在石器时代，人类社会处于原始阶段，生产力水平低下，社会组织形式简单，男女性别角色分工明显，女性主要从事采集、照顾婴儿等生产活动，男性则主要从事狩猎、战斗等生产活动。在这种社会背景下，女性在家庭和社会中拥有较高的地位和权力，被认为是家庭和社会的主要支柱。

然而，随着生产力的发展和社会组织形式的变化，男性逐渐开始颠覆女性的统治地位。具体来说，男性逐渐掌握了更多的生产工具和技术，开始从事农业、畜牧业等生产活动，逐渐形成了以男性为主导的生产方式。同时，男性也开始从事商业、手工业等非生产性活动，逐渐形成了以男性为主导的社会组织形式。

在这个过程中，男性逐渐获得了更多的社会地位和权力，开始对女性进行压制和剥削。具体来说，男性通过制定法律、规定习俗等手段，限制女性的行动自由和权利，将女性逐渐排斥在社会的边缘。同时，男性也通过暴力、强奸等手段，对女性进行性侵犯和剥削，使女性处于极度的不利地位。

然而，女性并没有被完全打败，她们也在不断地反抗和斗争。具体来说，女性通过组织起来，互相帮助和支持，逐渐形成了自己的力量。同时，女性也通过抗议、罢工等手段，对男性进行斗争和反抗，争取自己的权利和地位。总的来说，石器时代的男性是通过掌握更多的生产工具和技术，从事更多的生产和非生产性活动，逐渐颠覆女性的统治地位。然而，女性并没有被完全打败，她们也在不断地反抗和斗争，争取自己的权利和地位。这个过程是一个漫长而曲折的历史，也是人类社会发展的一个重要阶段。

这是一个很大的误区。女性拿啥统治？简直就是胡说八道。不认真研究，满嘴跑火车，甚至还煞有介事地分析。

母系氏族是存在的，但并不是所有民系都存在。黄种人进入历史时就不是母系氏族，实际上母系氏族目前只能被证明为是印欧白种特有的最早社会形态。我们之所以存在母系社会的文化痕迹，完全是因为上古与印欧白种有过联姻，所以也就沾染了母系文化。

白种的母系文化也并非是女性统治，血亲族群根本就不存在谁统治谁的问题，那是家族模式。母系氏族也并非是女性说了算，反而舅舅在家里是主要做主的人之一。今天很多地方都遗留有舅舅做主的民俗。母系氏族只是以女性养育作为家庭主线，男性以走婚模式前去同房，孩子出生留在母亲家一方。摩梭人的爬姑娘楼的方式在西方就是文化标配，这种桥段在西方故事里很很普遍。正如下河裸泳也是西方故事的经典桥段，同时也是西方女性至今都有的习惯。七仙女不就是下河裸泳碰见了牛郎，所谓伊人在水一方。江有游女，不可方思。

白种之所以是母系氏族模式，有两种可能。一是有说法认为白种是由七个母亲繁衍出来的种族。所以也就有了以母系为基准的家族模式。这哪里扯得到女性统治？就算女性做主，也是基于传统的做法。二是，白人最早是围猎民族，这种外出围猎会造成男性有去无回。尤其冰川时代，外出围猎需要很长时间，需要跋涉很远。所以女性留守也就形成了这种家族模式。

黄种最早也是白种，是有可能存在这一阶段的。但进入历史时黄种的确是父系社会，有可能黄种最早离开洞穴来到古中国物产丰富的古伊甸园定居下来，并发明了鱼钩和建在水边的吊脚楼。男性不需要外出很长时间，也没有太大的外出风险。所以自然而然也就过度到为父系社会。这不是推翻谁统治的问题，请不要用后来的权力社会模式去看待。那是很后来才有的事。族群考虑的仅仅如何生存繁衍和壮大。最早的群婚制是黄白联姻时，黄多白少，为了族群成员都可以参与，保证公平，保证族群团结，所以采取抛绣球模式。这样都可以参与，又保证自由选择同房对象。古人绝对是制度设计的高手。这也说明古人的组织模式是族群长老带领族群生存的模式。家族之间采取会议协商模式。沙龙一词就是组织杀龙防洪会议。

