武松杀嫂和石秀杀嫂是两个不同的故事，都发生在中国明朝时期，但两者之间有很大的不同。

首先，武松杀嫂的故事源自于《水浒传》一书，

而石秀杀嫂的故事则出自于《世说新语》一书。

其次，在故事中的情况也有很大的区别。武松是杀嫂因为他的嫂子金莲与西门庆通奸并害死了他哥哥，并企图色诱他

为了给哥哥报仇他才杀了自己的嫂嫂。而石秀则是因为误会妻子欺负了他的母亲，因此才杀死了自己的妻子。

此外，两个故事中的主要人物的性格和命运也有很大的不同。武松为人正义、勇敢，并最终成为了宋江军中的头领。而石秀则被后世人认为是一个萎靡不振、容易受骗、缺乏主见的人，因此在故事中他也最终遭到了不幸的结局。

总的来说，尽管两个故事都涉及到夫妻之间的复杂关系，但它们所强调的主题和表达方式是不一样的，因此我们在进行比较和分析时应该从不同的角度来看待它们。

英雄和小人的区别！

武松杀嫂，是在法律缺席（县太爷被收买）的情况下，公开用私刑来伸张正义，为兄报仇，光明磊落。而石秀杀嫂——逼兄（杨雄）杀嫂，则是打着义的旗号，用私行来泄私愤，做得偷偷摸摸，十足的阴险狠毒小人行径，让人不寒而栗。

这时候可能有人会说，不对啊，石秀是《水浒》中为数不多的，有路见不平拔刀相助事迹的好汉，你怎么这么说他呢？况且，潘巧云确实是背着杨雄，跟那和尚裴如海行了苟且之事。事发后她还倒打一耙，诬陷石秀。石秀将实情告诉杨雄，杨雄在盛怒之下，才杀了潘巧云，石秀有啥错吗？

真的是这样吗？

我在初读《水浒》时，也对这拼命三郎石秀印象深刻：在杨雄被地痞们围殴时，石秀能够“路见不平一声吼”，为素不相识之人两肋插刀；在梁山劫法场，救卢俊义时，石秀在梁山人马未到的情况下，不顾个人安危，跳楼劫法场。这些事迹无不表明，石秀是一个真正奉行“路见不平，拔刀相助”的好汉。

然而，当我有了一定的社会经验，看待人和事的角度，能够更加立体后，我突然发现石秀这个人真的是太阴了，太狠毒了。

怎么回事呢？为什么这么说呢？咱们看看在翠屏山上发生了什么，你就知道了！

在“病关索大闹翠屏山，拼命三郎火烧祝家庄”这一回中，石秀教唆杨雄，以上香还愿为名，将潘巧云骗到了尽是乱坟岗的翠屏山上。

潘巧云一路坐着轿子，来到半山处后，杨雄打发了轿夫，就领着潘巧云和侍女迎儿，来到了一个古墓。

潘巧云有些奇怪，就问，“怎么没有香纸？”

这时候，早就藏在这里的石秀走了出来道，“嫂嫂拜揖！”

潘巧云看到石秀，非常吃惊，但仍旧强装镇定地问：“叔叔怎么也在这里？”

石秀道：“在此专等多时。”

杨雄对潘巧云说：“你前日对我说道：叔叔多遍把言语调戏你，又将手摸着你胸前，问你有孕也无。今日这里无人，你们两个对得明白。”

潘巧云自觉理亏，就开始打马虎眼，“哎呀，过去了的事，只顾说甚么？”

石秀干啥来的？哪肯轻易放过她，追问：“嫂嫂，你怎么说？这须不是闲话，正要哥哥面前对个明白。”

潘巧云就是不肯说，“叔叔，你没事自把儿提做甚么？”

石秀便道：“嫂嫂，你休要硬诤，教你看个证见。”便去包裹里，取出海阇黎并头陀的衣服来，撒放地下道：“你认得么？”

