别说以前了，就说未代清朝的蒲松龄老先生，把神仙精灵，妖魔鬼怪，都挨个请过来，编好了故事都按排在神鬼怪异讽刺小说《聊斋志异》里，不论那些神鬼是好是坏，大都干预了人间的事情。聊斋故事来自民间。世界原本就是混沌的，相信故事有真有假，假亦真来真亦假。

也别说聊斋了，就说如今依然有灵异事件发生。如：

△湘西的再生人，能准确的说出自己前世今生一切事情。

△不到十二岁的小孩，有的偶尔可以看到成人看不到的四维空间。

△怨死的人，死后托梦给家人，还帮警察破案。

△有的走夜路的人，一晚上都在一段地方转圈圈，鬼迷心窍了。

△地铁3号线上和XX路公交车上发生的灵异事件。

△有的地方的鬼屋里发出鬼哭狼嚎的声音。

……

等等等等，都是四维空间的魂灵在运动，这些都是科学还无法解释的东西。

人，还是要以善良为核心。善待老幼，善待对你有恩的人，善待一切生灵，远离仇恨，远离小人。

举头三尺有神明。

善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到。

但行好事，莫问前程。

都说人间大舞台，舞台小世界。还有句话叫人生如戏，戏如人生，神话传说也是如此。神话传说也是世人记载（编撰）的，一定程度上是现实的翻版。

网上有一个很有名的段子说，唐僧师徒去西天取经的路上，经历了九九八十一难，遇到过好多妖精，但妖精的命运各不相同。那些有背景的妖精都宽大处理了，被太上老君，观音菩萨和托塔李天王带回天上去了。没有背景的都给老孙一棒打死、下场很惨。说明神仙跟凡人，天上和人间有很多相似之处。

再回到主题上，为什么商朝时候，神仙直接参与了政权更迭呢？

首先，那时候的神州属于洪荒时代，各路妖魔鬼怪，有善有恶，思想觉悟非常低，没有什么法制观念，都是各行其是。好多神仙还都在修行阶段，属于无组织、无纪律状态。就像是军阀混战，没有一个统一的思想，没有一个服从的权威，也就是信马由缰，跟着感觉走。

你修炼好了，就有小喽啰跟着你混，也没有什么目标，一高兴就去人间到处转悠，看什么不顺眼出手就打。很有点像民国时候，没有一个权威，谁也不服谁，军阀混战，天下大乱。当时的天庭诸神也是刚刚修成正果，别说秩序没有建立，就是各机构也没有成立，甚至成立机构了，好多职务也是空缺。天庭也像人间一样，有立法机构，起草规矩的。有司法机构，负责定罪量刑的。也有执法机构，还有管封赏和神事的组织部，管普法和弘扬正气的宣传部，管伙食的，管粮草的后勤部。

比如孙悟空大闹天宫之后担任个官职弼马温，管喂马的。

而玉皇大帝也不能任由这种情况继续下去，他要出面将天下大乱变为天下大治。如果任由人间邪恶盛行，正义被践踏，生灵涂炭，他这领导当的也不算合格，说不定那些妖魔鬼怪还会成了气候，危机他的地位。

所以玉皇大帝才会派姜子牙去辅佐周文王，收复那些妖怪，最后对他们封官许愿，顺便充实自己的干部队伍。随后就连纣王都被姜子牙封了神，而被封神意味着受约束，一举一动要遵纪守法。这就好比宋朝皇帝诏安水泊梁山的一百单八将一样，让他们为国家效力，荣华富贵，封妻荫子；但有一点，不能再落草为寇，更不能骚扰百姓了。

这些妖怪到了天庭，肯定要先进行政治思想教育，树立法治观念，再也不能违法乱纪，不能随便到人间去，更不能像以前那样插手人间政务。

即使是玉帝自己的权力也要纳入一个法治轨道。

比如需要改朝换代了，就像姜子牙那样先要投胎下凡，以凡人的身份去替天行道。不能跟商朝的时候，神仙妖怪直接开打，把人间搞得乌烟瘴气。一句话，人间的皇帝和大臣是奉命下凡的，如果犯错了，玉帝还是要管的，不会让他们为所欲为，但惩处的方式变了。

比方说，据【说岳全传】记载，南宋皇帝赵构在祭天的时候，礼仪上犯下一个错误，惹得玉帝大怒，但玉帝再不高兴也不能立即派神仙来惩罚。只能派赤须龙教训教训他，于是赤须龙就下凡了，它就是金兀术。可是这赵构的皇帝还没做到头，也不能违约呀，接下来就让大鹏鸟下凡为南宋保驾护航，那大鹏鸟就是岳飞。

