阅读有什么用？：无用之用，方为大用。

毛姆说：《阅读是一座随身携带的避难所》“时间长了，人的心就需要一个避难所。而阅读是最简单，最合适的。在阅读的路上，你可以找到想要的答案。”

三毛说‬：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”

文字可以带你去到遥远的地方，看不一样的风景、经历一样的人生。“书中‬自有‬颜如玉‬，书中‬自有‬黄金屋‬。”

我每天坚持读一个小时的书，读过之后大多都不记得了，可是，中年的我越来越平和了，不爱生气发脾气了。

总结一句话；读书就像我们吃的粮食一样、我们不记得自己吃了什么，但是粮食却长成了我们的骨血，让我们精神饱满地活着。

每天坚持看书，可是又啥也记不住，这样对人生到底有没有用呢？

俗话说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。毫无疑问，坚持看书、多读书，当然是有用的。

每天坚持看书的人，绝对是比从来不看书，或者不愿意看书和根本就不看书的人，肯定都是要好的。

在记忆上有一个定律，一个人看同一个东西或事物，或者熟记同一件东西或事物，如果在短时间之内，比方说8到10天之内，连续看或连续记忆10次以上，那件东西或事情，基本上就会在脑袋里面留下很牢固的印象，就算以后你基本上不再看它或用它，你也不会再轻易忘记。

所以，经常看书的人，可能表面上啥也没记住，看了就忘了。但实际上，人的脑袋里面是一定会留下痕迹的。尤其是一些经常重复看见的知识，真的会留在脑袋里面。

而且，经常读书留在脑袋里的东西，平时可能确实不怎么能体现出来，但一旦在关键时刻、在你用到知识力量的时候，脑袋里面或许就出现有用的知识了，你用这些知识去做决策、去做决定，去做思考、做计划，这些当然都是很有用的。

看书绝不是简单地看了就忘了，忘了就没了，根本不是这个概念。

总之，养成经常看书的习惯，一定是个好习惯，一定会让你受用的。

书是经典的风景，读书可以足不出户就能饱览天下美景。可以游于祖国的大好河山，看一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红的春江盛景。

读一本好书，如乘一叶扁舟弄潮于知识的浪巅，纵然惊险，染纵横于天地之间，集天地之灵气，日月之精华，铸成一把金钥匙开起人生的智慧之门。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

书读百遍，其义自见。

每天坚持看书，看过却又总记不住，到底这样看书有没有用？

其实这个问题我也问过自己不止一次，我本人是非常深有体会的，随着自己一年一年的长大，如今已近而立之年，才慢慢的愿意静下心来把书捧起来看，但是由于缺乏阅读方式，导致自己总是走马观花一般过目就忘，书一合上就忘了自己刚刚看的内容讲的是什么了！我想，很多朋友其实都有我这种情况！

那么这样看书还有意义么？还有看的必要么？我个人觉得，有！而且非常有必要！为什么呢？我是这么认为的：

一、读书不是唯一的出路，但是每一条路想要走明白那就离不开书

其实就好比说有句俗话叫：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的！

想要提升自己的内在修养，想要让自己上升到更高的层次，要么，你有过硬的家底，有个好爹；要么就得靠自己的后天努力！那读书就是最轻松的一条路，没有之一！

‬二、最怕你过目就忘，又不肯坚持向上

有个成语叫：勤能补拙，没别人聪明没关系，没有好的记忆也不怕，关键在于你是否对你所做的事情足够上心！如果你有绝对的信心，坚定的信念，不达目的誓不罢休的决心，那还怕什么呢？干就完了！

我本人也是近两年才开始慢慢培养自己的阅读习惯，以前总是一回家就沙发上一躺，手机一开谁也不爱；后来慢慢的发现这样浑浑噩噩真的很没意思，于是我就把家里仅有的书翻出来看，同时也在网上买了一堆书回来，其实当时我的想法很简单，就是看书，看什么书，看多久，看出了什么等等，我一概不管，我只知道我要看书，我要养成看书的习惯！

所以说，既然看不进，那就不要给自己压力，至少我们在看！

其次，我们可以给自己设定一些目标，比如我今天就看多长时间，或者我今天就看这一章节，并且看完之后在脑子里回忆一遍大概的内容，那么我们就能对刚才所看的内容进行一个复盘，这样长此以往，每看完一点我们就回顾一点，最后这本书看完，里面的大概内容我们也就掌握了七七八八了！

‬总结

最后，我想分享给所有的书友，一切以书为媒介，和书相关的行为举动，皆是为了提升自我，能够成为更好的自己，读书可以有目的性，甚至有功利心，但是一定不能颠倒主次，祝大家能成为最完美的自己！

这个问题很好，我可以肯定告诉广大读者，读书无论记得与否，都是有很大帮助的。

自古以来，贤圣们都推崇读书，尤其儒家倡导半日读书，半日静坐。圣人王阳明更是把“勤读书”写在了家训中。

《传习录》记载：一友问王阳明：“读书不记得如何？”

王阳明回答说：“只要晓得，如何要记得？要晓得已是落第二义了，只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得；若徒要晓得，便明不得自家的本体。”

从这段语录可以看出圣贤们读书是为了明理，识得本性，并不是为了记得哪些辞藻章句。甚至连理解文义都不是根本目的，即便是理解了，也是见不得本体，徒增了一些世辩的“能力”。

我每每读到这段教诲时，经常想起释迦牟尼“指月”之喻：所有的经文以及佛祖所说的话就像是指向月亮的手指，目的是让众生们看见“月亮”，如果误把手指当作是月亮，那么月亮和手指都失去了原本的意义。

所以，读书的目的并非为了记住，是为了明理，识得本性。六祖慧能大师说：“何期自性本自清净，何期自本不生灭，何期白性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。”

这句话足以证明明理见性的人有多恐怖，慧能大师以亲身经历证实了见性后能生万法的事实。读过《坛经》的人知道，六祖不识字，但是后来他开悟见得本性后，别人说什么经文都可以解出来，而且与佛祖的原义分毫不差，甚至在他沉淀十几年决定出山传道后，那些经典的偈子脱口而出，如“离世觅菩提，恰似求兔角”等等，突然像脱胎换骨一般，变得文采斐然。南怀谨大师也曾经提到过一个修行非常好的小商贩，原本也没啥文化，后来也变成了一位极具学识的人。

所以，书籍是为了明理见性服务的，是为了指向月亮提供标识的，不能因“手指”生得美丽而忘记了我们的最终目标——见到“月亮”。

我们读书时可以把心灵安静下来，与本来具足的本性同频，在心中生出一片庄严的净土，那一刻不就是所追求的极乐世界吗？经常读书，就可以经常让心回归本性，渐渐的使心灵长久保持本体状态，那时候，你也会才思泉涌，辩才无碍，出口成章，与圣人交流，与天地同心的境界。