岳飞有一个好吃懒做、赌博耍赖的舅舅，尤其是岳飞发达以后，他仗着是岳飞的舅舅，变得十分飞扬跋扈，经常骚扰百姓，欺压民众。

一天，老百姓实在不堪骚扰，就向岳飞告状，岳飞知道舅舅的恶劣行径之后，十分气愤，想把舅舅绳之以法，考虑到母亲只有这一个兄弟，岳飞便对母亲说了舅舅的种种恶行，并告诉母亲即便自己能容舅舅，但民情军法不容，自己要大义灭亲。

岳母虽然知道弟弟的做法不对，但还是请求岳飞饶他不死，只惩戒一下。岳飞是个大孝子，考虑到母亲的感情，他只好勉为其难地答应了下来。但树欲静而风不止，岳飞对舅舅选择了忍让，舅舅却并不体会岳飞的苦心，反而更加变本加厉，尤其当他听说岳飞曾想将他绳之以法的事情后，更是对岳飞怀恨在心。

有一次，岳飞和舅舅等一起骑马外出，舅舅突然快马加鞭和岳飞等人拉开几十步远，一个回首，回身便拉下背着的一张弓，从怀中掏出一支短箭，“嗖”的一声瞄准岳飞射过来。久经沙场的岳飞机智灵活，腾挪躲闪间，箭没有射中岳飞，只是射中了岳飞的马鞍。

舅舅一看暗算岳飞没有成功，顿时慌了手脚，急忙策马顺着野地逃窜。但他哪里是身经百战的岳飞的对手，逃出没多远，就被岳飞策马追上，一把将他揪下马来，然后命令王贵、张宪捉住舅舅的手，自己取下佩刀当场剖心剁碎。

回去后岳飞把这件事告诉了自己的母亲。母亲说：“我钟爱我娘家的独苗弟弟，你何至于如此。”岳飞说： “若是箭射中了，我今天就死了。我若被舅舅杀了，母亲的日子就会鸡飞狗跳，没有一日安宁啊！今天所幸舅舅只射中了马鞍鞒，真乃天助我也。我现在不杀他，将来必被他所害。所以不如早下手杀之。”

事已至此，岳母长叹一声:“自作孽，不可活啊！”她理解儿子这是为民除害，大义灭亲。

这个故事收藏在《三朝北盟会编》这本书中。

原文如下：

岳飞以通泰州镇抚使方退屯於江阴军。戊申被命已本进发癸丑到，有百姓诉其舅姚某搔扰。飞白其母。责之曰：“舅所为如此。有累於飞。飞能容。恐军情与军法不能容。”母亦苦劝而止。他日，飞与兵官押马，舅亦同徒。舅出飞马前而驰约数十步引弓满回身射飞，中鞍鞒。飞邓马逐舅擒下马，令王贵张宪捉其手，自取佩刀破其心，然后碎割之归。白其母。母曰：“我钟爱此弟，何遽如此。”飞曰： “若一箭或上或下，则飞死矣。为舅所杀，母虽欲一日安，不可得也。所以中鞍鞒者，乃天相飞也。今日不杀舅，他日必为舅所害，故不如杀之。”母意亦解。

《三朝北盟会编》这本书是由南宋徐梦莘所著，史料价值非常高。书中汇集了宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构这三个皇帝当政期间，与金国和战的各方史料，按时间加以编排，故称“三朝北盟会编”。

谢邀

首先，这件事只见于《三朝北盟会编》，属于完完全全的孤证。

其次，戏剧里的包黑子杀人为什么非要用虎头铡把人切成两段呢？对腐恶分子，不如此不足以大快人心。

第三，没有严明的军纪“三大纪律八项注意”只能是空谈，小战士又累又渴刨老百姓几个萝卜充饥为什么会被依军法处决呢？而这种作法为什么会被视为优良传统呢？

第四，[臣云尝以重铠习注坡，马踬而踣，先臣以其不素习，怒曰:“前驱敌亦如此耶？！”遽命斩之。诸将叩头祈免，犹杖之百，乃释之。~《金佗粹编》卷九.遗事]岳云练习身披重铠注坡跳壕时因战马失蹄而摔倒，岳飞就下令要斩了岳云，其他将领再三求情，岳云仍然被打了一百军棍。岳珂写这一段是在爆祖父的黑料吗？当然不是，这是在歌颂岳飞治军严明

“慈不掌兵”，岳家军的人又不是生下来就知道军民一家亲

徐梦莘在编《三朝北盟会编》时，[将各家所记，以及这一时期的诏敕、制诰、书疏、奏议、传记、行实、碑志、文集、杂著等，凡“事涉北盟者”，兼收并蓄，对记述的异同和疑信，也不加考辨。]

