杨贵妃不会看上这种人，而公然冒险做大不韪之事的。所以，唐玄宗不会阻止的。

五是安禄山很会讨好唐玄宗，深得唐玄宗信任。安禄山不仅仅战功赫赫，而且把唐玄宗研究得非常透，非常清楚他的底线所在。认杨贵妃为干娘看似十分荒唐，实则是利用这种手段搭上了最被宠幸的杨贵妃，进而得到皇帝的信任。并且，唐玄宗也相信权欲极大的安禄山不会因小失大，动了自己的女人而失去一切，所以，他相信安禄山不敢做出僭越之事。而杨贵妃作为唐玄宗的心头肉，安禄山自然不会蠢到去触犯唐玄宗的逆鳞。

六是唐玄宗不在乎杨贵妃与安禄山之间发生的事。我们知道唐朝比较开放，尤其是对男女关系方面更甚，因为治理北方边境还要依靠安禄山，作为杨贵妃虽然深得皇帝宠爱，但在江山天下面前，一切都要服务皇权。在唐玄宗看来，能用杨贵妃一个女人安抚安禄山为己所用，为什么非要动用千军万马呢？因此，即便杨贵妃给安禄山洗澡发生点什么，他也不在乎，争一只眼闭一只眼就没事了，所以，他不会生气阻止的。

所以，不管怎么样，作为一国之君的唐玄宗不会阻止杨贵妃为安禄山洗澡的，在大唐的江山稳固面前，一切都是浮云，都要为江山的稳固让步。

杨贵妃是安禄山大16岁的“干妈”，《资治通鉴》中记载了两人“偷情”，杨贵妃没有想到自己给安禄山洗了次澡，还把命给搭进去了！

安禄山溜须拍马功力很强，不然已经死了八百回！

安禄山出生于703年的西域康居国（今巴尔喀什湖和咸海间），粟特族人。从小因为父亲早逝，母亲改嫁，安禄山过起了寄人篱下的生活，察言观色的能力大幅提高。安禄山特别聪明，打小就是人精，精通9种方言，放到现在绝对的语言天才。

由于常年混社会，安禄山接触过不少三教九流的人，坏事也没少干，732年，他前往唐朝军队偷羊，结果不幸被大唐名将张守珪抓住。

眼看着不做点什么就要被处死，危机时刻，安禄山大喊一声“将军难道就不想消灭契丹和奚人吗？如果想要消灭两蕃、平定北疆，那么绝对不应该杀了我”。

张守珪一听这话有点意思，再一看这个胡人皮肤白皙，身材高大，于是就饶恕了他，看看他究竟有何本身。

既然夸下了海口，安禄山就得卖把力气，就是上不去也得硬上啊，更何况安禄山身高体壮，冲锋在前时以一敌三，竟然击败了契丹主力，这让张守珪十分惊讶，将他提拔为幽州偏将，还将他收为“干儿子”。

擅长溜须拍马的安禄山找到了一个好靠山，丰衣足食，天天嘴上和抹了蜜一样，见人说人话，见鬼说鬼话，身材也越来越发福了。

公元742年，张守珪去世了，安禄山顺理成章成为平卢节度使，又过了两年，安禄山接替了裴宽，成为范阳节度使。

当时的杨玉环还是寿王李瑁的爱妃，也就是唐玄宗李隆基的儿媳妇，但唐玄宗看到杨玉环后惊为天人，决定纳她入宫。不过杨玉环的晋升之路并不平坦，744年，杨玉环才从太真娘娘身为贵妃，期间两次被李隆基谴还外第，而且在第二次谴还时还差点被赐死，幸亏杨国忠、吉温帮忙，才使杨玉环回宫。由此可知杨玉环的得宠有天时、地利、人和等多方面原因，此后却成为李隆基最信任和喜欢的人。

安禄山十分聪明，在他第一次觐见唐玄宗和杨贵妃时，刚见到杨贵妃便跪拜不起，李隆基十分纳闷，问道“你怎么先拜她不拜我啊！”

