岳飞《满江红》充满了统一祖国的强烈的爱国主义精神， 直抒保卫祖国疆土的发奋图强的凌云壮志。这首词不仅慷慨激昂、气壮山河， 而且深刻地表达了岳飞为国雪耻的坚定信念与无所畏惧的那种英雄气概，千百年来，在抵御外敌入侵的历史年代，也曾经起到鼓舞人们的斗志的作用，那种昂扬战斗的气魄，沉郁苍凉的意境， 有极强的感染力， 已经成为中国文学史上千古不朽的杰作。

先读读这首词:

怒发冲冠， 凭阑处， 潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸， 壮怀激烈。

三十功名尘与土， 八千里路云和月。

莫待闲、白了少年头， 空悲切!

靖康耻， 犹未雪；臣子恨， 何时灭!

驾长车、踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河， 朝天阙。

《满江红》从艺术上看， 感情激荡， 气势磅礴， 风格豪放， 结构严谨， 一气呵成， 具有撼人心魄的艺术魅力。因此与其说世人赞誉《满江红》，赞其“一词压两宋”等，不如说世人更热爱、更崇拜民族英雄岳飞！岳飞的《满江红》就是史上一个反侵略战争的爱国名篇，更是一首英雄的史篇！

孤篇压两宋是对《满江红》给予的高度评价和肯定，《满江红》之所以能成为千古绝唱，得到后后世如此高的评价主要在于两个方面，下面我便和大家来谈一谈这其中原因。

字字是真情

《满江红》这首词是诗人的真情流露，不似其他的一些诗词，都是莺莺燕燕，无病呻吟，或是慷慨激昂，但是在空谈理想，未有实际行动。能像《满江红》这样全篇都流露着作者的真情实感的，实在太少。从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写凭栏远眺中原失地所引起的内心激愤，一句“仰天长啸”道出了他为国尽忠的迫切心情。“三十功名尘与土，八千里路云和月”点名了岳飞自身高尚的人生观，功名非我所求，征战沙场，收复失地，一雪国耻才是我的志向。

“莫等闲，白了少年头，空悲切”说的是急切希望能早日收复河山，不要等到老了，来不及了，而后悔悲伤。上阕从当下，志向以及未来三个角度道出了诗人自己急切收复河山，立功报国的宏愿。字字真情，这不是理想的空谈，这是岳飞对自己的真实写照，岳飞确实是在为收复故土奋斗一生。下阙写到“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”靖康二年的国耻还没有洗雪，自己内心的愤恨难以消除，将自己此时的情感表达得淋漓尽致。“驾长车......匈奴血”，用夸张的手法表现了对敌人的愤恨之情，也是当时所有爱国人民内心的真实写照。以“待从头，收拾旧河山，朝天阙”舒缓前面的悲愤之情，一味地愤怒是完成不了自己的宏愿，唯有自信，才能收复河山，也为自己未来定下了一个目标，更加坚定了收复河山的志愿。通读全篇，可以说“字字是血泪”。

英雄留千古

岳飞留下的千古传诵的爱国名篇《满江红》之所以能够得到后世如此之高的评价，与作者的为人，生平经历是分不开的，正因为这首词是作者对自身情感的真实表露，才能打动世人之心，成为千古绝唱。

岳飞是南宋杰出的统帅，一生致力于抗金，收复故土。曾收复襄阳六郡，两度北伐，多次大败金军，金人流传有“憾山易，憾岳家军难”，足见其带领的岳家军之骁勇，每个军士收复故土之心的坚定。后来更是攻下蔡州，郑州等多地，在颍昌之战，岳家军“无一人肯回顾”，大败金军。后大破朱仙镇，眼看就要拿下开封府，将金人逼退至黄河以北，然而此时朝廷下令班师，以致十年功废！其后岳飞含冤入狱，在大理寺狱中被杀害，年39岁。岳飞死讯传出后，百姓无不为之哭泣。岳飞治军赏罚严明，纪律严整，又能体恤部下，以身作则，善于团结人民，联合民间力量一同抗金，深受军士和人民的爱戴。其一生致力于收复故土，抗击金人，精忠报国，赢得了后世的尊重，留下了千古美名。

