从事情本身来说，有点冤。但是说，不在事情本身，有句话叫借题发挥，正碰上介个事，郑屠户属于黑社会一类的，不是什么好人，新帐旧日帐一起算，那好象也不奇怪，赶到点儿上了。法律嘛，法者，所以利民也，执行，也看具体情况，判决也不是死的。象介种情况，积怨形成，你说冤不冤，？卖个关子？反正民愤极大，下场堪忧？！[大笑][呲牙][呲牙][呲牙][酷拽][耶][赞]

郑屠户死得不冤，倒是金翠莲该死，同样，“关西五路廉访使”也是该杀之人。因此，“鲁提辖拳打镇关西”这段故事中，明里暗里三个主角，都是应当被打死之人。

关西五路廉访使就是镇关西

鲁达在拳打郑屠之前，骂道：“洒家自投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也敢叫做镇关西？”不容郑屠分辨，也不准郑屠求情，鲁提辖三拳打死了“镇关西”。

鲁提辖打人的过程不重要，骂人的那番话中却大有寓意。

鲁达说，洒家自从投奔了老种经略相公，做到了关西五路廉访使，不枉了叫做镇关西。你这厮是个卖肉的屠户，狗一般的人，怎么也敢叫这个绰号？

原来，鲁达也是一个镇关西。

所谓“关西五路廉访使”，就是宋徽宗政和年间由“走马承受公事”改名而来的“廉防使者”，不是官名，而是一个“职事”。北宋实行的是职官制度，有官品还得有管事的职务。无论是走马承受，还是廉防使者，都是由皇帝所派或者三班使臣出任，以朝廷的名义巡察边境，奏报边事。

这些官员在朝廷是什么品级，这任的廉防使者就是多大的官。据相关考证，北宋时期派出的品级最高的走马承受或者廉防使者，就是正七品。皇帝派出的廉防使者，大都是內侍，其中以童贯最为著名。

《宋史·童贯传》中说，蔡京做了宰相，策划夺取被西夏占领的青唐，便举荐童贯做主帅。蔡京推荐的理由是：“贯尝十使陇右，审五路事宜”——这就是《水浒传》中真正的“关西五路廉访使”，货真价实的镇关西。

如此，童贯该不该死呢？童贯被打死，一点都不冤枉。

郑屠为何被骂做“狗一般的人”

郑屠的“镇关西”绰号是金翠莲说的，他也是一个镇关西，因而，鲁达就骂他是“狗一般的人”。这句话骂得十分狠，绝不是一般地爆粗口，也不是鲁达瞧不起屠户。鲁智深连泼皮无赖都能成为好朋友，怎么会瞧不起十分熟络，也是投托了老种经略相公的郑屠呢？

走马承受公事或者廉防使者虽然是朝廷的遣送官，但却隶属于经略安抚使，所以，鲁达、郑屠都是“投托”了老种经略相公。“审五路事宜”的关西五路廉访使童贯，是宋徽宗派遣的，宋徽宗赵佶属狗，所以，郑屠就是“狗一般的人”。

那么，施耐庵又为何把郑屠写成一个操刀杀猪的卖肉屠户呢？是不是把这个形象写成屠户，便能突出其恶霸人设？

金翠莲父女告诉鲁达，郑屠的肉铺在“状元桥”下。“状元桥”其实是一个以地名隐时间的一个标识，说的是宋徽宗重和元年（1118年），宋徽宗的第三子赵楷参加科考，高中殿试第一名，成为历史上唯一的皇子状元。因此，“状元桥”隐藏着北宋重和元年的一件大事。

重和元年，宋徽宗派遣马政、呼延庆以买马为名，从登州上船取海道到达金国，开启了导致北宋速亡的“宋金海上之盟”。这个盟约就是金翠莲所说的“虚钱实契”、“强媒硬保”，北宋不仅没有因此夺回燕云十六州，还被大金国赶打出来，被追讨了半壁江山。