安禄山回答“我们民族总是把母亲放在前头，而把父亲放在后头，因为母亲给予了我们生命，值得尊敬”。

这句话让杨贵妃十分开心，由于她和李隆基没有儿女，当即决定认安禄山为干儿子。

当时安禄山已经48岁，而杨贵妃只有32岁，两人相差了16岁，安禄山既表现出自己孝顺父母重情重义的一面，又表现出自己憨厚淳朴的一面，由此更加受宠。

杨贵妃给安禄山洗澡源于“洗三”制度，唐玄宗不但不生气，还高兴地打赏！

古代有一项非常重要的礼仪：在婴儿出生后第三日要进行沐浴，这时候会召集亲友为婴儿祝福，俗称“洗三”，洗三是为了洗涤污秽，消除灾难，祈求祥福，吉利平安。

天宝十年（751年）正月初三，安禄山正好过生日，杨玉环按照传统给安禄山洗三，她派人找来一个金澡盆儿，将膀大腰圆的安禄山“放”到盆中洗涤干净，然后又用一条锦绣段子制成的大襁褓裹住了安禄山，将他放到了一个大轿子上，在后花园里转来转去，还称呼安禄山为“禄儿！禄儿！”

安禄山则十分配合，对着杨玉环一口一个“妈妈！妈妈”叫着，听得旁边的人心都融化了，场面十分辣眼睛！唐玄宗看到后不但不生气，反而十分高兴，还给他了“洗儿钱”打赏。

在《资治通鉴》中有这样的记载：“禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外”

司马光描述了安禄山和杨贵妃偷情的事实，所谓的对食表面上看是面对面吃饭，实际上与偷情一个意思。不过这段描写却多少有些主观色彩，安禄山体重330斤，走路的时候肚子上的肉都掉到了膝盖下面，长得虽然不丑，但要说能被杨玉环看上，几乎不可能，安禄山渴望权利，更不会在得宠之时无端挑衅李隆基的底线，所以杨玉环和安禄山偷情并无可能。

不过杨玉环倒是真的很喜欢安禄山，因为他有一项特长，就是跳胡旋舞，杨贵妃和唐玄宗都喜欢音乐、舞蹈，安禄山底盘低，肉很多，跳胡旋舞时整个人可以像一个陀螺一样在地上转动，十分精彩，将他当成民族舞专家都不为过。杨玉环为此专门让安禄山教她跳舞，由此产生一定的肢体接触也在情理之中。

大唐盛世思想开明，杨玉环和唐玄宗都将安禄山当成一个玩具，招之则来挥之则去，而安禄山也知道他们的想法，十分配合，他虽然表面很听话，其实却在打着自己心中的小九九。

养虎为患的代价，杨贵妃因此被杀，安禄山命也不好！

唐玄宗很信任安禄山，想要让安禄山制约李林甫，杨国忠二人。当时唐玄宗为了让契丹和奚人两蕃臣服，将自己两个外甥女静乐公主和宜芳公主嫁给契丹可汗李怀节和奚饶乐都督李廷宠。安禄山为了立功竟然无端去骚扰两蕃，导致两位公主直接被两蕃杀死，李隆基不但不追究安禄山的责任，反而更信任安禄山。

可惜“肉包子打狗，有去无回”。天宝十四年（755年）11月，安禄山起兵造反，史称“安史之乱”。

当时，唐玄宗怎么也不能相信自己最信任的“宠儿”安禄山会起兵造反，因为太长时间不打仗，面对精心策划的反叛，唐玄宗自乱阵脚，胡乱指挥，最终以失败草草收场。

随后，唐玄宗带着杨贵妃逃命，禁军首领陈玄礼要求唐玄宗杀死杨贵妃，将士们觉得杨贵妃是红颜祸水，战事因她而起，如果不除掉这个祸害，整个朝廷无法得到有效的治理。唐玄宗当时已经成为丧家之犬，全靠底下人保命，于是他不得不赐给杨贵妃白绫一条，而杨贵妃为了保护唐玄宗，在一棵梨树下上吊自杀。