纵观两宋期间，还有那位爱国将领能做到像岳飞如此这般？可能有人会想到辛弃疾，一位著名的爱国将领和词人，不错，辛弃疾确实有许多经典之作，但他的生平却无法与岳飞相比，自然也无法达到《满江红》中那般真情实意，感染世人。

一首《满江红》，英勇而悲壮，真实的反映出了岳飞精忠报国，满腔热血的英雄气概和坚定的报国之情，也感染了后世每一个爱国者的心灵。孤篇压两宋，唯有《满江红》。

下面我们再来看一下这篇千古绝唱！

不知道大家读完有何感受呢？一起来分享下个人所感吧！

唐诗宋词中，各有一篇被誉为“孤篇横绝，盖压当代”的大作，一首是张若虚的唐诗《春江花月夜》，另外一首就是岳飞的《满江红》。

我们先一起欣赏一下岳飞的这首代表作：

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞诗词虽然传世极少，但这首满江红穿云裂石，英勇悲壮，深受后世推崇。

周汝昌先生点评该词：“笔力之沉雄，脉络之条畅，情致之深婉，皆不同于凡响。倚声而歌之，亦振兴中华之必修音乐文学课也。”

这首词直抒胸臆，一气呵成，真实充分地再现了岳飞精忠报国，一腔热血的英雄气概。

通读《满江红》，我们不难体会岳飞收复山河，报效朝廷的拳拳之心。

整首词几乎都是围绕这两个主题来写的。作者“怒发冲冠、仰天长啸”是志不获展的宣泄，“莫等闲，白了少年头，空悲切”是时不我待的焦虑。

岳飞一生的心愿是什么？

下阕开篇明言：雪靖康之耻，灭臣子之恨，驰骋疆场，杀敌立功，收拾旧山河。

每个人都有理想，人生因有理想而变得有意义。理想固然有高下甚至对错之分，但岳飞的理想是为国为民，无论什么时代都应该被大众认可。

我们承认岳飞有历史局限性，但我们绝不认为他的理想是错误的，或者说是逆时代而动的，就像我们不能因为诸葛亮北伐中原没有成功，而将诸葛亮也认为是悖逆历史进程一样。

现在有一种论调，认为岳飞抗金不是民族英雄，他的政治不正确。

这种说法真的可笑之极。

有些现代人往往自作聪明，跳出历史看历史，他们把忠于朝廷视为愚忠，把抵抗少数民族政权说成阻碍国家统一，将岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”说成岳飞是个冷血杀人狂，说岳飞不应当被称为民族英雄，因为现在五十六个民族大团结，满汉历来一家亲，种种谬论令人无语。

我们品读岳飞的词，不难洞察他悲天悯人、苦楚孤寂的心灵。

“到而今铁骑满郊畿，风尘恶，兵安在？膏锋锷，民安在？填沟壑！叹江山如故，千村寥落，何日请缨，提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

岳飞心中一直有一个清河洛的理想。

但是他决不是为了自己的荣华富贵，穷兵黩武来为了他的功名。

他同样有感于战争中一将功成万骨枯的残酷现实，有感于狼烟四起生灵涂炭的悲凉人间，所以他怀着对入侵者刻骨的仇恨，希望“请缨提旅，一鞭直渡”，唤回海晏河清的时代。

“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”不过是他面对山河破碎、家园荒芜之惨状时的激愤之语，绝非嗜杀者的好勇斗狠。

在古代将军中，岳飞的文学水平是极为出类拔萃的。

他除了金戈铁马之外，也有反映内心世界的作品。

我们再来看一下他的另一首词作：

昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。

岳飞对理想的执着有着惊人的穿透力，他不仅仅只有“八千里路云和月”，岳飞抗金大业自始至终都受到外部的阻扰，他直捣黄龙，迎回二圣的理想总是被赵构为首的投降派所破坏，而且皇帝对他一直心怀疑忌，所以岳飞才会在词里提到“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”

