谢谢“悟空问答”的邀请。“说曹操，曹操就到”这句话 ，是根据罗贯中《三国演义•第十四回》的有关内容而概括出来的。其实，书中原来并没有这样的话。

罗贯中《三国演义•第十四回》的题目是“曹孟德移驾许昌都 吕奉先乘夜袭徐郡”。在这一回中，叙写了曹操救驾的全过程。

书中先是叙写有人提出让曹操前来“辅王室”。书中这样写道：

“太尉杨彪奏帝曰：‘前蒙降诏，未曾发遣。今曹操在山东，兵强将盛，可宣入朝，以辅王室。’帝曰：‘朕前既降诏，卿何必再奏，今即差人前去便了。’彪领旨，即差使命赴山东，宣召曹操。”

正是在这个时候，曹操已经“闻知车驾已还洛阳，聚谋士商议”。曹操正准备前去解救汉献帝——“正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召”。曹操接“诏”后，立即动身前往。在这样万分紧急的情况之下，曹操他们行军的速度当是非常快的。

就在曹操前往救驾的途中，李傕、郭汜正领兵将要攻打洛阳。书中这样写道：

“帝大惊，问杨奉曰：‘山东之使未回，李、郭之兵又至，为之奈何？’杨奉、韩暹（xiān）曰：‘臣愿与贼决死战，以保陛下。’董承曰；‘城郭不坚，兵甲不多，战如不胜，当复如何？不若且奉驾往山东避之。’”

汉献帝听从了董承的话，即日离开洛阳，向山东进发。因为没有马可以骑，大家都随着汉献帝的车步行。行程是多么艰难，可想而知。

在这十万火急的时候，汉献帝他们多么希望曹操带兵立即出现在面前。巧的是，正是在汉献帝他们需要曹操出现的时候，曹操果然出现了。书中这样写道：

“出了洛阳，行无一箭之地，但见尘土蔽日，金鼓喧天，无限人马来到。帝、后战慄不能言。忽见一骑飞来，乃前往山东之使命也。至车前拜启曰：‘曹将军尽起山东之兵，于应诏前来。闻李傕、郭汜犯洛阳，先遣夏侯惇为先锋，引上将十员，精兵五万，前来保驾。’帝心方安。”

这就是“说曹操，曹操就到”的最早出处。“说曹操，曹操到”这句话，原文中是没有的，是后人根据当时的情况而编写的。意思是说，在最需要某个人的时候，某个人果然出现了。

（图片来自网络，谢谢提供）

“说曹操曹操就到”，现如今已成为一句流行的俗语，形容对方出其不意的出现在说话者面前，常常给人惊喜或惊吓。

咱这里先还原一下当时的历史场景，话说那时汉献帝打长安回到洛阳，看到的是“宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草，宫院中只有颓墙坏壁”这样一副凄凉场景，以至于百官上朝，居然“立于荆棘之中”。洛阳居民仅有数百家，没有饭吃，只能出去剥树皮、掘草根。就连国家公职人员，职位在尚书郎（这里的意思，就类似于国务院的文员秘书）以下，都自个出城去砍柴烧饭，甚至很多人就死在颓墙坏壁之间，不知是饿死还是被人打劫砍死。

洛阳是大汉帝都，如此凄惨，难道四方诸侯就没有来支援一把的吗？其实当时最大的诸侯是河北的袁绍，但袁本初真的不愿管这摊事，他正在经营自己的河北地界，这是原因之一；而希望汉室中央就此枯竭甚至消亡，他好日后顺利建立新王朝，这是原因之二。

不但袁绍如此，事实上当时荆州的刘表、淮河流域的袁术都是如此，袁术自己谋划称帝这个是的，可刘表为什么也不积极呢？呵呵，因为他也揣着自个的小心思。

所以愿意出手拉汉献帝一把的，只有曹操。

但曹操阵营这边，也有很多人对此表示怀疑，多亏有荀彧等文臣（他们确实是真正的忠汉派）力挺，这才做出了最后的决断。

（太祖将迎天子，诸将或疑，荀彧、程昱劝之，乃遣曹洪将兵西迎）

但曹操第一次派出曹洪并没有接到皇帝，直到来年二月，曹操打败了汝南、颖川一带的黄巾余党，这才得以与皇帝接触。此时皇帝在洛阳，就是本文开头所描述的那一番情景。

可为什么说曹操还是很快呢？因为直到这个时候，袁绍、袁术、刘表这些势力还是无动于衷，更不消说遥远的刘璋、公孙瓒这些了，事实就是天下诸侯，唯有曹操一家愿意接受皇帝。

既然如此，也只好说：“说曹操曹操就到”，因为说袁绍，袁绍不会到，说刘表，刘表也不会到。这个就是当时真实的天下大势，至于后来说曹操挟天子以令诸侯这些话，那就是日后形势的演变所致。若是真的收留天子就能对诸侯下命令，袁绍、刘表这些诸侯又不傻，为何不出手呢？

