古代皇帝为何非要死了才传位？

一朝皇帝乃九五之尊，登基是集合天时、地力、人和的，可不是谁都能上。可以说每个皇帝都是政治斗争的最终胜利者，脚下踩得的都是累累尸骨。

既然当上皇帝如此不易，自然也不会轻易放手。当大权在握时，整个江山唯自己是从，要风得风、要雨得雨。若能力了得，整个国家在自己的治理下风调雨顺、百姓安康，那种成就感也是旁人无法理解的。

但凡有可能，我估计大部分皇帝都不愿意死。自古追求长生、甚至永生的皇帝并不在少数，但这明显不现实。

有人说当太上皇不好吗？其实并不好！众人皆知，天下是皇上的，没听见有人说天下是太上皇的，所以，当成为太上皇的一刻起，就和这个天下没有多大关系了，天下的走势也无法干涉了。再进一步说，成为太上皇，手中的权利基本上是没有了，自己过的好不好全看当今皇帝的心情。从之前的说一不二到看别人脸色或者，想哪个皇帝也不愿意。

皇帝死的时候传位，也是为了让新帝明白，他的地位是自己给的，为了维持自己的宏伟形象，必然会厚葬自己。

赵武灵王也是这么想的，结果把自己玩死了。

赵武灵王南征北战还要治理国家，觉得分身乏术。决定把太子扶正做国君，留下亲信大臣辅佐。自己当太上皇专门攻城略地，扩大赵国版图。

这样父与子二人一内一外，这样下去赵国肯定无敌于天下了。

刚开始这一制度挺好的，儿子在内由大臣辅佐，治国有模有样。赵武灵王对外开疆辟土，横扫游牧民族。

可惜好景不长，另外一个儿子经常跟着赵武灵王南征北战，赵武灵王觉得这个儿子更符合心意，于是试探着要给他封王。结果被识破的大儿子怼了回去。

于是赵武灵王觉得权威受到挑战，于是暗中支持小儿子。另外一方面大儿子这几年也历练的滴水不漏，让赵武灵王抓不到把柄。

于是赵武灵王和小儿子设计把大儿子招到沙丘行宫，准备刺杀。结果对方早有准备，直接反杀，大军以包庇谋反的名义把赵武灵王困在沙丘三个月饿死了。

俗话说得好：天子家无亲情。在权利面前什么都是虚幻。失去权力就意味着死亡。

比如唐代的太上皇李渊、李隆基都是名义上是太上皇，其实一点权力也无，基本上被软禁的状态。

宋代赵构为了在金兵压境时推卸责任禅让皇位，当了26年太上皇，算是在位时间最长的太上皇。但这也是被逼无奈之下的选择。

主动禅让皇位的太上皇可能只有乾隆一人吧，乾隆当了60年皇帝，当年承诺过不超过康熙，为了不食言主动退位给嘉庆。但是乾隆依然精力充沛，要过问军国大事，嘉庆也毫无办法。直到四年后乾隆去世。