岳飞是一个执着的人，他的坚持被有些人认为不识时务，是明知不可为而为之。

但这种精神从精卫填海开始就被注入中华民族的心里，感召着一代代中华儿女为了心中的理想而拼搏奋斗。

岳飞和诸葛亮有一些相通的地方，都是“出师未捷身先死”，都是执着北伐，执着于理想的典型人物。

人们感慨诸葛亮的秋风五丈原的结局，可正是因为壮志未酬，因为理想幻灭，才更令人感叹。

岳飞被高宗和秦桧以莫须有的罪名杀害，但我们从他激昂慷慨的诗词中，可以理解那颗孤寂心，体会诗人在面对残酷现实时产生的巨大焦虑。

我们解读古人，一定要将他的作品和他时代相结合。也许岳飞的《满江红》不是最美的，不一定是完全符合诗词的格律，但这首词是站在国家和民族高度的一声呐喊，是一颗为天下百姓福祉忧虑的心灵。

它直白，它真实，它慷慨激昂，它忧国忧民。

它早已超出了文学的范畴，它是一个时代最强有力的音符。

所以岳飞的《满江红》孤篇盖宋词，完全没有问题。

歪眼小史工作室

作者：冯生

岳飞《满江红·怒发冲冠》：

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

岳飞的这首词被人誉为“孤篇压两宋”，但这并不只是文学价值，其主要体现了岳武穆满腔爱国之情，精忠气节、慷慨壮烈的精神，表现了岳飞不甘屈辱，奋发抗敌，雪耻若渴的神威和“精忠报国”的英雄之志。显示了作者忧国报国的壮志胸怀，从而使这首词成为反侵略战争的名篇。岳飞作为我国历史上的抗金民族英雄而深受中国各族人民的敬佩。

“莫等闲、白了少年头，空悲切。”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”这两句千古名句令人读来热血沸腾，感受到岳飞那种自信豪迈的心态。岳飞的突出之处在于他有自己的理想和抱负，有为理想和抱负奋进的坚定信念，有为理想和抱负抛头颅、洒热血的无畏精神，以及对入侵者的深仇大恨，对统一祖国的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心跃然纸上。

岳飞生活在一个内忧外患的时代，在国家遭受外敌入侵，家国面临崩溃的危难之际，他毅然参军抗战。率领众爱国儿郎英勇杀敌复国，他的军队无战不胜，无坚不摧，被誉为“岳家军”。金兵不得不承认：“撼山易，撼岳家军难！”

岳飞的《满江红》一词，韵律铿锵，气势跌宕，直抒胸臆，忠义满乾坤，读之让人感觉正气扑面，振聋发聩。他留下的千古传诵的爱国名篇《满江红》，之所以能够得到后世如此之高的评价，正因为这首词是作者自身情感的表露，真实的反映出了岳飞精忠报国，满腔热血的英雄气概和坚定的报国之情，也感染了后世每一个爱国者的心灵，成为千古绝唱而“孤篇压两宋”。

岳飞（1103—1142），字鹏举，汉族。河北西路相州汤阴县（今河南省安阳市汤阴县）人。著名军事家、民族英雄、抗金名将，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。

绍兴十一年（1141年）十二月二十九日，秦桧（历史十大奸臣之一）以“莫须有”的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死。死后谥武穆，后改谥忠武。 留有《岳武穆集》，《全宋词》存词3首。

《满江红·怒发冲冠》一词，激情喷涌，震撼人心，和岳飞的名字连在一起，成为千古绝唱。但词能孤篇压两宋的说法还是言过其实的。宋代是我国词的巅峰时代，名篇佳句数不胜数。如果说从爱国的方面来说，辛弃疾。陆游的爱国诗词也不错。满江红确实是名列前茅的。当然了，这只是我的个人喜好罢了。