“宋金海上之盟”就是童贯一手推动的，等于是狗与“狗一般的人”一同出卖了北宋祖业。赵匡胤、赵光义两兄弟相差十二岁，都是属猪的。

所以，“关西五路廉访使”镇关西打死不冤枉。

金翠莲为何也该死

鲁达是在潘家酒楼遇见的金翠莲，如此，金翠莲、潘家酒楼就与后来的潘金莲、潘巧云（死于翠屏山）关联在一起。此处，简要说说潘巧云。巧合的是，潘巧云的父亲潘公也是个杀猪的屠户，岂不也是个“狗一般的人”？

当然，“操刀鬼曹正”也是这样的人，这个人的绰号姓名中，就暗藏了“曹操”，而童贯被当时的人称为“媪相”。曹正、潘巧云的事另讲，此处单讲金翠莲为何也该死。

把“宋金海上之盟”变为虚钱实契的人，是金国的二王子，也就是北宋人口中的“金二太子”斡鲁补（完颜宗望）。金翠莲的父亲叫做“金二”，住在“鲁家酒店”，因此，金翠莲父女就暗喻了重和元年宋金开启结盟的金国人。

“宋金海上之盟”这段历史，在后来的曾头市故事中继续演绎，“金二王子”的照夜玉狮子、梁山的玉麒麟，以及宋徽宗的踢雪乌骓是这段故事中三匹相互克制的战马，“宋金海上之盟”与“马”十分相关。

“宋金海上之盟”的始作俑者是辽国汉人马植，这是一匹马。所以，涿州的段景住便在辽国境内的枪杆岭偷了金国王子的战马，这就意味着盟约已经开始，金国发起了灭辽之战，其主帅就是“金二”。宋徽宗以马政为使，以买马为名前往金国，其中就有两匹马了。

《水浒传》中隐藏着北宋灭亡的历史，都是金翠莲与郑屠的“虚钱实契”招惹的灾祸，“金二”灭掉了北宋，这对父女难道不该死？

鲁达为何也该死呢

鲁提辖说自己是关西五路廉访使，也是个镇关西，为什么是这样的呢？此处，我讲一个出自元杂剧《赵匡胤打董达》的小故事。

柴荣当年前去投军，在关西护桥遇到了赵匡胤、郑恩。这三人听到当地有一个恶霸坐地收税，欺压良善，便一齐来到锁金桥镇。赵匡胤出手打死了董达，夺了他的金麒麟宝马。

这处元杂剧中，就有“鲁达”的原型，恐怕《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人画赞》中鲁智深在《水浒传》中的俗家姓名，就出自《赵匡胤打董达》，而那匹金麒麟，也是“玉麒麟”的一个原型。自然，赵匡胤的铁杆兄弟郑恩，其姓氏就给了渭州城卖猪肉的郑屠。

《水浒传》不是向皇帝摇尾乞怜，跪求招安的小说，而是一部彻头彻尾的反皇帝小说。写投降招安的是续书，绝不《水浒传》。

既然“鲁达”出自“董达”，又自称是“关西五路廉访使”，也就是隐藏在背后的镇关西童贯，那么，“鲁达”是不是也该死呢？

“鲁提辖拳打镇关西”，实际上是自己打自己。这是因为，“引首”故事中暗藏了“金匮之盟”，赵匡胤这一脉因为杜太后的“强媒硬保”而失去了皇位。同时，赵光义又把母亲的盟约变成了“虚钱实契”，没有把皇位还给赵匡胤的儿子。

于是，霹雳大仙就放出放出妖魔，要夺回属于自己家的皇位。施耐庵说：“三十六员天罡，下临凡界，七十二座地煞，降在人间，哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”——这不就是自己打自己吗？

这是《水浒传》中，鲁达拳打镇关西故事的第一层寓意。在这个寓意背后，隐藏的则是明朝那一段“自己打自己”的历史，这段历史就是“靖难之役”。究竟是怎么回事，咱们得另外行文来解读了。