尽管白种是母系氏族，但今天的印欧人依然可以用父系基因进行民族区分。这就说明白种古人也不是父系是混乱的，他们同样有办法进行父系归类。古人是不会收留异族男孩的，哪怕侄儿也不行，必须各回各家。与白种联姻的黄种，同样有办法进行归类，孩子出生后依然返回原家庭。这就是为什么全世界父系基因呈规律分布的原因了。反而母系基因是混乱的，全世界都一样。尽管上古先民发明了母姓父氏分别标注，但后来呈现的依然是父系基因呈规律分布，母系则是混乱的。这就家族统一行动和迁徙是根据父系家族单位进行的。白种的父系模式应该是跟黄种学的。二郎神座下两只金毛指的就是日耳曼R1b和斯拉夫R1a。这说明七个母系部落还被分为两大父系家族，是由两兄弟繁衍而来的。

白人不仅有专门的女王词汇，还冥冥之中存在无数的女王。这是上古文化宿命使然。欧洲那么多女王，但社会形态已然是母系形态了。男性统领是必然，因为男性肩负着生存使命，而女性肩负着繁衍使命。如果家庭重心只能基于繁衍为主线的话，就会出现蚂蚁蜜蜂模式。人类而言，只要外出猎食的男性可以安全返回，那就不容易继续以养育主线为基准。而只能基于改造生活为优先的男性主线。