词作译文

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

现实的无奈真是让我我怒发冲冠，独自倚在高高的危栏之上，潇潇的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。一片拳拳报国之心无处安放，也只有仰天长啸才能舒缓此刻愤懑的心情。三十多年的功名如同尘土，八千里的征途经过多少风雨人生。好男儿，要珍惜大好时光建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时才懊悔神伤。

靖康之变的耻辱，至今仍然没有被洗雪。作为臣子的愤恨，何时才能泯灭！我真想驾着战车向贺兰山进攻，将它踏为平地。吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河的时候，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

为何有人称他的词冠绝两宋

从文学角度来看用词着字很有气势，具有感染力。能激发人们的爱国情怀。当然这不只是文学价值，同时也是诗人的真情流露，此最珍贵的是真情，满江红之中就包含作者的满腔爱国之情，和收复祖国大好河山的愿望，是作者内心的真实写照。

国人评论艺术作品与国外一个显著区别，国外艺术与德无关，而中国，不论什么艺术，品德先行。

知行合一，岳飞一直被我们看作是民族英雄，他一生都在做一件事：收复河山，试图匡扶大宋王朝。岳飞满怀着爱国的热情以及对敌人的愤慨写下了这首诗，希望能够收复山河。

三十功名尘与土、八千里路云和月。这些话都不是岳飞空想出来的，而是真真正正做出来的。他确实带领手下的岳家军征战沙场、希望北伐成功。他真的在30岁的时候就把功名看作尘土，真的率领部队走了8000里路。所以，满江红字字真切，是岳飞的真实写照。不像其他的一些词，都是些莺莺燕燕，无病呻吟之作。一首满江红，岳飞悲壮中，千古成绝唱。

明代戏曲理论家沈际飞评价《满江红·怒发冲冠》一词说：“胆量、意见、文章悉无今古。”

清朝诗人刘体仁评价说：“词有与古诗同义者，‘潇潇雨歇’，《易水》之歌也。”

晚清著名词家陈廷焯评价《满江红•怒发冲冠》一词说：“何等气概！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。‘莫等闲’二语，当为千古箴铭。”

关于此词非岳飞所作的疑问

这首词最早见于明代嘉靖十五年（徐阶所编的《岳武穆遗文》。在此以前，不见于宋、元人记载或题咏跋尾，沉埋数百年，突然出现于明中叶以后。来历不明，深为可疑。到了民国，一个叫余陵的学者却突然在《四库提要辨证》中发难，对《满江红》作者提出疑问，认为作者另有其人。

一代词宗夏承焘、台湾学者孙希玉也分别在《岳飞<满江红>词考辨》、《岳飞生平事迹考证》中加入质疑阵营。

学者谢坤、程学文、黄拔荆等人先后针对质疑发表反驳意见。有力的证明，来自南宋晚期学者陈郁所著《藏一话腴》。

书中所载“（武穆）又作《满江红》，忠愤可见。其不欲等闲白了少年头，可以明其心事”，几可断定作者为岳飞。

更有力的证据是在浙西江山县发现的一部《须江郎峰祝氏族谱》。

族谱中有一卷是《诗词歌赋》，较为详细地记载了岳飞作词的情况。虽说所记原作跟现在通行版本有所出入，但大体沿用岳飞愿意，保留词作基本原貌。

到了这时，《满江红·写怀》著作权归属岳飞，才成为无可争议的事实。

岳飞工诗词，虽留传极少，但这首《满江红》英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。宋朝在诗词上很有造诣，到军事策略却积贫积弱，处处受到外敌的侵犯，这首《满江红》表达了一种驱除鞑虏，还我河山的英雄气概。感染了无数的中华儿女。是其他文人所比不了的，所以他的这篇词能传唱千古，但到底能不能冠绝两宋，那就是各凭所好，见仁见智了。