在被潘巧云诬陷后，杨雄一怒之下，就将石秀赶了出去。石秀非常愤怒，因此，他在杀裴如海和报更头陀的时候，不但把他们的尸首横在杨雄家门前，还特意扒光了他们的衣服，为的就是恶心他们，跟潘巧云当面对质时也有个证物。

由此可见，在被潘巧云诬陷后，如何洗刷自己的冤屈，如何跟杨雄解释，如何惩罚潘巧云，每一步石秀都提前想好了。

潘巧云也没料到石秀会来这一手，看了这些东西之后，飞红了脸，无言可对。

石秀见潘巧云无从狡辩后，飕地掣出腰刀，便与杨雄说道：“此事只问迎儿，便知端的。”

你看吧，为啥石秀在跟杨雄交待骗潘巧云到翠屏山的计划时，特意要他把潘巧云的侍女迎儿也给带上？他早就料定了潘巧云不肯开口，就让迎儿替她交待跟裴如海勾搭的经过。

其实，事情都到这种地步了，是非曲直，杨雄再怎么蠢，也早该明白了，石秀何必又让迎儿当着杨雄的面说一遍呢？此时的杨雄非常尴尬，是进也不是，退也不是，作为被戴绿帽的当事人，跟石秀这个外人去“分享”自己被戴绿帽的过程和细节，这感觉简直像是杀了他后，再鞭他的尸一样难受。

然而，这正是石秀想要的，并精心设计的效果。作为一个道德卫士，他就是要“高高在上”，去享受这一时刻，谁让你潘巧云伤风败俗的？你伤风败俗还不行，你还诬陷我！潘巧云诬陷我也就罢了，你杨雄竟然不相信我的解释，跟着她冤枉我？所以，就得这么惩罚你们，把你们的伤口扒开了撒盐。

杨雄心里面是不愿意听这些细枝末节的，他只要潘巧云承认出轨这个事实就够了。但是，石秀却用道德、义气、好汉气概等大词，将他架在了这里，他不上就是窝囊，就是对不起兄弟，就不配当好男儿。

所以，杨雄能怎么办呢？他只能硬着头皮将迎儿揪过来，大喝：“你快好好实说：怎地在和尚房里入奸，怎生约会把香桌儿为号，如何教头陀来敲木鱼。实对我说，饶你这条性命。但瞒了一句，先把你剁做肉泥。”

迎儿哪里见过杨雄有这么男人的时候，平时他都是一脸病态。面对杨雄的大喝，她怎敢不说呢？

迎儿说完，石秀觉得还不够详细，便道：“哥哥得知么？这般言语，须不是兄弟教她如此说。请哥哥去问嫂嫂备细缘由。”

你看迎儿把潘巧云和裴和尚什么时候勾搭的，怎么约定暗号偷情的，都交待了。但是石秀觉得还不够，他还要听潘巧云亲口说怎么跟和尚勾搭的，怎么上床的具体细节。这是对杨雄和潘巧云的二次鞭尸啊！

杨雄能怎么样呢？事已至此，他已经没有退路了，一把揪过潘巧云，喝道：“贼贱人，丫头已都招了，便你一些儿休赖，再把实情对我说了，饶了这贱人一条性命。”

潘巧云说道：“我的不是了。你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍。”

说这话时，潘巧云已经彻底承认出轨的事实了，她只想杨雄念及她俩做过夫妻，别再给她留些颜面。

石秀道：“哥哥含糊不得，须要问嫂嫂一个明白备细缘由。”

看到这里时，我彻底被石秀给惊愕到了，人家都已经承认了，还有什么含糊不得的？她跟裴如海具体是怎么勾搭的，怎么约会的，怎么上床的这些细节，到底是杨雄想听，还是你石秀想听？

读到这里时，石秀的行径不禁让人想起他第一次见潘巧云时的情景，当时施耐庵是这么写的：

黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，光溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉莹莹脸儿，轻袅袅身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花簇簇鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿。更有一件窄湫湫、紧掐掐、红鲜鲜、黑稠稠，正不知是甚么东西。