郑屠户是中了金翠莲的圈套！

这郑屠户虽然是贪恋翠莲的美色，但金翠莲当时也是贪图郑屠的钱财，当时金翠莲的母亲，病死在了客店里，没有钱安葬，这郑屠户看上了金翠莲，就出银子葬了金翠莲的母亲，而且当初郑屠户也讲明白了条件，那就是金翠莲答应跟着他，他才愿意给金翠莲拿银子的。

这郑屠户虽然趁人之危的手段，比较卑鄙，但金翠莲也是答应了，这就是形成一种约定，郑屠户手段不光彩，但明码标价，并没触犯当时的大宋律法，就种情况就是金翠莲告到衙门口，衙门要是判决，也会替郑屠户做主，说郑屠户所谓的霸占良家妇女，那是不成立的。

金翠莲要是敢告到县衙，她根本脱不了身，一是还清郑屠户银子，二是履行契约，下嫁给郑屠户，郑屠户并不存在欺男霸女的行为，只能算是金翠莲毁约在先，金翠莲自己也知道，告到县衙，她也占不到便宜，很可能背上骗婚的名声。

所以这金翠莲宁愿坐酒楼里哭，也不愿意去告状，因为她没有理，她的埋葬完母亲，后悔了，觉得自己如花似玉的，怎么可能甘心嫁给郑屠户，她哭的时候，引起了鲁智深的注意，鲁智深看美貌的金翠莲，就觉得金翠莲有理，郑屠户就是欺男霸女。

其实鲁智深只是主观臆想，他看着金翠莲哭得带雨梨花的，激起了鲁智深怜香惜玉的心，鲁智深为了这个女人，是有点不分青红皂白了，让金翠莲父女先撤退，这金翠莲真是走得潇洒，根本不提把银子还给郑屠户，还装成了楚楚可怜的受害者。

鲁智深也知道郑屠户，就是个杀猪卖肉的商贩，没有官方的背景，鲁智深也并不是啥正义行为，他就是单纯的认为郑屠户是赖蛤蟆，还想吃天鹅肉，就应该打，又觉得郑屠户算不上人物，暴打一顿也不用给郑屠户看病。

所以鲁智深来到郑屠户肉摊前，开始故意找茬干架，让郑屠户把猪软骨上的肉，都用尖刀剃下来，这明显是不可能完成的，故意欺负郑屠户，这郑屠户也只是被迫反击，郑屠户知道鲁智深故意找茬，就算不反抗也会挨打。

郑屠户向鲁智深恶语相向，二个人打了起来，鲁智深恃强凌弱，活生生的把郑屠户暴打致死，鲁智深这打死郑屠户，根本算不上大侠，而是纯粹的替金翠莲报仇血恨，这郑屠户死得真挺冤枉的，等于花银子娶老婆，还让自己老婆给算计了，人财两空，还被自己老婆金翠莲找的杀手，活活在大街上给打死了。

从郑屠户被打死的情况看，也能证明金翠莲是心机女，这金翠莲很可能在酒楼，看见了鲁智深五大三粗的，一看就孔武有力，在看鲁智深喝上酒了，那咋咋呼呼的性格，一看就是敢惹事的人。

所以这金翠莲的哭泣，很有可能故意哭给鲁智深听的，结果鲁智深真的就中计了，替金翠莲打死了郑屠户，解决了金翠莲的麻烦，郑屠户就是个替罪羊，死得最冤枉的就是郑屠户。

郑屠一点都不冤！鲁大师打得好！

鲁智深把郑屠干熄火是个意外事件，他原本只是想替金翠莲出头，狠狠教训一下郑屠，没有料到的是出手太重，郑屠不太禁打，三拳直接打死了。

鲁智深可是小种经略到渭州上任时专门带过来的，是正儿八经的国家公职人员、军队基层军官，虽然职务不高，却是负责督察军队的“五路廉访使”，他怎么可能故意打死郑屠，赔上自己的前途，最终流落江湖、亡命天涯呢？