真实的历史，必须以当时一时的场景还原判断，才切合实际。只有在当时场景下有作为的人，才能发挥作用。事后说漂亮话，一点用都没有。

"说曹操曹操就"现在常常被人说起，有时候正在议论或者刚刚想起某个人的时候,这个人就突然回来了或者出现了,用来说明特别巧合的相见,能够给人带来惊喜。 于是乎，我们就感叹：真是“说曹操，曹操到”。

那“说曹操曹操就到”有何典故？据民间流传：汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，身边有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。

民间说法是曹操主动前来护驾，但在《三国演义》中却不是如此，曹操是奉旨前来护驾，这才有了后来的名正言顺的“挟天子以令诸侯”。

在《三国演义》第十四回“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”中：且说曹操在讨伐董卓之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。曹操大喜。正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召。操接诏，克日兴师。却说帝在洛 阳，百事未备，城郭崩倒，欲修未能。人报李傕、郭汜领兵将到。帝大惊，问杨曰：“山 东之使未回，李、郭之兵又至，为之奈何？”杨奉、韩暹曰：“臣愿与贼决死战，以保陛 下！”董承曰：“城郭不坚，兵甲不多，战如不胜，当复如何？不若且奉驾往山东避之。” 帝从其言，即日起驾望山东进发。百官无马，皆随驾步行。出了洛阳，行无一箭之地，但见 尘头蔽日，金鼓喧天，无限人马来到。帝、后战慓不能言。忽见一骑飞来，乃前差往山东之使命也，至车前拜曰：“曹将军尽起山东之兵，应诏前来。闻李傕、郭汜犯洛阳，先差夏 侯惇为先锋，引上将十员，精兵五万，前来保驾。”帝心方安。

曹操，（155∽220）字孟德，小名阿满，吉利，沛国谯县（今人安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家，军事家和诗人，在政治方面，曹操消灭了北方众多割局势力，恢复了中国北方的统一。可以说在中国的历史上是一个了不起，十分突出的伟大人物。

要说起：“ 说曹操，曹操到 " 的这个典故，其实就是汉献帝在李催与郭汜火拼的时候曾一度脱离险境，谁也不曾料想到李郭二人会合兵一处追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他在平剿青州黄巾军有功，可以救驾，但信使还未出，李郭联军已经杀到，眼看汉献帝走投无路，这时夏侯敦奉曹操之命率军保驾成功，将李郭联军击溃，于是就有了 “ 说曹操，曹操到 " 的这个典故。

但民间的说法是曹操主动前来救驾，与三国演义这本书里就截然不同。《三国演义》第十四回 “ 曹孟德移驾幸许部 ” 说的是曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守，当时山东黄巾起义，他与鲍信共同围剿黄巾，招安降军30万，自此曹操威名如日中天。杨奉护驾至洛阳后，担心李催郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝护驾。曹操接旨后，尽起山东之兵赶来，刚到洛阳恰逢李郭联军来攻洛阳。这种说 " 说曹操，曹操到 “ 的典故，就成了曹操是被动护驾了。

总之，民间传说和《三国演义》的记载虽然不同，但从当时战乱的情形可以看出，也可以肯定是献帝在危险之时，急招曹操入朝护驾的，曹操护驾兵贵神速，才有 " 说曹操，曹操到 “ 的这个典故流传至今。

谢谢邀请！“说曹操，曹操就到”，是怎么来的？现在的理解是，正在谈论某人的时候，某人就意外的出现了，指的是非常巧合。这个“说”，现在指的是谈论或提起，而原来指的是盼望，即盼望曹操到来，曹操就到来了。

东汉末年，董卓专权，王允定计除掉董卓，可天下仍未太平，董卓的部下李傕、郭汜继续生乱，挟天子以令诸侯，作恶多端，比董卓有过之而无不及，汉献帝的日子依旧难过，趁夜间，在大臣董承、杨奉的陪同下，偷偷地逃奔洛阳，李傕郭汜知道后，立即向洛阳方向追赶。汉献帝来到洛阳，原先被董卓糟蹋得一片狼藉的国都，现在还满目凄凉，前来救驾的没有什么人了，河北的袁绍，没有什么动静，荆州的刘表、淮北的袁术、益州的刘璋，也没有什么救驾的迹象，大都在打自己的小算盘，估计能有希望来救驾的恐怕只有曹操了。汉献帝于是和众大臣商议，给曹操去一诏书，命令曹操前来救驾。汉献帝又问众大臣，其他诸侯是否还有能来救驾的？众大臣说，恐怕没有了。汉献帝正盼望曹操的到来，曹操军马的前锋夏侯惇就到了，解救了汉献帝。紧接着，曹操平定了李傕、郭汜的叛乱。这就是“说曹操，曹操就到”的由来。为什么不说别人到？关键是盼望别的诸侯，别的诸侯不会到，看来曹操比其他诸侯对汉献帝忠心。