而 水浒传第一回就是"张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔，"梁山泊上的许多好汉野蛮甚至可怕的原因就和洪太尉误走妖魔有根本上的关系！

洪太尉受皇命去龙虎山上清宫请张天师，在得知张天师已经去了京城后，洪太尉就顺便在龙虎山游览了一番，在游览到伏魔殿时，他不听群道劝阻，硬要到里面看看，结果将伏魔殿中一百零八个魔君放了出去，而这一百零八魔君后来就转世成了梁山一百零八个好汉。

上清宫的道士说的清楚，这一百零八个好汉下凡去了人间，必然会恼下方生灵，他日必为后患！但是，宋朝之后，玉帝那里的法制越来越健全，潘多拉魔盒也管理得很严格。此后的朝代更迭采用更隐秘的方式，一切都是更有序的进行，再没有意外的事情发生。所以，像封神榜一类的神话传说很难见到了。

谁说的神话传说商朝之后神仙不干预人间的，如果真是那样。那么，隋唐时期“青龙四转世，白虎三投唐”怎么解释？太上老君化身老子点化孔子，骑青牛西去布道《道德经》怎么解释？

东汉的云台二十八将怎么解释？唐宋时期的八仙过海怎么解释？张道陵张天师创立太平教怎么解释？宋元之际，玄武大帝扫荡妖魔，镇守南瞻部洲怎么解释？

神话传说中，评书演义中神仙干预人间事务不在少数，在历朝历代都存在，每逢改朝换代，天下大乱，必有神仙犯劫下界临凡，或者妖魔扰乱四方，需要天神下凡除之。

开头提到的评书演义中“青龙四转世，白虎三投唐”直接决定了整个唐朝的兴亡盛衰。尤其是隋唐鼎革之际，估计是天神下凡干预人间事务最多的一次。

先不说开头的青龙星和白虎星，就说说这个时期下凡的天神都有谁，紫薇大帝直接临凡为李世民，金翅大鹏雕临凡为李元霸，九天应元雷声普化天尊临凡为宇文成都。

其他临凡的天神有很多，左天蓬为秦叔宝，黑煞神为尉迟恭，金府星君为柴绍，土德星为程咬金，计都星为杨林，雷部神将为伍天锡，八臂哪吒为裴元庆，披头五鬼星为杨素，猪婆龙为隋炀帝，左相星为魏征、右相星为徐茂公。

连二十八星宿都下凡了，亢金龙为李渊，娄金狗为李密，壁水貐为宇文化及，昴日鸡为王世充，角木蛟为窦建德，井木犴为朱灿，奎木狼为孟海公，毕月乌为高谈圣，禄马为新文礼。

其中雷声普化天尊是天帝委派下去的，因为他前世为闻仲，忠心耿耿，才华横溢，却惨死绝龙岭，金翅大鹏雕为释迦如来委派，他怕人间没有普化天尊的对手。

左天蓬和黑煞神是辅保紫薇大帝的，青龙星和白虎星是有劫数，所以才下界历练。其他的不说，他们俩就改变了天下走势。比如，青龙第三次转世为薛刚，还了李唐神器。

第四世青龙转世为安禄山，直接引发安史之乱，第三世白虎为郭子仪，平定叛乱。太白金星下界为李白，专门救白虎星一命。不过安史之乱后，唐朝由盛而衰，江河日下。

目犍连尊者地狱救母放出恶鬼八百万，被如来打下凡间，转世为黄巢。故有“黄巢杀人八百万，在数者在劫难逃”的俗语。

不光是唐朝，东汉时期二十八宿下界直接为东汉开国云台二十八将。北宋时期霹雳大仙临凡为宋太祖赵匡胤，赤脚大仙临凡为宋仁宗，武曲星为狄青，文曲星为包拯，辅保大宋。

长眉大仙为宋徽宗，金翅大鹏为岳飞，赵公明座下黑虎为牛皋，玉帝委派赤须龙为金兀术扰乱大宋江山，铁背虬龙为秦桧，女土蝠为秦桧老婆，团鱼精为万俟卨。

真武大帝临凡为明朝太宗永乐皇帝朱棣，民间有“真武神，永乐像”的传说，朱棣也为此大规模修建武当山的道观庙宇，重塑真武大帝的金身。

这闯王李自成本是天上的破军星下界，来搅乱大明江山的。本来有四十二年的真龙天子皇帝命，只因他得了天下将一天当一年过，只做了四十二天的皇帝。

以上这些都是评书演义中神仙干预人间事务的，神仙临凡转世为世人，进行干预人间争斗的。

但是也有例外出现，八仙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅等人都是太上老君的徒弟，从而由凡人修炼成神仙，还参与了人间的事情。