如果让鲁智深再来一次，他一定会手下留情、最多把郑屠打残而已。但是这并不代表郑屠死的穷酸！

一、郑屠到底坏在哪里

郑屠的坏，不是亲身经历过的人无法感受。

金翠莲一家三口从东京来到渭州投亲，没想到亲戚搬到南京去了，一家三口流落在渭州。这一段叙述其实交待了许多信息，直白点说：就是金家在东京混不下去了，才来到渭州投奔亲友。

要知道，东京可是大宋的首都啊，繁华富庶、风月无边，而渭州却远在西北苦寒之地，如果不是在被逼无奈，谁会跑到这儿来？由此可见金家当时是非常窘迫的。

偏偏在这个时候，金翠莲的母亲又染了病，为了给母亲治病，花光了盘缠，母亲还是去世了，而且还是在人家的客栈里面去世的，此中的冷眼可想而知。

就在父女俩走投无路的时候，郑屠觉得机会来了，他强媒硬保要纳金翠莲为妾，一个强字、一个硬字，道不尽人生的凄凉啊。金翠莲好歹是首都来的演艺圈小明星，怎么会看得上小小渭州一个杀猪卖肉的屠夫呢？

渭州不大，郑屠怎么会不知道来了个长得漂亮、唱曲又好听的美人儿呢？若在平时，郑屠未必有机会，可偏偏金家落难，给了他可趁之机，于是用三千贯纳了金翠莲。

金家经过一番挣扎之后也认命了，好歹郑屠有钱有势，也算个小土豪吧。如果故事到这儿戛然而止，倒也能够接受。阎婆惜和宋江不也是这样的嘛！

偏偏郑屠的老婆吃醋将金翠莲赶出家门口，可见郑屠这个人是怕老婆的，怕老婆不算啥。可郑屠却让金翠莲还那三千贯。那三千贯可是虚钱实契啊，通俗地说：欠条打了钱没给。

郑屠与金翠莲好歹做了快三个月的夫妻，却丝毫没有顾念这份旧情，逼着金翠莲还那三千贯，这就是纯纯地坏了！试想，你若是那金翠莲，每天流落在外，靠街头酒馆唱曲、受尽骚扰挣个三瓜俩枣的，还要还债，会有什么感受？并且，金翠莲在渭城人生地不熟，想跑都没法跑，何等悲惨啊！

鲁智深拔拳打死郑屠，打得好、打得痛快、打得解气！世上要是多一些鲁智深这样的好汉，天下会太平许多！

二、郑屠凭什么这么嚣张

郑屠的职业在宋朝是贱业，一个杀猪卖肉的屠夫，却能够在状元桥下开肉铺，能够叫状元桥的地方，一听就是中心城区的繁华地段，可见郑屠不一般。

郑屠能够让店铺的伙计盯住金翠莲父女，这又不是郑屠的伙计，人家凭什么听他的？而且这伙计居然还敢不给鲁智深面子，只能说明？郑屠在这市井间，确实蛮横霸道。

而当鲁智深前去郑屠的肉铺寻衅，郑屠一个屠夫，居然敢跟渭州军区司令员麾下的得力助手拔刀相向，一个在市井上混了这么久、眉眼通透的郑屠，难道不知道其中的利害吗？难道真忍不了这样的挑衅吗？非也，书中有一段描述揭开了此中的真相：

鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下，做个肉铺户，却原来这等欺负人。”

这儿清清楚楚、明明白白地写出了郑屠的背景，他最大的保护伞，恰恰就是小种经略！鲁智深说郑屠“投托着俺小种经略相公门下”，应该是小种经略来渭城之后的事情，就是因为小种经略的庇护，郑屠在渭城才如此凶横霸道。