南宋初年是一个礼崩乐坏道德沦丧的时期，“饶把火”、“不羡羊”、“和骨烂”之类两脚羊的品种概念原始出处就是时人庄绰的《鸡肋编》。这个时候能严明军纪为百姓申张正义，对百姓来说无疑是救星一样的存在

徐梦莘对史料来源一般都会加以注明，“岳飞杀舅”这件事却是横空出世，由此我们可以推测，原始出处是徐梦莘曾听人说起过这件事，就把这事收录在《会编》中。他的本意是以此说明岳飞治军严明，绝不徇私，“舅舅犯法，罪加一等”。徐梦莘做梦都没有想到，八百年后会是一个圣母女表乱蹿的社会

题主在问题说明部分出现两处疏漏

1.《三朝北盟会编》卷144炎兴下帙四十四记载的是“起绍兴元年正月一日已亥，尽二月二十二日丁丑”发生的事情。“岳飞杀舅”这件事被记录在绍兴元年正月十一日条下，而不是说明部分的绍兴十一年

2.岳飞把杀舅舅的事告诉了母亲，并向母亲说明了为什么非杀不可的原因后，岳母的态度是“母意悦解”，很关键的这四个字被题主漏掉了

既然岳母都能理解并赞同岳飞的作法，各位又在纠结什么呢？

细析故事

这件事记录在绍兴元年正月十一日条下，事情的发生却是

“癸丑，到宜兴取老小。到徽州，有百姓诉其舅姚某搔扰……”~《三朝北盟会编》卷144

十一日岳飞奉令受张俊节制讨伐李成，正月十五日岳飞从江阴出发去宜兴接家眷，路过徽州时有百姓告状，说他舅舅搔扰

岳飞从江阴出发到宜兴取家眷，神一样路过徽州，这份高深的地理知识目前只在水浒传里见过。就如，“我从北京出发到天津办事，路过广州的时候……”

“他日，飞与兵官押马，舅亦同徒。舅出飞马前而驰，约数十步，引弓满，回身射飞，中其鞍鞒……”

岳飞的舅舅本来走在岳飞后面，为了暗杀岳飞，他跑到了岳飞前面几十步，再回转身来弯弓射岳飞。

这段话只表明岳飞的舅舅智商感人，连背后捅刀都不会，还故意跑到前面去引起岳飞等人的注意。并且，岳飞的舅舅箭法水平低劣，运气也差到令人发指，一个人加一匹马那么大的目标，他却偏偏就射中了鞍鞒

这人的智商、水平、运气差成这样还敢出来到处霍霍，这份谜之自信一定来自梁静茹

建炎四年八月岳飞因复建康、战广德之功升为通、泰州镇抚使，岳家军已成雏形，王贵、张宪在军中排名二、三位。三大头集体出动，却只是执行一个由后勤兵干的“押马”任务

剖心之后再割碎之，岳飞是把心拿在手上割碎还是掏出随身携带的菜板来完成这个工作？这又是一个谜

三大头都在，岳飞的舅舅却公然向岳飞下手。估计他不知道，就算得手，王贵、张宪中任何一个人都能轻易弄死他替岳飞复仇

不由再次感叹，某些人的智商真是感人啊

结合整段描述的文字水平，这段故事精采吧？

这是一个关于情与法的话题讨论。历史上此类故事较多：孙武练兵杀死侍女以立军威的故事。“多行不义必自毙”这个成语，出自《左传》，庄公诛杀亲弟共叔段的故事。包公杀死亲侄的故事等等。

法不容情，王子与庶民同罪等等。岳飞杀死该杀的舅舅，没有什么可讨论的，至于挖心戳心，那正说明其罪之大其恶之深，不可饶恕，虽挖心仍不能解其恨。岳飞的《满江红》有“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”之句。岳飞，勇士也，如武松杀其嫂，正显其英雄之快意也！

[灵光一闪]其舅禽兽不如狗，不杀之扰乱了军心，其舅行军中要暗杀岳飞，被其岳飞识破，躲过一劫，便命手下二将将其擒获，此人不可留也，便杀之取其心碎尸万段，永世不得超生[强]大快人心[赞][鼓掌][赞][强]杀的好！该杀！留此舅是祸害[机智][大金牙]←必将恩将仇报真乃小人也[呲牙][祈祷][呲牙]谢谢邀请，回答完毕。

岳飞是忠臣，精忠报国，古人云忠孝不能两全。王子犯法与庶民同罪。如果屁护犯法的亲戚也是对国家的犯罪，况且舅舅置岳飞如死地，让岳飞躲过一劫，岳飞再不下手，那可对不住祖宗，对不住朝庭，对不住百姓，他舍生忘死干的就是救黎民于水深火热之中，舅舅反而与他背道而驰，那叫个恨之入骨，几罪合并不挖心不足以解恨。