《道德经》中“反者道之动”怎样理解？

要把“反者道之动”和“弱者道之用”这两句话结合起来，才能完整准确理解这两句话。可以这样说，这两句话包含了现代哲学的全部意义。按照现代哲学理论，哲学是什么？哲学既是世界观又是方法论。而老子的这两句话，前一句是世界观，后一句是方法论。

前一句是对事物运动规律的深刻认识。任何事物的发展、变化、运动都是周而复始，循环往复，只不过是不断地从较低的阶段发展到较高的阶段，所谓“螺旋式上升”，这就是“反者道之动”，告诉我们了事物运动发展变化的规律。

后一句是说，按照事物发展规律，守弱才是最大的效用。因为“刚强”往往是到了顶端，到了高级状态，再发展又要回到“弱”，所以只有“守弱”才能发展，只有“守弱”才是常态。

这两句话告诫我们，不要违反规律去逞强，而要保持低调去守弱。

《道德经》中“反者道之动”，在第四十章原文论述中为第一句。也是教导做人做事特别智慧，最为经典的一句。

[原文]:“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”

[语译]:相反和反复是“道”的运动，柔弱是“道”的作用。天下万物生于有形，有形生于无形。

读语译中就可理解到，“反者道之动”是说“道”的运动变化就是“反”，这个“反”就是万事万物的运动变化规律。也就是反向运动和反复运动。

其实“反”字有两个含义。第一个含义就是返回，反复。第二个含义就是反对，相反，但对“道”的运动变化规律必須同时具备。

第一个含义很好理解，宇宙万物运动变化规律都是循环反复，周而复始的。比如说太阳，今天东边升起，下午往西边落，明天还是东升西落，还有潮起潮落，花开花落......等等，都是如此，周而复始，这就是反复并周而复始的运动着，形成循环反复，周而复始的运动规律。从科学理论层面解释，也就是物质不灭定律。

第二种含义，就是相反，相对，反向思维。思维方式向反方向，你上我下，你好强我示弱。反向思维对我们社会中的每个人也很重要，也是一个人的基本素质，遇到事情不要往一个方面去想。

比如一个人创业取得了成功，那一定要反着去想，找危机在哪里，接下来可能就要面临机了，这样反向去想就可以提前解决问题，作好准备，避免危机的到来，反向思维也就是社会中常说的“忧患意识”。

同样，一个人处于低谷的时候，也要反着去想，就会看到前途。所以这个反着去想，《道德经》中就叫“反者道之动”。

总之，《道德经》中“反者道之动”，就是教做人做事，反向来做，反着动，反向地思维，这也是做人做事的特别智慧。人也不会有偏激行为，人的心情也会得到平和。社会中都这样做人做事，整个社会也就更和谐了！

传统文化有很多反意词，地名，村名，也如此，说简单点的，阴阳，黑白，两仪吧，反者反向发展，不能只过白天吧，也不能永远过夜间躺在床上睡觉呀，睡看是好事，24小時不下来，看谁能撑得住。一个反字解决了很多动力之迷，反作用力，万有引力。还说不科学吗？简单点迈一腿另一腿着力。

道家认为人体衰老死亡有多种原因，其中最重要的原因就是炁，即进入人体最多的是空气，多入少出，漸进性积气留在体内，日积月累，占据了人体内部空间。正因为漸进性，人的神经系统不能感知，一旦按照道家方法排出人体内部积气，人的神经系统恢复正常，人就反而会感到痛。对这种痛不要怕，这种痛正说明人体内部空间起作用了。

“反者道之动”出自《道德经》四十章：反者道之动。原文：

“反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。”

老子阐述了“道”是相反相成，循环往复的变化，是道的运动规律。矛盾着对立物，各自向着自己的对立面转化。

“反者道之用”，揭示了事物发展规律。“反”者是“道”的运动，始终和“往”和“返”并存存的，是一个双向运动。是万物矛盾对立规律。以弱胜强，有无相生。

任何事物，都是在相反相成的状态中出现。如：静与动、虚与实、弱与强、柔与刚等。存在着对立两种属性，而这两种属性，总是在向它的对立面转化中，循环往复。

对立的事物向其反面转化，老子说：“大曰逝，逝曰远，远曰反”，是说向反面转化的规律，即：否定之否定规律。

事物始终处于不停运动叫循环。正面发展到一定程度向反面转化，反面发展到一定程度向正面转化。

综上老子“反者道之动”。指道是运动、相反相成；是在循环往复之间，周行而不殆，独立而不改。道之动，无有他法，周行不息而已。

矛盾的对立转化，是永恒不变的规律。事物发展到极限，就要走向反面。这是道的运动规律。