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能当皇帝的人，尤其是当上皇帝的人，是知道权力的好处的。

有了这种至高无上的权力，可以说皇帝想要什么就有什么，喜欢杀谁就杀谁，看上哪个女人就可以拥有哪个女人......。

最最重要的是全天下所有的人都会唯你马首是瞻，围在你身边说好听的话，拍悦耳动听的马屁。

既然这种权力如此的好，恐怕谁把这个东西攥到手的时候，都不会轻易松开的。

但是，当皇帝也并不是完全的好事一件，你想呀，全天下的人可是都在窥伺这个位置的，尤其是那些皇帝身边的大臣，这些人皇帝是尤其要防备的。

皇帝防备他们不是怕他们把皇位给夺走，而是防他们分权，把皇帝的权力给分出去一部分，这是皇帝不愿意看到的，毕竟一个事情，由自己说了算，总比两个人说了算强。

所以，基于皇帝和大臣在权力上的博弈，皇帝和大臣之间就会有矛盾激发。

皇帝手里有权的时候还好，大臣不敢做的太过分，皇帝还是老大。但是，皇帝一旦没有权利了，这些大臣就会去拥护新的皇帝。

退位的皇帝就会显得无比的冷清，这种感受他是接受不了的，所以，古代当上皇帝能主动让权的不是太多，基本上就是这个原因导致的。

这里我们说两个交出权力去的代表吧。一个就是赵国的赵武灵王，另个一个就是乾隆帝。

赵武灵王年纪轻轻三十多岁就把权力让出去了，给了自己的小儿子赵何继承赵国的王位，可是后来事情发生了转变，他的大儿子赵章不服气，为什么让年龄比自己小的弟弟当继承人，而不让我当呢？

难道仅仅就是因为父皇喜欢赵何就让他当？

赵武灵王的大儿子赵章有了怨恨，他想把自己的弟弟给杀掉。

正好有一个机会，赵武灵王带着大儿子赵章和小儿子赵何去沙丘宫游玩，到了夜里赵章就假传赵武灵王的圣旨，想把赵何骗出来杀掉。

结果这个计策被赵何的宰相肥义识破了，肥义没让赵章去，而是自己先去探个虚实，结果肥义去了就被杀了。

这时候赵何知道赵章要谋反了，公子成前来护驾，他就派大军把赵章给围了起来。

结构赵章跑到了父亲赵武灵王的沙丘宫要求避难，昏庸的赵武灵王竟然答应了。

公子成派兵又把赵武灵王的沙丘宫给围住了，逼迫赵武灵王交出谋逆的赵章，赵武灵王逼不得已把儿子交出去，赵章被杀。

这时候公子成一想，干脆把赵武灵王也给杀了吧，要不他出来肯定会找自己算账，灭自己族的。毕竟自己得罪了他，赵武灵王就是这样饿死在沙丘宫的。

你看手里没权了，就是一个大臣都能要了你的命。

再说乾隆帝，他当了六十余年的皇帝，为了不超过自己的爷爷康熙帝。就选择了主动的让出皇位，但是，有一个条件，那就是只把皇位交出去，不交玉玺。要知道玉玺可是权利的象征呀。

你说这叫什么事，天下那里有没有玉玺的皇帝，很多大臣都去劝说乾隆，既然你想让位就把玉玺也交出去，要不你就继续当皇帝。

你不交玉玺，新任的皇帝就没有权利，没有权利，说了不算，大臣谁听他的，这叫哪门子皇帝呀。

纪晓岚和刘墉是拼了命给乾隆帝讲了一番道理，最终乾隆帝总算交出了玉玺。因为乾隆明白玉玺一交，就意味着自己成为孤家寡人一个了。

提前退休享受生活？想得美。

皇帝提前退休但是又没有驾崩，那自然就是太上皇，古时候的太上皇虽然少但并非没有，但所有的太上皇，要么完全没有权力，要么仍旧把持着权力与皇帝没区别。

如果完全失去了权力，这样的太上皇想要尽情享乐那是不可能的。

如果仍旧把持着大权跟皇帝没啥区别，那所谓的退休就是在多此一举。

老皇帝驾崩，新皇帝登基，这是古代一向的传统做法，现在的确有人在想，古时候的皇帝其实也不太轻松，如果能够提前退休做个太上皇，其实也挺好的。

但事实真的如此理想吗？显然是不可能的，古时候生活惬意的太上皇非常难得。

最早的太上皇就是刘邦的父亲刘太公，他并没有做过皇帝，是因为儿子建立了汉朝做了皇帝他直接就成了太上皇，所以刘太公不存在什么提前退休这种说法。

后来的太上皇，比较著名的就是唐高祖李渊、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基、宋徽宗赵佶、宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、清高宗弘历等等。