——《水浒传》第四十四回

你看石秀这眼光，将潘巧云由里到外看了个透。

作为对比，你看武松第一次见潘金莲时是怎么写的：

武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

武松的视线都放在了正常人该看的地方，绝没有像石秀一样，将嫂子看得如此透彻深入。所以，当石秀坚持要杨雄逼迫潘巧云说出偷情的细节时，我们不得不去怀疑石秀的心理动机。

当然，石秀对潘巧云到底有没有关于性方面的心理窥视动机不好说，但他坚持要杨雄逼迫潘巧云陈述偷情的细节，至少还有一个明显的目的：彻底激怒杨雄！

潘巧云无奈，只能将她跟裴和尚偷情的细节一一说来。

潘巧云说完后，石秀还不满意，说道：“你却怎地对哥哥倒说我来调戏你？”

潘巧云只能承认道：“前日他醉了骂我，我见他骂得跷蹊，我只猜是叔叔看见破绽，说与他。到五更里，又提起来问叔叔如何，我却把这段话来支吾，实是叔叔并不曾恁地。”

这才是石秀想要的，潘巧云将细节都说了，杨雄作为男人的面子，在自己面前彻底被碾碎了，石秀心中的恶气出了，该算总账了，他便对杨雄道：“今日三面说得明白了，任从哥哥心下如何措置。”

这下子，杨雄彻底被石秀逼到了墙角。

其实，杨雄从一开始根本就没打算杀人，要不他出门时也不会两手空空，没带任何金银细软。而且，在逼问潘巧云的时候，他也说了“把实情对我说了，饶了这贱人一条性命”，为的就是提前给自己留一个台阶。

然而，石秀一句话就将杨雄的这个台阶给砸了。

“任凭哥哥心下如何处置”，言外之意就是，潘巧云不仅给你戴了绿帽子，还诬陷了我，坏了我们的兄弟感情，你如果不给我个满意的交待，就不是真好汉！

杨雄无奈，只能说：“兄弟，你与我拔了这贱人的头面，剥了衣裳，我亲自服侍他。”此时，杨雄也只是拉开架势，没想杀人。

石秀便把潘巧云头面首饰衣服都剥了，杨雄割两条裙带来，亲自用手把妇人绑在树上。石秀这时将迎儿的首饰也都取了后，给杨雄递了一把刀来，说：“哥哥，这个贱人，留他做甚么？一发斩草除根。”

石秀有心啊，石秀狠啊，递刀杀人之前，还不忘摘掉迎儿身上的首饰，作为下一步投奔梁山的盘缠。由此可见，石秀不仅将怎么激怒杨雄杀潘巧云、杀迎儿，都提前盘算好了，就连杀人后他们去哪里，也早就谋划好了。

所以说，石秀这个人太可怕了，

这下子，杨雄彻底没有借口了，他不想杀人也得杀了。杨雄是专业的刽子手，所以，杀人的细节就可想而知了。

本来，等待潘巧云的充其量也就是一纸休书，但因为她得罪的是石秀，他只能变成翠屏山上的一堆模糊的血肉。

本来，休妻就能解决的一场婚姻危机，经过石秀的一番操作，杨雄就从吃喝不愁的小吏，变成了亡命天涯的杀人犯。

当然，这事儿也不能全怪石秀，翠屏山上的这场凶杀，毕竟是杨雄自己选择的。他不这么做，就得承认自己对于被戴绿帽这件事儿没有那么愤怒。

事实上，杨雄根本就没有愤怒到非得杀了潘巧云不可。他跟历史上很多杀妻的人一样，杀人根本不是出于单纯的愤怒，其实更多的是源自外部的压力。有时候男权就像一个魔咒，把女人困在了里面——不允许对丈夫有半点儿不忠，但有的时候它把男人也给束缚住了。

