中国丧葬文化有哪些？人死下葬前为何要停放3天？“头七”指什么？

中国是一个历史悠久的文化古国，其丧葬文化源远流长，具有深厚的历史和文化内涵。下面就是中国丧葬文化的一些特点和习俗：

1. 喪禮制度：中国传统的喪禮制度十分严格，包括了葬礼、祭祀、祈福等环节，其中包括的习俗有穿素服、戴孝、放冥纸、撒酒等。

2. 三日不出门：在中国的丧葬文化中，人死后要停放三天，这是为了等待亲友前来祭拜，以示对逝者的尊重，也是为了预防逝者暴起伤人的可能性。

3. 面向南方入土：在中国的丧葬文化中，一般情况下，人死后要面向南方下葬，这是因为南方的阳气比较充足，可以使逝者得到更好的安息。

4. 头七：在中国的丧葬文化中，“头七”是一个非常重要的时间节点，人们相信逝者的灵魂会在这个时间节点中离开人间。因此，家人和朋友会在这一天举行祭祀、焚香等活动，以示哀悼和缅怀逝者。

5. 祖先崇拜：中国的丧葬文化中有一种祖先崇拜的传统，人们认为祖先的灵魂会在祭祀和祈福的过程中保佑家族的兴旺和繁荣。

6. 纪念碑：中国的丧葬文化中，纪念碑是一种非常重要的形式。家族会为逝者建立纪念碑，以供人们缅怀和纪念逝者。

综上所述，中国的丧葬文化十分丰富多彩，具有很深的历史和文化内涵。人死下葬前停放三天，是为了等待亲友前来祭拜和预防逝者暴起伤人的可能性，“头七”是重要的时间节点，祖先崇拜和纪念碑也是中国丧葬文化的重要组成部分。

以前是实行土葬，现在是实行火化，以前土葬要比火化停放的时间长一些，因为土葬要等亲戚赶到见面才装棺。现在火化人一死就急着要火化，虽然火化环保又节约土地，但火化要比过去土葬抬埋还费钱。

农村人死抬埋需要择吉日，按照农村唯心的话来说，人死抬埋的时间不能有冲兙，就看抬埋那天的日子吉利不吉利。人死在家停放的时间长短，是由抬埋那天的日子所决定的，不是说那天抬埋就抬埋。

人死在家停放的时间有长也有短，是灵活的不是一成不变的，比如说，有些高寿的老人死了，家中有孝顺的子孙就希望多停放几天，家庭条件好的就有意要多停放几天。

还有些是凶死的叫短命鬼，连家都不得停放的，就要快快火化快快抬埋了。在家的时间也是根据气候条件决定的，比如说，冬季就可以在家的时间长一些，夏季就可以在家的时间短一些，因为夏季人死尸腐烂不宜久停放，还有的是因为日子将就不了，由择日决定。

人死后下葬之前并不是一定要停放3天，停放多少天是根据季节和地区而定的。有的地方是夏不过三，冬不过七。有的地方是春三，夏一，秋五，冬七。现在一般是停放3天。为什么要停放3天，原因有以下3点。

1、避免休克的情况

古代的医疗水平落后，都是通过脉搏、呼吸、心跳等状态来判定一个人是否死亡。有不少人休克被判定死亡，有些休克人能自己恢复生命体征，古代称诈尸。停放3天就是防止把休克误判为死亡，看死者3天内能不能恢复生命体征。

如果停放时间短了，有人休克不能自行恢复，造成误判悲剧。停放时间长了，尸体腐烂，会有一股奇臭的味道。所以一般是3天。也就有了夏不过三，冬不过七，春三，夏一，秋五，冬七的说法。