在封建时代，这是一种很常见的依附关系，双方未必有深厚的关系和交情，但当一方承认另一方的地位，主动“纳贡“时，双方会默认这种松散的关系。在不触及到底线、不损害自己利益的时候，上位的一方会给予对方一定的方便、照顾。

这种方便和照顾，可能是关键时刻说句话，也可能是出手帮你摆平一些棘手的事情，对他们来讲轻而易举，但对郑屠这样的人来讲，那就是天大的利好了。郑屠能够在状元桥下垄断猪肉生意，其中的微妙可想而知。

当然，也可能郑屠故意夸大了他和小种经略的关系，以自抬身价，谋取更大的利益，这也无可厚非，如果换成是我跟渭城军区司令员有交情，我巴不得全渭城都知道呢！

然而，郑屠没有把握好这个度，引起了鲁智深的不满。鲁智深可是老种经略得力的属下，是专门派到小种经略府中侍候的，甚至还兼任保镖、司机、护卫等职责。你一个卖肉的，不就是跟小种经略送过钱啥的，在外面张狂啥？如果郑屠是个很牛的人物那倒也罢了，偏偏是个屠夫，加剧了鲁智深的不满。

当然，鲁智深的心里，也有嫉妒的成分在内。一个懂得分寸的人，就算跟重要人物的关系再好，它也不会到处讲，只会悄悄藏起这层关系，以便在关键时刻使用。到处跟人家吹嘘自己跟某某关系特别铁，纯属脑子有病，鲁智深听了能高兴？

郑屠经常打着小种经略的招牌，自然也引起了他的不满，你这不明摆着是告诉大家你给我送过钱吗？要不然，我堂堂一个渭州军区司令员，会跟你一个屠夫有交情？小种经略很有可能跟鲁达交代过：有时间，收拾一下那个郑屠，让他不要到处乱讲！

所以，从这一点来讲，郑屠被打死纯属活该，既有欺负金老父女的原因，也因为他平日里太膨胀了，领导早就对你心生不满了还在那儿得瑟！

三、金翠莲为什么不告状

金翠莲被郑屠欺负成这样，诡异的是，她居然没有想过要去告状。

在书中，宋朝的官场还没有黑到一手遮天。例如高俅堂堂一个太尉想要弄死林冲，居然自己不敢动手，而是托人去开封府安排这事，事后开封府只判了林冲刺配充军，高俅还不是忍了。

再比如鲁智深打死郑屠之后，他可是小种经略的心腹、有军官的身份啊，还不是一样要跑路？不路的话很有可能被下狱问罪。

可见，当时的执法算不上一团漆黑，那金翠莲一家被郑屠逼得走投无路，再怎么说也是东京大城市来的，为什么不去告状呢？

金翠莲一家不敢告状，正是因为看得太明白了：

第一，金翠莲一家去告状，就算告赢了，又能怎么样呢？郑屠这种行为，无非就是打几板子罚点钱罢了，甚至连坐牢都不用。她一个弱女子、一个老实懦弱的父亲，怎么跟郑屠斗？很可能会迎来郑屠变本加厉的欺辱。

第二，郑屠在渭城势力极大，就算他们赢了，又如何离开渭城？难不成官府派人保护他们、把他们送到东京？

第三，渭城这样的军事城市，很有可能小种经略是军事、民事一肩挑，那郑屠可是小种经略的门人啊，能告赢吗？

第四，像金翠莲这样靠唱曲儿为生的，在宋时地位低下，更是官府欺压、压榨的对象，官府能能为金翠莲一家出头吗？

碰到一个清官的机率，实在是太低了。更何况，开封府判林冲、阳谷县判武松、还有郓城县判宋江、朱仝，都有从轻的成分。从轻，不是因为官府清明，而是因为利益纠葛、盘根错节、派别纷争，让他们捡了个便宜而已，如果他们真惹了不能惹的人，直接在监狱就被干掉了，哪还有机会刺配。