石秀正是利用了这一点，没有他在旁边对杨雄步步紧逼，杨雄绝不会杀人。

所以，通过这件事儿可以看出，石秀这个人做事非常的阴毒，对比武松，他具有更强烈，更敏感的自尊心，一旦他的自尊心受挫，他就会迸发出极强的报复欲。

石秀之所以有这样的性格，其实跟他信奉的价值观有关。

“莫信直中直，须防仁不仁”，这是石秀牢记在心的一句话。在生活中，我们也经常会遇到一些人，他们将这种负面的话当人生信条。

类似的话还有“虎生犹可近，人熟不堪亲。”，“未经他人苦，莫劝人向善”等。这些经验也好，人生总结也罢，其实大都是底层人在经历过挫折后，对自己的善、他人的善、世界的善，进行全盘的否定。

这是典型的“基本归因错误”，是一种普遍存在的社会认知偏见。

“莫信直中直，须防仁不仁”，假如，世上人人都信奉这样教人时刻提防他人的人生哲学，那么，这个世界还会有“坦诚”可言？

所以孔子他老人家才说：

子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

——《论语》·宪问篇

啥意思？就是说，我们在和别人打交道时，不要先怀疑别人的动机，不凭空臆想别人不诚信，却能先行察觉，这样的人才是贤者。君子就要坦坦荡荡的，内心光明的人，也会把别人想像成是一个好人——这就叫“不逆诈”。

试想一下啊，如果我们的生活中有这样一个人——他看待生活中的人和事，总是用猜疑、防范的眼光。看谁都是坏人，看什么事都是盯着坏的一面。你会怎么看待这个人呢？

我想，这样的人会让大多数人感到反感。在生活中，这样的人不仅会让人反感，还会因此丢掉很多机会，失去很多朋友，更可怕的是，他充满负能量的心态会威胁到他的心理健康。

如果整个社会都是这种人会怎么样呢？

这样的社会中，如果人人自防，没有坦诚可言，那么，这个社会就会跟日本社会一样，充满虚假、客套，只说废话不说真话。那么，这样的社会在沟通、协作上的成本岂不是高的离谱？

一个人，如果多去捕捉这个世界的善意，那么，他的内心也必定阳光，做起事来也会坦坦荡荡。相反的，一个人如果总是以恶意去揣测这个世界，总是铭记自己遭遇的种种不幸，总是将他人预设为小人加以防范，那么久而久之，他的心理也会变得非常阴暗。

就像乌云总感叹大地一片灰暗，可曾想，遮住阳光的那人，正是它自己！石秀的心中，就有这么一片遮挡住阳光的乌云。

要说石秀结识杨雄，被杨雄带回家后，潘巧云的父亲——潘公那可真没把他当外人对待。

然而，由于潘公要请和尚来家里做法，石秀看到屠宰作坊收拾起案头和工具的时候，马上就怀疑是要赶他走。

石秀当时的心里动作，施耐庵是这样：

自心中忖道：“常言：‘人无千日好，花无百日红。’哥哥自出外去当官，不管家事，必然嫂嫂见我做了这些衣裳，一定背后有说话；又见我两日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做买卖。我休等他言语出来，我自先辞了回乡去休。自古道：‘那得长远心的人？’”

你看，石秀是真能臆想啊！看到屠宰作坊的案头和工具被收拾起来，他马上就脑补到，是自己没打招呼做了一身新衣服，惹潘巧云不高兴了！这一家人根本就没把自己当成他们自己人，潘巧云一定在杨雄耳边吹枕头风了，所以，杨雄、潘公、潘巧云一家人做了赶他走的决定。

石秀不经过调查，就能将他人想成坏人，甚至把全世界人都想象成随时会与自己为敌的人。这样的人，只相信自己，很难信任别人，对他人，尤其是伤害过他的人，更不会有半点儿宽厚仁慈之心。比如，诬陷过他的潘巧云，冤枉过他的杨雄。