除了改朝换代，还有不少神仙直接下凡的，比如民间四大爱情故事中的牛郎织女，董永和七仙女，就是天神织女和七仙女直接下凡嫁给凡人。

当然也有例外，就是三国时期神仙间接干预，玉帝让凡人司马貌断阴间冤狱，玉帝让告御状的冤魂韩信，彭越，英布，项羽等。

结果司马貌断案结果是，让几个冤魂转世瓜分大汉江山，韩信为转生为曹操，萧何转生为杨修，英布转生为孙权，彭越转生为刘备，樊哙转生为张飞，项羽转生叫关羽，蒯通转生为诸葛亮，许复转生为庞统。

纪信转生为赵云，项伯、雍齿转生为颜良，文丑，王翳转世叫王恒、杨喜转世叫卞喜、夏广转世叫孔秀、吕马童转世叫蔡阳、吕胜转世叫韩福、杨武转世叫秦祺！

刘邦转生为汉献帝，吕氏转生为伏皇后。玉帝认为只因曹操以臣压君篡夺皇位，不是好榜样，所以让司马貌转生为司马懿，夺了曹操江山，一统江山。

不论是上述的评书演义中的神话传说，还是民间的故事中的神话传说，都可以得出一个结论，就是商朝之后神仙依旧干预人间事务，只是换了一种方式而已。

所以不存在什么“按照神话传说来看，为什么商朝之后神仙都不干预人间了，商朝之前为什么可以干预？”的问题。

其实商朝之前神仙干预人间的情况并不多，商朝之后三千年间神仙每隔一段时间下凡，干预人间事务。

而从三皇五帝时期到商周改朝换代之前，也统共三千年时间，发生了不少大事，比如三皇时期，伏羲创八卦，女娲补天，炎帝教民耕作，黄帝和蚩尤大战；五帝时期，尧舜禅让，大羿射日，天下洪水，大禹治水，立九州铸九鼎。

然后是三代夏商周时期，夏朝建立，嫦娥奔月，太康中兴，夏桀无道，商汤伐夏，商朝建立，盘庚迁殷等大事件中神仙的身影少之又少。

人间反而在干预天庭的事务，比如后羿射日，天上出现九个太阳，被人间的大羿射死。天上出现了窟窿眼，也不知是谁戳的，女娲出现炼七彩石补天。

就算跟天庭有关的，也就是鲧偷息壤，天庭中的息壤，还有就是嫦娥奔月中，西王母的仙药。但是这都是人间主动去天庭，而不是天庭主动干预人间。

之所以人们有“商朝之后神仙都不干预人间”的观点，主要是《封神演义》的传播，为了人间的改朝换代，纣亡周兴，神仙界的阐教和截教直接卷入进行大战。

别说小喽喽般的十二金仙，截教众弟子，三界妖魔，连圣人级别的元始天尊，通天教主，太上老君，接引道人，准提道人，甚至是更高级别的鸿钧道人和女娲娘娘都参与了。

之后建立了封神榜，封正神三百六十五位，去昊天上帝处听候调遣。封神的故事脍炙人口，加上网络小说直接借用其中人物。才有了“商朝之后神仙都不干预人间”“商朝之后无人皇”的说法。

这些观点很吸引眼球，不过其中的错误就是忽视了我国很多古典小说。这些评书演义中的人物都跟神仙有关系，这些小说主要是刻画历史人物，对于神仙故事的描述不多，只不过是一些点缀罢了。