氏族社会产生于旧石器时代晚期，贯穿于整个新石器时代。大约在一万年前，人类进入了母系氏族社会，大约在四千多年前，母系氏族社会完全被父系所取代。

在氏族社会中，随着生产力和劳动分工的发展，存在了大约六千年的母系氏族社会逐渐为父系氏族社会所取代。那么男性到底是如何逐步颠覆女性的统治的？

从母系氏族社会向父系氏族社会的转变，是人类发展史上的一件大事，其整个转变过程是缓慢且不可避免的。这一转变过程的发生，主要有以下三方面的原因。

一、亚血缘群婚制向对偶婚制的转变

氏族社会的前期，婚姻制度由群婚制发展到血缘群婚制，再到排除血亲长辈和晚辈及血亲兄弟姐妹之间的亚血缘群婚制。这一时期的人们，只知其母而不知其父。

母系血统成为认定血缘关系的唯一依据，亚血缘群婚也就衍生出了氏族社会。氏族一开始只能是以母系为主，即由一个女性祖先按照母系确定后代的血缘关系。

在氏族社会的发展过程中，人们发现氏族内部的人通婚产生的子女，没有与外氏族通婚生下的孩子健康。婚姻逐渐向外氏族发展，婚姻对象变小的对偶婚制产生。

对偶婚制的确立对男性的帮助很大。在原始社会中，男性繁衍后代上的功劳基本被人们忽视。在之前的群婚制下，人们普遍认为男性只是工具，与繁衍后代无关。

对偶婚制的确立使得女性选择男性的范围开始缩小，丈夫生活在女性氏族里，不论是主夫主妻之间的感情，还是丈夫与孩子间的关系，都在发生根本性的转变。

男性通过孩子外在特征，逐渐知道了他对生育的贡献，这刺激了他们独占心理。对偶婚制的出现，确定了生育活动中男性的地位，激发了男性争夺主导权的欲望。

二、生产力发展使得男性身体优势突显

原始社会生产力很不发达，这使得男性的身体优势并不明显。当时的人们是通过渔猎和采集野果来维持生存，男性体力上的优势根本无法与女性繁衍后代相比。

在母系氏族社会的晚期，由于生产经验的不断积累和生产工具的进一步改造，农牧业和手工业都有了很大发展。男性的身体优势和聪明才智得到了充分的展示。

男性在生产中逐渐起到了女性无法与之抗衡的主导作用。对物质生活的贡献，提高了男性的社会地位。女性开始在物质上依赖男性，男性最终成为家庭的主宰。

男性是物质生活的主要创造者，他们对物品的支配权当然要比女性大。随着生产力的发展，男性的身体优势更加明显，不断积累的财富巩固了男性的家庭地位。

三、战争的频繁爆发提高了男性的地位

氏族社会初期，最初的战争主要是为争抢女人。女性是母系社会的领导者，可以繁衍后代，在没有剩余生产资料的情况下，女性成了氏族间争抢的唯一生产物品。

男性是氏族战争中的有力武器，对于抢过来的女性，男性通常并不承认她们在本氏族的领导地位。这些被抢来的女性在新的氏族中，也就慢慢放弃了崇高地位。

随着时间的推移，氏族内的女性大都是男性通过战争抢夺来的。这些抢来的女性在心理上更加依赖男性的保护，女性的社会地位随着战争的频繁爆发而下降。

战争的频繁程度加强了男性在氏族中的作用，从而更快的提高了他们的地位。虽然战争并不是氏族社会转变的主导因素，但无疑也起到了巨大的催化作用。

综上所述，氏族社会中的男性在有了精神需求和物质基础，再加上战争的催化剂，男性取代女性的社会变革也就开始了。这种变革大约经历了以下四个步骤。

第一个步骤：随着男性社会地位的提高，对偶婚制开始向从夫居婚制过度。女性从母系氏族中嫁到男方家里，从夫居是男性当家，女性依附，这是一个重大变革。

第二个步骤：随着婚姻制度的重大变革，男性积累的财产也越来越多，他们选择具有遗传血统和血缘的男性作为继承人，此时的血统和血缘地位已经超越了婚姻。

第三个步骤：以男性为主的家庭开始与母系氏族社会对抗，这一过程比较漫长。父系氏族向母系氏族的转变中会发生战斗乃至战争，而母系氏族的失败是必然的。

第四个步骤：父系氏族社会依靠宗法等制度来统治女性，这一过程的建立同样是缓慢进行的。男性为了婚姻和生活资料，必须严格按照父系的宗法制度来继承。

综上，从母系氏族社会转变成父系氏族社会的过程是漫长的，这种转变既是生理与心理所决定，也是生产力发展的必然结果。最终，男性逐步颠覆了女性的统治。

谢邀~~~

这个说法真是方谬，母系不等于女权！旧石器时代确实是母系社会，也是以女性为主导的社会形态，但是还谈不上女性统治，到了新石器时代这样的社会形态逐渐开始了转变，这是一个极为漫长的过程。在对新石器时代墓葬的研究中，可以发现男性和女性陪葬陪数量基本相同。可以说在当时社会上受到尊重的人物，如氏族或部落的首领、巫师、英雄等，还是往往以男性居多。

在原始时代,人类以氏族为单位过着群居的生活，一般来说在氏族内部的母系或父系，只是人们区别世系、辈分的依据，而不是两个必然的先后继承的社会发展阶段。母系社会可以说是人类最早期的传统，因为雌性相对于雄性对家庭和后代有更强的责任心，性格方面也更保守和稳定。对于族群的生产和发展是非常有利的。而后期的父系社会完全是因为男性依靠个体的力量强大打破传统。

什么是母系社会？

母系社会就是以女性为核心的氏族继承制社会，在母系社会中，男子主要负责捕鱼、狩猎、防御野兽等工作，而女性要负责做饭，缝衣，养老育幼等工作。可以看的出来这个时期女性所发挥的职能比男性稳定而且更有意义，特别是女性承担着繁衍后代的重要作用，因此那个时期女性就是氏族的核心，她们受重视程度大大高于男性。

还有一点就是母系社会是外婚制，基本上子女都随着母亲。这个行为削弱了父亲对于子女的作用，可以说母系社会就是一个“无父无夫”的社会，社会里面以血缘为纽带形成的部落，而部落的首领又是他们的族长，这些重要位置都是由女性担任。

什么是父系社会？

大约在五千多年前人类普遍进入到父系社会，一个以男性为核心的氏族继承社会，男性取代了女性成为了社会和家庭里面的核心，拥有了更多支配的权利。同时因为父系社会形成后，社会生产力大大增加，导致出现了贫富分化和阶层分别，就的社会形态开始解体，逐渐形成国家。

在父系社会中，由于继承权和婚配权被男性占据，这也导致了男性掌握了绝对的主动权。于是继承父亲位置的都为男性，女性就没有这样的权利，同时也开始产生了一夫多妻的现象，使得女性的社会地位逐渐被男性所挤压吞噬。