因此，当石秀抓住了潘巧云的道德污点后，抓住杨雄冤枉兄弟的不义后，他必定会站在制高点，挥起手中的“道德之鞭”，对他们进行最严厉的惩罚。

所以再看“病关索大闹翠屏山”这一回，与其说是石秀要“教杨雄做个好男子”，倒不如说石秀是想在翠屏山上主持一场道德审判。

在石秀杀了裴和尚和头陀，扒光衣服，抛尸在杨雄家门口，弄得满城闲言碎语后，杨雄知道自己先前错怪石秀了，就主动找到石秀，对他说：“兄弟，你休怪我。是我一时愚蠢，不是了。酒后失言，反被那婆娘瞒过了，怪兄弟相闹不得。我今特来寻贤弟，负荆请罪。”

石秀道：“哥哥，兄弟虽是个不才的小人，却是顶天立地的好汉，如何肯做这等之事？怕哥哥日后中了奸计，因此来寻哥哥，有表记教哥哥看。”而后将和尚、头陀的衣裳拿出来，“尽剥在此。”

杨雄看了，心头火起，便道：“兄弟休怪。我今夜碎割了这贱人，出这口恶气。”

杨雄说这狠话，其实跟普通人放狠话说“看我回去不打死她”一样，就是借此让石秀消消气。杨雄的意思很明显，他不想把事闹大，和尚已经死了，潘巧云也吓破了胆，他还想继续过自己的安逸日子。

然而，石秀怎么可能就这样善罢甘休呢？他笑道：“你又来了。你既是公门中勾当的人，如何不知法度？你又不曾拿得他真奸，如何杀得人？倘或是小弟胡说时，却不错杀了人。”

杨雄道：“似此怎生罢休得？”

石秀怎么说？他说：

“哥哥只依着兄弟的言语，教你做个好男子。”

杨雄道：“贤弟，你怎地教我做个好男子？”

石秀道：“此间东门外有一座翠屏山，好生僻静。哥哥到明日，只说道，我多时不曾烧香，我今来和大嫂同去，把那妇人赚将出来，就带了迎儿同到山上。小弟先在那里等候着，当头对面，把这是非都对得明白了，哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人，却不是上着？”

杨雄道：“兄弟，何必说得，你身上清洁，我已知了，都是那妇人谎说。”

石秀道：“不然，我也要哥哥知道他往来真实的事。”

杨雄道：“既然兄弟如此高见，必然不差，我明日准定和那贱人来，你却休要误了。”

石秀道：“小弟不来时，所言俱是虚谬。”

你看，石秀对杨雄张嘴就是，“教你做个好男子”，言外之意就是杨雄现在不是好男子喽！要知道，这在《水浒传》的好汉世界可是比被骂八辈祖宗还严重的事情。

很明显，这是石秀对杨雄不识好人，冤枉他的报复。石秀不仅报复杨雄，还要“教”他做事，目的就是控制他，操纵他，去报复潘巧云。石秀要以杨雄的名义，通过杨雄之手，替自己挥出他的道德之鞭。

我们都知道，潘巧云是以“烧香”的名义跟裴如海搭上的，石秀就让杨雄以“烧香”的名义，请潘巧云上翠屏山。石秀的用意很明显，就是让潘巧云以“烧香还愿开始，以烧香还愿结束”。他想让杨雄当他的刽子手，将潘巧云永远地留在翠屏山上。更狠的是，石秀甚至连迎儿这个侍女，他也不想放过——我管你是身不由己还是怎么着？谁让你在我被诬陷的时候不站出来呢？

想想吧，石秀的心思真的太可怕了。难怪就连金圣叹也说：“石秀其人，节节精细，节节狠毒，我畏此人！”

END

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平阳狐狸，回答问题

这二位嫂嫂，风流婉转，都是「红杏出墙体质」，与阎婆惜（宋江外宅），贾氏（卢俊义之妻），并称为水浒「四大淫妇」。武松石秀虽都诛杀嫂嫂，但其性质，手段与后果却有所不同。