安禄山一路势如破竹，攻破两京，建立了伪燕政权，但是晚年却双目失明，由于宠爱幼子，引发了晋王安庆绪的不满，被安庆绪的宦官李珠儿所杀，安禄山死后，史思明又杀死了安庆绪，成为了大雁皇帝。正可谓“螳螂捕蝉黄雀在后”，安禄山还是没逃过被整死的命运。

结语：

杨贵妃信任安禄山，没想到最后却由于安禄山的叛乱失去了性命，长江后来推前浪，前浪拍在沙滩上。安史之乱成为了盛唐由盛转衰的转折点，使唐朝走向了覆灭，不知道杨贵妃如果知道安禄山如此居心，当年是否还会在朝堂之上与安禄山翩翩起舞、给他进行啼笑皆非的“洗三”仪式呢。

751年，32岁的杨贵妃刚认了48岁的安禄山做儿子，就急不可耐催促道：“禄儿快来，母亲要为你洗澡！”

一个当朝受宠的贵妃给一个臣子洗澡，这听起来已经够荒诞了，更令人咋舌的是，此时的杨贵妃还比干儿子安禄山小16岁！

民间有很多关于安禄山和杨贵妃之间的香艳故事，最有名的莫过于“禄山之爪”，据说有一次，作为“儿子”的安禄山嚷着要吃母乳，谁知情急之下，力道没控制好，安禄山竟将杨贵妃的前胸抓出了两道伤痕，二人顿时吓得魂飞魄散，幸而得到高力士的帮助，才没被唐玄宗瞧出破绽。

“禄山之爪”的典故只记载于野史、小说中，所以真实性待考，但是杨贵妃给安禄山洗澡这事，却是有正史可查的。

《资治通鉴》曾绘声绘色地讲述了整个事件的经过：

“天宝十年春，正月，禄山生日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚厚。后三日，召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫喧笑，问其故，左右以贵妃三日洗禄儿对。上自往观之，喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山，尽欢而罢”。

重达330斤的大胖子安禄山被召到宫中后，立即化身刚出生的小婴儿，被各种绫罗绸缎裹成一团，而后，杨贵妃又命宫女们将安禄山抬入彩轿，在宫中游行，像吉祥物一样，供大家参观，杨贵妃看的欢喜不已，口中还不住地呼喊：“禄儿、禄儿……”

恰在此时，唐玄宗来看贵妃，谁知还没见到人，就听到里面的热闹声了，玄宗纳闷不已，就问宫人发生了什么事，宫人答说：“这是贵妃在给儿子行洗儿礼呢！”

唐玄宗见众人玩得不亦乐乎，也赶过来凑热闹，儿子“新生”，妈给儿子“洗澡”，爹用什么表示呢？当然是给钱喽!

唐玄宗大喜之下，不仅赏给了贵妃许多“洗儿钱”，还给“儿子”安禄山赐了无数金银珠宝！

洗儿礼之后，安禄山有了“正式的身份”，也获得了更多的特权，从此，他不仅可以自由出入后宫，有时还能在杨贵妃的宫中过夜，所以，外界才有诸多母子二人暧昧不清的猜测，可“大度”的唐玄宗从来就不当一回事。

《资治通鉴》载：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”

那么安禄山到底是何人？他为什么要认一个比自己小16岁的女人当干妈呢?

有人评价安禄山：傻中藏巧、愚得可爱、却奸得可怕，我认为，这话说得十分贴切。

1、傻中藏巧

公元703年，安禄山出生于营州，父亲早亡，因母亲改嫁到安家，遂改姓“安”。

安禄山自幼居无定所，早早便感受到了生活的不易，人穷再加上没有受过什么正规教育，所以，对少年安禄山来说，偷鸡摸狗、坑蒙拐骗，那是他主要的谋生手段。

732年，安禄山在偷羊时，一不小心被幽州节度使张守珪抓住了，就在准备动刑的当口，安禄山突然灵机一动，大喊道：“ 大人难道不想消灭两个蕃族吗?为什么要打死我!"