2、有时间准备后事

丧事办理，礼节繁多，事情繁琐，人员众杂。时间短了会因仓促乱作一团。3天可以井然有序办好丧事。

3、让亲朋好友瞻仰遗容

古代的交通条件落后，停放3天，方便远道的亲朋好友瞻仰遗容。

头七指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭。

我国地域辽阔，民族众多，不同的地区，不同的民族都有着不同的丧葬文化和习俗。丧葬的方式有土葬，火葬，水葬，天葬等。就我们洛阳地区而言，自古以来一般都采用土葬，近些年来随着国家丧葬制度改革，城区绝大多数都采用火葬，火葬以后在陵园里购买墓地，然后再把骨灰盒埋入土里，”入土为安”。而广大农村还是习惯于土葬，上面要求最紧的时候，大多数都是先火葬，然后把骨灰盒放到棺材板里，而后再埋入墓中。也有不少不火葬，利用晚上夜深人静后偷偷把亡故者的死尸放在棺材里埋入墓中。

具体的丧葬习俗是人断气以后趁着身体还有一定的温度，胳膊腿能够弯曲，抓紧洗脸，净身，换衣服，梳头（男的还要理发刮胡子），然后移尸草铺上。如果是白天断气，儿女近亲大放悲声，街坊邻里闻讯前来帮忙料理丧事。如果是夜里断气，一家人一般守尸，清理打扫，准备，等到天微明时才大声哭。

丧事的料理一般是有三五个人组成一个治丧小组吧，然后立伙做饭（现在一般都是速办，简办，打墓，砖箍墓，运棺木，下葬，埋葬一条龙服务，也不做饭，由酒店直接送），报丧，烧轿（用五色纸扎成轿，前后有纸人抬放在大门口，有儿女抬着老人衣服的两只胳膊把魂儿引出来把轿烧了。等宾客到齐后焚黄（白纸包住金银元宝），献爵（三杯白酒拜后洒到地下），磕头跪拜痛哭，祭奠完毕，入棺（移尸棺材里），盖板釘牢，然后统统开饭，起殡送棂，下棺，封墓，而后，所有帮忙人等散去，儿媳妇先行一步，大门口等候，从儿子手中接过老人遗像框，迎进家里，安放在客厅桌子上。

如果家里的高龄老人在春秋或者冬天亡故，我们这里也有不立即埋葬，而停放三天或者七天后再埋葬的。在里面有几个原因，一是有的儿女或孙辈有特殊情况不能赶回来送老人最后一程的；二是老人走的突然，儿女们一时从感情上接受不了，丢不下，想再陪伴老人几天。

另外，我们这里还有一个习俗就是未成年（20岁以前）的，未成家的，因车祸，急病，住院死亡在医院的人都不能进家，在大门外搭棂棚吊唁，入棺等。

“头七”是指逝者亡故七天，具体规定我们这里也不太统一，有的是从亡者断气那一天算起，有的则是从埋葬入土的那一天算起。

人死下葬前为何停放三天？确认一下是否命限值此？多数都是找一些身强力壮人来守灵或者是儿女通过哭喊来唤醒，说是阳刚之气能辟邪，有些人惊吓过度造成了短暂大脑的休克，所谓的灵魂出窍。

到了第二天晚上送盘缠，用纸做的高头大马车金元宝~冥币等等，随着阴间的通行证生辰八字名点燃，放一个凳子上面撒上江米面说为了防滑，儿女们跪拜在地上磕头，烧完纸钱你会发现，凳子上有的是脚印，有的是手印，脚印居多这说明死者的亡灵已去。

上殡仪馆时亡灵身上的哪块红布和嘴里的含口印？通常情况下女儿要那块红布代表日子红红火火，儿子通常要那个含口印放在酒里泡上七七四十九天，红布包那是一个非常好的镇宅之宝，小孩哭闹不止或者老做噩梦放在枕头底押惊添财。

一般七七四十九~八八六十四是风水界道魔咒。第七天已经正式认可阳间的人三魂魄转化成阴间的鬼事实，通常家人都盛情款待亡灵希望远去的途中，金银财宝冥币，喜欢的衣物尽力而为，希望心想事成。

再就是等下葬，风水先生看墓地的同时先把儿女召集起来，问一问生辰八字？看看选哪个方位？对儿女更有呵护功能？罗盘更能精准的测出方位准确度，杀只公鸡老早去阎王报信，红布包上骨灰盒还有一些在你这里就不必多说了，最好在中午以前把这些下葬的程序做完。

这就是我们这里的风俗文化[太阳]