亲嫂与义嫂

（潘金莲 剧照）

潘金莲与西门庆的故事，大家比较熟悉，这里补充一下石秀杀嫂的背景。

石秀，绰号「拼命三郎」。在蓟州与病关索杨雄结为兄弟，居住在杨雄家中。后杨雄之妻潘巧云与和尚裴如海通奸，被石秀发现，与扬雄并力杀之。

武松与武大郎乃亲兄弟，潘金莲即武松亲嫂。石秀和杨雄是结拜兄弟，潘巧云乃石秀义嫂。

力杀与智杀

（武松）

石秀号「天慧星」，是一个十分聪明机敏的人，与燕青类似。当他发现潘巧云与裴如海通奸时，先智杀裴如海，后将实情告诉杨雄。与杨雄定计，将潘巧云及丫鬟迎儿诱至城外翠屏山上，将其杀死。

武松是条好汉，有怨报怨，有仇报仇。在酒楼上杀死西门庆，后回家杀死潘金莲，干净利索。

所以说，两位杀嫂，一个用计，一个用力，手段套路不同。

独杀与辅杀

（石秀 剧照）

武松为兄报仇，杀死潘金莲和西门庆，都是一己所为，自己独立完成。而石秀杀嫂，却是让杨雄将潘巧云诱至城外山上，由杨雄杀死，石秀从旁协助。

这也是石秀的聪明之处，虽然潘巧云与人通奸，但毕竟是杨雄的妻子。所以由杨雄亲自动手，极有分寸感。

自首与逃亡

（石秀 剧照）

武松杀死西门庆和潘金莲，为兄报仇之后，在街坊邻居的见证下投案自首，后刺配孟州。这是武松的性格，一人做事一人当，敢作敢当，光明磊落。

石秀与杨雄杀死潘巧云后，二人偶遇鼓上蚤时迁，一同逃亡。路过祝家庄时，时迁偷鸡，石秀火烧祝家店，又引发了梁山三打祝家庄的故事。后一同上梁山。

二人结局

梁山大聚义时，武松排第 14 位，号「天伤星」。石秀排第 33 位，号「天慧星」。在梁山均为「十大步军头领」，武松第二，石秀第八。

征方腊时，石秀战死，武松伤一臂，后出家归隐。

就《水浒传》里的潘金莲和潘巧云这两位都姓潘的女人来说，都属不守妇道的女人，潘金莲的丈夫武大郎丑陋无比，她的内心肯定是委屈至极，经不住风流西门庆的百般勾引，终与其通奸又与人合谋毒死丈夫，被武大郎的弟弟武松给杀了，武松为兄报仇雪恨是同胞情深，再说潘巧云的丈夫扬雄处于公务繁忙冷落了她，潘巧云不甘寂寞，竟与和尚通奸被丈夫的结义之弟石秀发觉，不但不知康羞，反而在丈夫扬雄面前说三道四，挑驳扬雄和石秀的关系，石秀怎么也咽不下这口气，最后将和尚杀了，又抓了证据，和扬雄合伙将潘巧云在乱岗坟前杀了。武松杀嫂是亲兄之妻，石秀杀嫂是义兄之妻，武松替兄复仇，石秀为义兄和以示自已的清白而杀人，总的来说这两桩事情的意义还是有些区别，顺便在赘几句，潘金莲也罢，潘巧云也罢，这两个所谓的淫妇都姓潘，值得深思施耐庵的心意之笔！

武松杀嫂是报仇

石秀杀嫂是报复

先回答问题，武松杀嫂和石秀杀嫂有什么迥异？我的回答是武松杀嫂是给哥哥报仇，石秀杀嫂是报复嫂子，同时是拖哥哥下水，而且石秀比武松私心重的多。

武松刚刚见武大郎时，是阳谷县的都头，已经当上官了，既不缺钱，也有了社会地位，还有服侍自己的小兵跟班。

在武大郎武松这组兄弟组合里面，弟弟是占着强势的。弟弟武松钱也比哥哥多，地位也比哥哥高，还要负责保护哥哥不受欺负。所以，在后来武松知道了潘金莲不是个好女人之后，就直接明明白白警告自己的嫂子：嫂子你要守本分，别让狗钻了自己家里来。