所以读《水浒传》不会有人记得楔子中的霹雳大仙，赤脚大仙等神话人物，读《说岳全传》不会记得金翅大鹏，铁背虬龙，赤须龙，长眉大仙等神话人物。

当然更主要的原因就是神仙不在是直接以神仙的面貌参与人间事务，而是换了一种方式。

神仙通过临凡转世为凡人，不再拥有法力，只是拥有超乎常人的能力，比如李元霸，从而达到干预人间事务的效果。最脍炙人口的案例就是“青龙四转世，白虎三投唐”。

原著党答一波。无论哪件事情的发生，都是当时只道是寻常，过后思之，其实都是一分一毫共同发力，才形成合力。这么一想，哪怕是蚂蚁搬家这种小事儿都有史诗的味道。何况封神大战乃是真正的史诗，更需要诸天诸地诸圣的合力了。神仙圣人为何在商末如此活跃？便是因为在天意的指引下，他们都要参与到商周易代的史诗级大战中来。至于周末，从春秋到战国共500多年，太乱了，连神仙也很烦，不愿趟这趟浑水。

一、五个原因

商朝末年这场战争有三个称呼：神界是封神大战，人间是武王伐纣（或商周易代），在道门则为阐截之争。

因此它至少存在着三方面的利益。

第15回说了五个原因：

成汤合灭；周室当兴；神仙犯戒；元始封神；姜子牙享将相之福。五大因素汇合到一起，便引发了这场史诗级大战。

正如《本杰明·巴顿奇事》中的经典台词：

如果那个朋友鞋带没有松
如果那辆货车提前几分钟开走
如果那个服务员没和她的男朋友分手，商品被提前包好
如果那个男人的闹钟提前上了五分钟
如果那个司机没有停下来去喝杯咖啡
如果那个巴黎女人没有忘了拿大衣，而坐上早一班的出租车
那么黛西和她的朋友穿过马路时，出租车也只会和他们擦肩而过……

但是，生活没有如果，只有一连串互相交错的意外,无人能够控制。

周朝为何没有神仙干预？

那只是因为没有一系列事件造成的必然，所谓“恰逢其数，非是偶然”，而周朝没有这种偶然。

西周自厉王、幽王两位乱搞一气，平王东迁，周室彻底衰微。时为前770年，离武王伐纣已过去270多年，中国正式进入春秋时代。

平王的即位本来就有弑父之嫌，东迁洛邑后又因周郑互质和伐郑而大败两件事，威信降至冰点。从此诸侯以强并弱，齐、楚、秦、晋四国渐渐坐大，政由方伯而出。

按理说，此时周道既衰，便是失却了气数，若有另一国秉大气运而起，自能上演又一出“周武合灭，某室当兴”的好戏。

问题就在于，竟无人有此气运。

人间不改朝换代，封神战争启动不了，神仙自然也不能下界。

为什么会有这种尴尬的情况发生呢？

二、五百年有王者兴

第一个原因，气运未失。

第1回女娲见亵诗大怒，说：

我想成汤伐桀而有天下，享国六百余年，气数已尽。

第15回，在写完五个原因后，紧跟着来了一句：

所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故。

可见，五百年左右是重要的时间节点。过了500年，气数差不多就该耗完；不到500年，还能拖一阵子，毕竟好死不如赖活着嘛。夏朝享国470来年，商朝600来年，都接近500年之数，所以该亡也就亡了。而平王东迁时，周朝才堪堪过去274年，其道虽衰，而气运并没用尽。

事实上，在这274年之中，仙界相当看重周天子，这种好感在周穆王时期达到了顶峰。

《列子·周穆王》：

（穆王）肆意远游……已饮而行，遂宿于昆仑之阿，赤水之阳。别日升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而诏后世。遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为天子谣，王和之，其辞哀焉。

一个是人间的天子，一个是天上的女主，人神相爱了。穆王临行之时，西王母吟唱歌谣：

白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。

穆王和歌：

予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。此及三年，将复而野。

穆王见到的这个西王母，住在天庭的瑶池，按封神原著来讲，她其实就是瑶池金母，与封神第一高手昊天上帝乃是一对，两人还生了个女儿叫龙吉公主。金母曾经在殷郊岐山受犁锄一回出场。

王母自然代表封神第一大势力天庭，她与穆王相爱，竟置昊天于不顾——也许昊天是鼓励的也说不定，可见周天子的吸引力。

而穆王停留的昆仑，正是阐教玉虚宫所在地。按封神原著来讲，穆王到此或许就是专门拜访元始天尊，感谢几十年前阐教为西周建立所做的奉献。

周穆王凭着自己的个人魅力，亦如先祖武王姬发一般，赢得了金母、元始等仙界圣人的好感，这种好感延续了八百年之久，以至即使周道衰微到病入膏肓，圣人也不肯宣布天意。

三、一千五百年杀劫

第二个原因，杀劫没到。

封神大战的起因之一就是昊天上帝命令玉虚宫十二金仙称臣，昊天所谓的称臣就是兵解。肉身毁灭，而以魂魄进入天庭服务。

以是之故，十二金仙皆逢杀劫。

这个时间节点是1500年一次。

原著中好几次提到这个关键的时间，如十二金仙陷于黄河阵，就说“只因一千五百年逢此大劫，乃遇此斗，装入阵中，总是神仙也没用了”，万仙阵上逢劫之仙也表示“今日之会，正完其一千五百年之劫数”。