这些太上皇当中，有的是自愿的，有的是被迫的。

自愿成为太上皇的，比如南北朝时期的北齐皇帝高湛、高纬，还有南宋时期的宋高宗赵构，以及后来清朝的乾隆帝弘历。

他们都因为各种奇葩的理由，主动退位成为太上皇，但这些自愿成为太上皇的家伙在退位之后实际上仍旧大权在握，只不过失去了皇帝的名分，但并没有失去皇权。

最典型的就是乾隆帝，他退位后嘉庆帝登基，但嘉庆帝这个皇帝压根儿说了不算，大臣们仍旧还是听乾隆帝这个太上皇的，嘉庆帝做了好几年的摆设皇帝直到乾隆帝去世。

而更多的太上皇都是被迫的，他们本身并不愿意离开皇帝的位置，而这些太上皇在退休之后那处境真的是非常艰难，有些甚至可以说能用凄凉来形容。

比如唐玄宗李隆基，安史之乱后李隆基成为了太上皇，但是他的儿子唐肃宗非常忌惮他，李隆基表面上被尊为太上皇，但生活处处掣肘，大臣们也不再听他的话。

对于古代的皇帝们来说，权力就是他们的生命，失去了皇权就等于失去了一切。

皇帝提前退休，就等于让他们放弃手里的权力，这样带来的风险实在是太大了，新任的皇帝哪怕是自己亲生的儿子，实际上也是不靠谱的，完全靠运气。

运气好点的，像是宋高宗赵构，他虽然退位了，但是继位的宋孝宗赵构对他非常恭顺，他本人也并没有完全放弃皇权，晚年过得还算是相当不错的。

运气差的，就像先秦时代的赵武灵王，他提前退休也就算了，甚至还想将赵国一分为二，结果最后弄得自己被活活饿死。

古代的皇帝通常都不会提前传位，就是害怕这样的情况出现。

皇帝提前退休意味着放弃手中的权力，正所谓一朝天子一朝臣，放弃权力之后，皇帝再想翻手为云覆手为雨就不太可能了，又想不管事儿又想享受生活，异想天开。

皇帝能够恣意享乐，要么靠手里无上的权力，要么靠运气，也就是继任者的孝顺，相较于前者来说后者实在是不靠谱，风险实在太大，所以不会有什么皇帝会轻易放权轻易退休。

那些主动在生前退位的，实际上都没有放开自己手里的皇权，他们的退位只不过是个形式，而对于大部分皇帝来说，这种做法完全是多此一举没有必要。

古代皇帝当然并不都是死了以后才传位的。当然下面答案里面有说赵武灵王的，赵武灵王的确是传位了，但是赵武灵王可不是皇帝，这属于答非所问。

传位大致可以分成两种。题主想问的是父亲传位给儿子这种，但是作为王朝更替的重要方式，我们必须承认，禅让本身也是在位皇帝活着的时候传位给其他人。禅让这种王朝更迭模式，从两汉至五代一直都被奉行，尽管从南北朝开始，受禅君主基本一定会把前朝皇帝弄死，但是毕竟人家是在活着的情况下传位的不是？

好啦，不抖机灵了。说一个比较搞笑的生前传位的例子。这就是北齐武成帝高湛。北齐皇室都是高欢的后代。高欢带着几个儿子打天下，结果几个儿子都异常厉害。到了其次子高洋建立北齐之后，是为文宣帝，死后传位于太子高殷，高殷即位时只有十四五岁，很自然地被早有野心的六叔常山王高演废掉，次年九月又以天象有变（实则是高演生病）为理由被杀。而高演上台之后，本来立了自己的儿子高百年为太子，但是没想到刚上台做了一年皇帝就生病了，看看自己儿子还小，肯定干不过后面的叔叔，干脆直接下诏让自己的九弟，也就是长广王高湛即位，临死前说了一句“拜托你善待我的妻子和孩子”。所以到了高湛上台之后，他总结了自己的哥哥和侄子们的教训，刚当了三年皇帝，就宣布禅位给自己的儿子，让他儿子当皇帝，自己当太上皇，好尽早树立自己儿子的权威，可保自己身后世代的长治久安。于是高湛又以太上皇的身份统治了四年。这一生前禅位的选择，完全是因为高氏兄弟实在太出人才造成的。

可惜的是，尽管高湛为儿子下了这么大工夫铺路，但是他儿子比较没出息，就是著名的北齐后主高纬。李商隐后来写了一首诗，所谓“一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤，小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”