这就是警告潘金莲，武松是有这个硬气的资本的，因为他比他哥哥嫂子实在强出太多了。

　石秀刚刚见到杨雄时，却只是个砍柴的，穷的不行。

石秀穷到什么地步呢？穷到张保骂他是：【冻不死饿不死的乞丐】。石秀混的很惨很惨，在外人来看，跟乞丐也没什么分别了。

杨雄是当官的，有钱有势，石秀却只是个砍柴的，没钱没势。所以，在杨雄石秀这组兄弟组合里面，哥哥才是占着强势的！弟弟进了哥哥家之后，吃也是吃哥哥家的，喝也是喝哥哥家的。就算后来开了个猪肉店，所有资本也都是哥哥家投的。

　最关键的是，武松跟武大郎，是有亲情存在的，血浓于水，跟杨雄石秀这种前一秒还是陌生人，后一秒就拜了把子认了干兄弟的脆弱关系，是没法比的。

杨雄根本就没把石秀当什么亲弟弟看待，杨雄只是看石秀和自己一样是个江湖好汉，比较顺眼，两人就混在一快玩玩而已。后来杨雄一看他不顺眼了，就立刻把他赶走了。并说道：【他又不是我亲兄弟，赶走他便罢！】

杨雄石秀的关系，其实相当之脆弱，根本不是我们想象中的那种兄弟情深的样子。在书中，总是一个劲的误导我们，让我们以为杨雄石秀都是江湖好汉，从而忽略了他们身份地位上的差异。

石秀也很敏感：自己跟杨雄非亲非故的，自身背景和金钱又和杨雄差那么远，杨雄究竟会不会真心拿自己当兄弟？后来杨雄家要做法事，猪肉店要关门两天，这就跟老板有喜，饭店暂时关门两天一样，是很正常的事情。可石秀就立刻敏感得不行，以为杨雄要赶自己滚蛋了，主动提议不行我就先走吧！不在你家住了。

石秀又自卑又敏感，在杨雄石秀这一组兄弟里面，石秀完全没有任何硬气的资本。所以，当后来石秀知道了潘巧云不是个好女人之后，他压根没敢像武松一样，去警告自己的嫂子——那是自己亲嫂子吗？自己跟杨雄又没什么关系，杨雄是信自己这个朋友的，还是信自己老婆的？

武松碰上哥哥武大郎，石秀碰上哥哥杨雄之后，哥哥就带着弟弟去拜自己嫂子。

　石秀见了嫂子潘巧云，立刻【推金山，倒玉柱，拜了四拜。】

潘巧云见了，就很礼貌的说不敢当。从这之后，潘巧云和石秀，就再也没接触过。潘巧云对石秀很冷淡，也没任何看上石秀，想要勾引石秀的意思。在水浒传原著里面，潘巧云对石秀根本就没有半点意思！因为潘巧云目前的三个男人，一个是当官的杨雄，一个是很有钱的和尚裴如海，不管是哪个，就算是已经死了的前夫王押司，都要比石秀的条件要强上太多！潘巧云完全没可能看的上石秀。

　潘金莲对武松就完全不一样了。

写道：武松见了潘金莲，立刻【推金山，倒玉柱，纳头便拜。】

潘金莲是什么反应呢？潘金莲的反应是：【连忙向前扶住武松，道：叔叔，折杀奴家！奴家听得间壁王干娘说，有个打虎的好汉迎到县前来，原来却是叔叔。且请叔叔到楼上去坐。三个人同到楼上坐了。那妇人看著武大，道：我陪侍著叔叔坐地。你去安排些酒食来管待叔叔。武大应道：最好。二哥，你且坐一坐，我便来也。武大下楼去了。】