这可能是昊天与修真界约定好的时间，到点了就来收取人头。元始比较护犊子，当然肯定还有一些私心，用一张封神榜保住了十二金仙性命，从而引发了阐截之争。

武王伐纣约在前1046年，下一个1500年应该是454年才对，此时正是南北朝时期。

既然封神劫数不曾在周朝开启，自然也就不存在封神大战了，相应地神仙传说也就少了。

从前770年春秋始，至前265年周灭于秦止，这500多年简直太乱了。

周辙东，王纲坠。说的是周天子东迁，丧失故国，也丧失了威信。

逞干戈，尚游说。诸国间连年战争，游说之士辈出，仗三寸不滥之舌纵横捭阖。

五霸强，七雄出。春秋有五霸，战国有七雄，皆一时之豪强。

五百年间天意纷乱，五百年间变数齐出；

五百年间礼崩乐坏，五百年间僭窃不臣……

天意归于何人？

天意的代表昊天上帝不说，各大圣人也只敢静默观望。

谁也没注意到，在周天子弃之而去的西陲，赳赳老秦日渐崛起——但他们就是秉天意而生吗？沛泽一户姓刘的人家微微一笑。

我已经写了400多期封神，愿景是：十年光阴，千期篇幅。关注我，共赏封神。

盘古大神初开天地，世间万物生灵复苏，有了灵智，以盘古大神后代的巫族，居住在大地上的各个角落，以东皇太一为首的妖族居住在天庭之上，而以三清为首的众三天神居住在不周山。

不久以后，独自一人的女娲因为觉得大地除了动物植物，总缺少点什么，于是开始造人，不过女娲造出来的人类，跟当时大地上的巫族相比，简直太渺小了，为了能够让人族自保。女娲与巫族的统治者和众天神约定，人族自居，不允许天神和巫族，以及妖族插手人间之事，人间事人间自己解决，至此天下三分。

然而，巫族的共工和火神祝融因为不和而大大出手，两人从巫族的居住地一直打到了众天神所居住的不周山，共工因为打不过祝融，变一头撞断了不周山的天柱，想引天河之水来毁灭人间，人类一场史无前例的灾难降临，在巨大的洪水猛兽面前，人类是那么的渺小，为了不让自己亲手创造的人类所灭绝，女娲寻找五彩石补天。在女娲帮助人间度过此劫难以后，为了能让人类更好的团结，也让人类能够有独自自保的能力，女娲让众天神考察了人类的大智慧者，然后推选出来为人类的领袖，带领人类一起团结起来，慢慢发展，而众天神和巫族，妖族共同约定，人类的领袖跟各族的领袖平起平坐，谁也不能干预插手对方的事物。

然而，妖族之主东皇太一的十个儿子不守约定，一起出来扰乱整个人间的秩序，给人间大地带来了灾难，正直的大巫夸父为了人间正义，追逐东皇太一的儿子誓要给人间一篇安宁，然而大巫夸父终有力尽时，最终死在了追逐的路上，夸父的好朋友后羿为了给夸父报仇，自己制作了射日神弓，一口气射杀了东皇太一的九个儿子，而后羿也终被众多妖族杀死。

这一下彻底打破了天地之间的平衡，天庭的妖族之主带领众妖跟巫族展开了大战，双方你来我往，战斗的异常激烈，虽说东皇太一有开天之宝东皇钟，然而十二大祖巫也不是好惹的，他们一怒之下招集了巫族之主盘古，在最激烈的碰撞下，十二大祖巫和妖族之主东皇太一竟然同归于尽，而其余的小妖和小巫也死的死，伤的伤，再也翻不起什么风浪，至此众天神离开不周山，住进了妖族的天庭，而三清祖师却把目光留在了大地，他们觉得在巫妖两败俱伤的情况下，以后得人类才是这片大地之主，于是他们不回天庭，却是住在了大地的各坐山峰，广收门徒传教，以此来宣传自己的道法。