张守珪见这人临危不惧、颇有胆识，就动了恻隐之心：如果将此人放在军中，或许还能干一番大事。

安禄山后来的表现，果真没让张守珪失望，他不仅打仗勇猛、屡有胜绩，而且极善于逢迎拍马，不管跟下级，还是跟领导，人际关系处理的那是相当好，就连节度使张守珪，都心甘情愿收安禄山为义子。

攀上了节度使张守珪这座靠山，安禄山又借机跟唐玄宗身边的红人李林甫，搭上了关系。

为了打开京城的人脉网，安禄山不惜花费重金，投资在京的高官。安禄山的八面玲珑再次获得了回报。

742年，在众多朝臣的一致推荐下，安禄山被任命为平卢节度使。从一个偷羊的小贼、街头的混混，安禄山仅用了十年时间就完成了逆袭，一跃成了手握实权的封疆大吏。

后来，安禄山也是用同样的方法，获得了唐玄宗的信任和青睐。

安禄山虽然不识字，看着傻傻的，但他十分会讨巧，在关键的人物跟前，从不吝惜金钱和忠诚，对人情世故了如指掌。

2、愚得可爱

安禄山虽然心怀鬼胎，但是他始终装出一副憨厚迟钝的样子，为了表示对唐玄宗的感激，他给皇帝写信说：“我出生在边远的少数民族地区，实在是三生有幸，得到了陛下的关爱和重用，我也没什么特殊的才能来为陛下效力，只有一条性命，随时愿意为陛下献出。”

还有一次，唐玄宗见安禄山大腹便便，肚子居然垂到了膝盖上头，就开玩笑问：“你的肚子中装的是什么东西，为何这样大？”

安禄山立即接到：“只有一颗忠于皇上的赤心而已。”

唐玄宗听罢，顿时哈哈大笑，对安禄山的信任也更胜从前。

为了进一步讨好皇帝，安禄山又想出了一个“绝招”。

杨贵妃虽承宠多年，却一直膝下无子，所以对子嗣这件事，格外烦心。于是，安禄山为了讨好杨贵妃，愣是不顾二人的年龄差距，请求做杨贵妃的儿子，唐玄宗闻言，顿时喜不自胜，欣然答应下来。

这以后，每每安禄山进宫请安，总是先拜杨贵妃，再拜唐玄宗，刚开始唐玄宗非常不高兴，觉得安禄山这是对自己不恭敬，谁知安禄山一句话，就让皇帝转怒为喜，安禄山解释说：“我们蕃人的规矩，都是先拜母亲，后拜父亲。”