【那妇人在楼上看了武松这表人物，自心里寻思道：武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生得这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据著武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘却在这里！那妇人脸上堆下笑来问武松道：叔叔，在那里安歇？武松道：胡乱权在县衙里安歇。那妇人道：叔叔，恁地时却不便当。武松道：独自一身，容易料理。早晚自有士兵服侍。妇人道：那等人服侍叔叔，怎地顾管得到。何不搬来一家里住？早晚要些汤水吃时，奴家亲自安排与叔叔吃，】

　潘金莲和武松一见面，潘金莲就表示出对武松极大的热情和关注，并且，潘金莲立刻就在心里盘算起了勾引武松的计划。

接着，她就邀请武松搬过来，跟自己一起住。并且在日后的日子里，潘金莲总是故意找机会和武松接触，和武松互动，试图勾引武松。

为什么潘金莲这么想要勾引武松呢？书上也写得很明白了，主要原因，就是潘金莲的老公武大郎实在是太差了！潘金莲实在忍受不了嫁给武大郎这种悲剧，所以一看见长相帅气的武松，潘金莲就立刻盘算起来要怎么勾引他了。

　潘巧云则完全不一样，从头到尾，她都没想过要勾引石秀。　

当武松知道自己的嫂子不是一个好女人之后，他立刻对嫂子大怒了一场，猛地一推，差点把嫂子推到。但当他的哥哥武大郎问起他这个问题的时候，武松却哑口无言了，决定什么都不说，跟哥哥说：哥哥别问了，反正我要走，你就别问为什么了。

这就证明：武松并不惧怕潘金莲，也不怕得罪她，但武松却不想告诉哥哥真相，因为他怕伤了哥哥的心。毕竟是亲兄弟。

当石秀知道了自己的嫂子不是一个好女人之后，石秀的做法，竟然跟武松完全相反！石秀并没有警告自己嫂子，瞒着自己哥哥。而是瞒着自己嫂子，去警告了自己哥哥！

石秀很怕潘巧云，自己毕竟是个外人，又不是真兄弟，真有什么事，杨雄是听自己的，还是听他老婆的？石秀不敢去警告潘巧云。

不敢去警告潘巧云，并不代表石秀胆小，而是代表石秀聪明！在人屋檐下，说话做事确实要小心一点，石秀这么做，是绝对正确的做法。

警告完自己的嫂子后，武松就暂时不和他们联系了。后来武松要出差，就再次警告了自己的嫂子。不过，武松似乎还是相信人性本善的，警告自己嫂子的时候，语气柔和，已经看不出生气的意思了。说道：【嫂嫂是个精细的人，不必武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂看觑他。】

　武松已经不记恨自己嫂子背着自己哥哥勾引自己了。

石秀则是被杨雄给赶走了，重新过上了【冻不死饿不杀的乞丐】日子，临走的时候，石秀也没说什么，只是藏了一把匕首，就走了。

就是石秀已经恨上自己嫂子了，并且恨得很深。潘金莲的死，武松是没有预谋的，武松只是出差去了，并没有想杀潘金莲。后来武松一回家，看见哥哥被嫂子害死了，才起的杀人之心。

　而石秀则刚好相反，潘巧云的死，石秀从被赶出家门的一瞬间起，就开始密谋了。

石秀根本就没有杀嫂的必要！他的哥哥还活的好好的！只是被戴了绿帽子而已，石秀杀了和尚裴如海，也就算了，根本没必要杀嫂子，还把自己的哥哥也牵扯进来。

石秀杀嫂，完全不是为他哥哥报仇，也不是为他哥哥雪耻。石秀杀嫂，其实就是为了给自己复仇！石秀要报复潘巧云！

其实杨雄的性格，本来是没想杀潘巧云的，只是想教训她和建夫而已。但杨雄千不该万不该，竟不防备石秀阴他，导致自己中了石秀的奸计，一步一步地走入圈套，最后，竟替石秀出了这口恶气，杀了潘巧云！