而事实也跟他们想的一样，在巫妖大战过去以后，人族成了大地的主人，而人族的创造者女娲因为巫妖大战妖族损伤的厉害，自己的哥哥东皇太一也死了，一时伤心的缓不过神，就没有干预进来，于是，就放纵了三清一点点的渗透人间。

然而，不管三清和自己的教徒怎么渗透，都不能插手人间之事，也不能干预人间的走向，这跟三清当初的想法太不一样，虽然他们拥有大法力，但是他们当时都是订过约定的，不能插手人间之事，要是公然插手，会有损自己的功德，正在他们一筹莫展之际，从西方社会来了两个跟三清同样道法高深的道人，这两人就是接引和准提。

这两人提议，他们有办法让女娲改变当初的约定，他们表示，自己两人不是定约之人，所以稍微对人间领袖施点小法术不是问题，于是他们在当年女娲寿诞之日，对当时的人间领袖纣王正在拜祭女娲之时，施展了迷魂术，让纣王对女娲产生了亵渎之心，正是这一片亵渎之心，一下子惹恼了正在伤心的女娲，于是女娲决定给人间领袖一点教训，然而这时候三清跑过来告诉女娲，他们刚好有办法可以让人间改头换面，从此听服于天之上，女娲当时正在气头上，没来得及细想就答应了三清。

于是三清祖师就开始准备人间大劫，然而就在开始的时候，灵宝道人发现了西方准提和接引的真正目的，原来接引和准提可是不怀好意，他们准备在把人间和天庭，众神的约定推翻以后，开始传播他们的佛法，从而把整个人间变成他们佛法的道场。灵宝道人立马知道了事情的严重性，于是开始给两师兄说明白了接引和准提的真正目的，然而灵宝的两位师兄当时已经迷了眼，表示他们已经在这片大地深耕多年，不相信接引和准提能把他们的佛法传下去，所以继续一意孤行。灵宝一看自己阻止不了两位师兄，只能派自己一派的弟子去阻挡师兄一派的弟子。可是双拳难敌四手，尽管灵宝弟子众多，但是还是阻挡不了师兄的弟子，最终灭了人间最后一任与众神平等的领袖纣王。

在灭了纣王以后，众神与新的领袖达成协议，以后的人间领袖认天为父，做天选之子，所有的一切都要以众神为最高，也是从此以后，人间的领袖，谁当的谁当不得都是得天选之子才可以，而人间之事也开始被天界的神仙干预了。

而在选定天选之子以后，灵宝的师兄道德天尊和元始天尊发现，自己安插在人间的教众好多都已经归附了接引和准提，他们在人间传授的根本不是自己的道法，而是接引和准提的佛法，而且人世间的民众也已经对接引和准提的佛法深信不疑，自己的道法根本传播不进去，两人这才发现自己被接引和准提给骗了，悔之晚矣，悔之晚矣。

就在两人懊恼不已的时候，他们的师弟灵宝带着女娲来了，女娲来了以后也是恨不得已，自己亲手创造的人间就这么被接引和准提给要占领了，就在四人一筹莫展之际，灵宝道人提出了一个主意，原来这灵宝道人不光法力高深，还精通各种阵法，于是他提议，现在要拯救人间唯一的办法就是集四人之力，创造一个可以隔绝天地的阵法，以此吸取人间大气中的灵力，让人间不在适合各种大法术之人在人间的生存，于是说干就干，四个大法力者一起施展神通，修炼出了举世无双的大法阵“封天阵”。

在“封天阵”练成以后，三清祖师各自把各自成就不高的弟子派遣到人间继续传播道家的道法，把其余弟子送往天庭，让好好的维护天庭秩序，不准再插手人间，做完最后的准备以后，四位大法力者开始施法，以灵宝天尊为主守东南角，以道德天尊为主，守西南角，以元始天尊为主，守东北角，以女娲为主，守西北角。

“封天大阵”开启，人间的灵力不一会被吸收干净，而准提和接引也只能放弃人间，回归天界，然而回去容易在下来就难了，四位大法力者为了人间太平，甘愿牺牲自己一生神通，也要把封天大阵封死，至此，人间与天界彻底失去联系，而天界的众神在也干预不了人间之事，人间的帝王又由天选之子变成了皇帝，只要你有能力，就可以自己创业打工当皇帝，而刘邦和朱元璋就是活生生的例子。