杨贵妃闻听此事，也是欣慰无比，这儿子真孝顺啊！

之后，安禄山也用行动，证明了自己这个儿子当得非常称职：

杨贵妃喜欢泡温泉，安禄山就克服万难，派人从范阳运来石龙、石鱼、石鸟等奇石，为“母亲”助兴；

杨贵妃喜欢乐舞，安禄山就不顾自己300多斤的体重，专门表演胡旋舞给她看；

杨贵妃爱好乐器，安禄山就四处搜寻名贵的玉萧管献上……

3、奸得可怕

答应认安禄山做儿子，其实，唐玄宗和杨贵妃心里各有一把小算盘。

唐玄宗想利用二人的父子关系、拉拢安禄山，让他帮自己卖命、稳固边疆，杨贵妃则想在平淡的生活中增加点乐趣，也想在唐玄宗百年之后，给自己找个政治依靠。

谁知安禄山早就给干爹、干妈，想好了后路：干爹的江山他是要夺走的，干爹的贵妃他也是要据为已有的。

安禄山和生活在1000年前的吕不韦一样，都深知投资皇帝的好处，那可是一本数以千万计的利呀！

751年，也就是安禄山被洗完澡的那一年，他被封为平卢、范阳、河东三镇节度使，全国十大节度使，安禄山一人占了三个！

四年后，安禄山这位昔日的孝子就自恃兵强马壮、举兵造反了。

安禄山既然野心勃勃，唐玄宗为什么不阻止杨贵妃给他洗澡呢？

我认为，主要有以下五个原因：

第一、唐玄宗相信二人之间绝无私情。

1、二人并不是独处一室

在普通人家的“洗三”礼中，通常是母亲亲自给儿子洗澡；但在富贵人家，这项工作一般是下人代替完成的；杨贵妃身为皇妃，帮“儿子”洗澡这件事，肯定不会自己亲自干，十有八九是宫女们来完成的。

当着那么多宫人的面，你说二人会有私情吗？

2、安禄山相貌不佳

安禄山长得先不说五官，就是他的体重已经把气质啥的全拉垮了。我们常说一句话：一白遮百丑，一胖毁所有。安禄山究竟有多胖呢？据记载，安禄山体重330斤，肚皮已经垂到了膝盖以下，走路的时候，必须用手托着大肚皮才能活动，穿衣服的时候，也得有人专门用头顶着肚皮，才能扣上腰带。

相信以杨贵妃的审美，她认安禄山当儿子可以，若当枕边人，怕是自己都要先倒胃口了。

3、二人的身份限制

不管俩人年龄相差如何，杨贵妃和安禄山毕竟还是名义上的母子关系，亲昵举动或许有，但产生私情、越过雷池的可能性就不大了。

第二、杨贵妃的“洗儿礼”符合当时的社会风俗。

“洗三”是唐代新生儿出生后，一个非常重要的仪式。按照习俗，婴儿出生三天后，要由母亲给婴儿洗澡，以示洗去污秽、消灾避灾、祈求神明庇护之意。

安禄山成为杨贵妃的“儿子”的那一天，正是安禄山的48岁生日。三天后，杨贵妃按照习俗，为“儿子”举行“洗三”仪式，在当时看来，倒十分正常，唐玄宗也没有反对的理由。

第三、唐玄宗自认为安禄山在自己的掌控之中。

安禄山虽然手握重兵、身兼数职，但在唐玄宗看来，这一切都是自己给的，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

安禄山是个聪明人，他爬到今天不同意，为了自己的前途，唐玄宗相信他也不会以身试险、做出大逆不道的事来。

第四、为了博美人一笑。

杨贵妃深居后宫，她认安禄山为“儿子”，说白了就是想找点乐子、开心一下。周幽王为了得到美人一笑，不惜烽火戏诸侯，与他一比，杨贵妃给”儿子“洗澡这事，既不误国也不伤民，实在没啥可计较的。

第五，为了成全安禄山。

安禄山想巴结皇帝，皇帝也想拉拢安禄山，西域自古就是个不安分的地方，唐玄宗想把安禄山培养成自己的“嫡系”，好替自己守好边关。

既然母子二人非常享受“洗儿礼”，那何不成全他们呢？

总结：

结合以后发生的史实来看，751年这场看似荒诞的闹剧，更像是一场引人深思的政治秀。

从表面上看，是唐玄宗和杨贵妃在所有人面前戏耍了安禄山，实际上，是安禄山耍了他们所有人。

安禄山用“扮猪吃老虎”的手段，做了他们的“儿子”，让唐玄宗对他放松警惕，从而有时间、有机会、有实力招兵买马、积蓄力量，最后才发动引发天下大乱的“安史之乱”。

最后的结局是，唐玄宗被逼出逃、连皇位也丢了，杨贵妃则被逼自杀，曾经的开元盛世一去不返，大唐开始由盛转衰。

唐玄宗、杨贵妃和安禄山之间的这些个荒唐事，不过是一场螳螂捕蝉、黄雀在后的政治游戏罢了，双方的目的都是权位、但比拼的却是格局和耐力。你觉得呢？