若是金翠莲无牵无挂，或者是身强力壮，半夜三更的瞅个机会也就跑了，可惜她是个弱女子，还带着个年高体弱的老父亲，被店里面的伙计看得死死的，跑都没法跑。

所以，金翠莲一家，只能逆来顺受、求告无门，幸亏碰上了鲁智深。

结语：郑屠死的一点都不冤枉！

郑屠没有杀人放火，但威逼恐吓、所做之恶不亚于杀人放火。把一个弱女子逼得上天无路、入地无门，有什么好冤枉的。

有人说郑屠死的冤枉，如果你是金翠莲，你会这么想吗？当你孤身在外，被当地黑恶势力逼得流落街头、求告无门，如果手里有一把枪，估计你会直接把那些人给突突了。

那些在市井间，靠着蛮横霸道欺压他人，他们巧妙规避着法律，就连官府都对他们束手无策，你告到官府，最多训斥两句罢了，事后还会迎来打击报复。

那些善良的老百姓，碰到这些市井间的恶人，可谓苦不堪言，这个时候，谁不希望有个鲁智深这样的好汉挺身而出？若是世间多一些这样的好汉，天下会太平许多。

见义勇为一向是我们的传统美德，但愿像郑屠这样的恶人，都遭到报应！

以我们现代的眼光看待古代发生的事情，不免会出现些偏差。就鲁达打死镇关西这件事分析。有如下的几点看法。郑屠，名号镇关西，可想其霸气，在地方上也可能是一霸。通过金翠莲地叙述可知，郑屠是渭州地方的财主，人称郑大官人，开一卖肉作坊，雇佣十多个伙计。适逢金氏一家渭州投亲，不幸母亲在客店中染病身故，亲眷又搬移南京去了，趁此机会郑屠即强媒硬保，纳金莲作妾，随写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，大娘孑好生厉害，将奴起打出来并追要原典身三千贯。当初不曾得他一文，如今那讨钱还他？旧时有钱娶妻纳妾不违法。问题是出在典身文书上三千贯钱是虚钱实契，当初不曾得他一文。侵害金翠莲三个月后被赶打出来，又屈要三千贯钱，这就属于恶性地欺压诈骗罪。本来未收你一纹钱，又遭踏残害她人的身体，被赶将出来反要三千贯钱。任何时候也是无理说不通的。可金氏父女是处在那种衙门朝南开，有理无钱莫进来的时代。只好含冤受苦卖唱打闹点零碎钱，除艰难度日外还得星星点点偿还冤枉钱，这算什么世道？正是这种没有公平正义的乱世中，鲁提辖才挺身而出，抱打不平。鲁金之间也无亲属关系，可鲁提辖看到的是不公平的世道，从而不顾个人安危，仗义行侠，抱自己的腰包救助难民，付给金氏父女银两，打发他们逃往他方避难，一切后果自己承担，这在当时是何等得英雄丈夫啊！就当时的情景金氏父女上告肯定官府不会为他做主的，所以才卖唱还钱，因郑屠有钱能行贿官府，小民只能受欺辱。鲁提辖找到郑屠，要为受害者讨回公道，当然是故意刁难他，让他亲自切瘦肉，肥肉筋骨等以此激怒他，随后将肉包劈头砸到他的头上，郑居一看不好，立码从案上拿起尖刀要与鲁达拼命，可他那是鲁达的对手，三下五除二被摔倒在地，踏住他的胸，铁锤般的拳头向他的头上砸去，当然鲁达也并非要他的命，只是以此给予教训，不料出拳太重，以至毙命。就现今来评论，郑屠残害妇女，诈骗钱财也就是有欺徒刑的罪犯，罪不致死，可在那种黑暗的没有公平正义的时代，鲁提辖的行为也属为民平愤伸冤的正义行。