为什么会有这样的转变？

在原始社会中，由于生产力低下，社会的根本目标是生存和繁衍，而女性担负起了繁衍种群的重任，男性则大多是附属品，是女性的保护者。因为繁衍的确定性和保护者的不确定性，从而使的女性占据了主要地位，也正是因为以血缘为纽带，使得女性族群发展日益壮大，而男性地位越来越不受到重视，从而奠定了女性在氏族中的核心领导力。

而人类由原始向文明转变之时，生产力得到了很大的提升，农耕取代了采集，种群已经趋于稳定，不存在亡群灭种的危险，当人类生活富足时，才会出现了贫富的分化和阶级的对立。而因为这种对立逐渐演变为不同种群之间的争夺，而在争夺的过程中男性就显示出了女性没有的力量，逐渐男性在氏族中的地位得到了提升，这使得母系社会开始向父系社会转变。

母系社会和父系社会分别是氏族的两种社会阶段，生存阶段和文明阶段，也可以说是文明的进步导致女性地位的变化。

很简单，两个主要原因。一是男性的经济地位逐渐提高，二是以家庭为单位的婚姻制度逐步确立。下面分开来说。

男性的经济地位逐渐提高

处于石器时代的原始人类由野蛮迈入文明的第一个社会阶段是“母系氏族”时期。顾名思义，这一时期女性为社会主导，男性属于从属地位。就出土的文物所反映的现象来看，这一时期有关生殖崇拜的文物几乎都是关于女性的。比如在全球各地出土的“女神像”，乳房、臀部等生殖器官都被人为刻意夸张突出。而同时期相关神话传说的主角也都为女性。

造成这一现象最根本的原因就是女性掌握了当时族权繁衍生息的主导权。后代是否繁盛决定了族群是否能够延续，所以直接生育后代的女性被人尊敬。同时，女性从事的经济生产活动又向原始人类提供了主要而且稳定的粮食来源，决定了族群是否能够生存下去。

由于当时社会生产力低下，原始人类的食物来源主要以果实采集、畜牧业为主，而这些领域的主要劳动力均为女性。同时，女性还掌握了纺织、制陶等生产技术，能为族群提供必备的生活物资，所以女性的经济地位非常高，这又决定了女性的政治社会地位。

而男性由于体力较好主要从事渔猎、原始农业，但受限于生产水平不高，仅靠原始石器无法通过渔猎、农业获得稳定的食物来源，所以男性在这一时期的经济地位不高，从属于女性。但随着文明的不断发展，特别是生产力水平不断提高，原始人类能够制造并使用先进的石器、骨器、木器从事渔猎、农业生产，使其成为稳定主要的食物来源后，男性的经济地位稳步得到提高，逐渐成为主导，进而替代女性的社会地位，步入“父系氏族”阶段。

以家庭为单位的婚姻制度逐步确立

原始人类的婚姻制度在早期是非常乱的。最早的婚姻制度为“群婚制”，也就是不同族群之间同一辈分的男性女性可以群体结婚，男女之间没有固定的伴侣。这样做主要是为了在极为落后的社会条件下，在排除近亲结婚的前提下，尽可能的提高生育率。

这样就使得原始人类只知道自己的母亲是谁，不知道谁是自己的父亲。这种现象在我国许多神话故事都有体现，如西周始祖“弃”的母亲姜嫄就是因为外出踩了巨人的脚印后生下了弃。商朝始祖契的母亲简狄是因为吞下了玄鸟的卵而怀孕的。这种莫名其妙的怀孕生子情节，都是“群婚制”的体现。所以这些孩子们只能跟着母亲一块生活，这进而又带来财产的继承只能以母系血脉为主，再加上前面说的女性主导经济地位，所以“母系氏族”社会成为人类文明的第一个历史阶段。

不过随着文明的发展，和生产力的进步，杂乱的“群婚制”逐渐向较为固定的“对偶婚”转变。顾名思义，对偶婚就是不同族群之间一男一女固定搭配的婚姻制度。但早期的对偶婚并不稳固，男女双方在一起的时间并不固定，而且男性属于从属地位。但随着男性经济地位的提高，生活物资的充沛，特别是私有制的产生，使得男性有了强烈的财产继承的意愿，而这必须建立在明确的“基因延续”基础之上，所以固定的一夫一妻对偶婚确立下来。此时，男性成为了家庭、社会主导，所以取代了“母系社会”。