凉山格斗孤儿回家，为什么这些孩子会这么难受？

做好事的人，要有比作坏事的人更高超的手段！

这个事，过去了几年了，热度早已不在，因为王宝强的《八角笼中》又重新回到了大家谈资里，之前也有很多武林前辈谈过，但是大多出于对格斗传承的考量，或者公益发心，有道理么？肯定有，但是不能一概而论，很多事，没有我们想象的这么简单。

练习格斗，能争金夺银，抱得奖牌归的，终究是万里挑一，而且不仅仅是在恩波格斗的孩子里挑选，也不是加上塔沟或者省队之类，这是全世界拳手的较量，成功率跟中五百万彩票其实差不多。

人，生而平等！

有区别也是后天的环境造成的，孩子本身没有错。

提问的朋友也提到了，这些山里孩子的父母很少管他们，甚至就是不管不问，父母本身还有吸毒等不良行为，对孩子基本没有什么管教，谈不上教育了，大多是野蛮生长，这些孩子习惯要相对差一些，规则感意识薄弱，也有情可原。

加上受教育程度低，有的可能来恩波格斗之前就没有读过书，他们在社会上的生存技能是很受局限的，如果他们再人人拥有“一个打十个”的高超武艺。

这里可以去掉如果，职业格斗选手，打普通人，我说一个打十个，可能又要街头论的朋友抬杠，随便找个市队、省队，试一下便知，颠覆圈外人的认知。

好在，恩波格斗也加了文化课，给孩子们受教育的机会，我觉得这个很难能可贵的。

但是， 武校经历的人，对武校文化课的形同虚设都有体会。我想恩波格斗应该是把孩子送到就近的学校，只是练习格斗和食宿在自己的学校内，这样其实非常好，孩子们不是在一个相对封闭的环境中长大，起码可以跟普通孩子多接触，对孩子健康成长，有很大的帮助。

最后，也是我跟很多看过《八角笼中》的家长、孩子聊的，他们来武馆，都跟我分享这部片子，这也是我今天暑假带我女儿看的第一部电影。

我们有担心，这些孩子未来如果在社会上工作收入不稳定，或者受到不公正待遇，他们的对待方式会不会和常人不同。

这个担心可以有，不完全多余，我想主管的同志也有这方面的担忧，“侠以武乱禁”，自古有之。

但是这个担心又有点多余，了解格斗的人，或者练过格斗的人，都知道规则是第一位，什么是规则？——

规则在学校就是纪律，规则在社会上就是法律！

练格斗的孩子，潜意识里的规则感要比普通人强，这个我可以公开、大声的讲。

至于，所谓参加套招，表演赛，这个就算了，套招是影视武行的术语，就是假打，但是跟真的一样。

但是恩波格斗的孩子打的是MMA，就是拳拳到肉的真打实杀，拳击、搏击、或者MMA，看着很吓人，但是运动风险相较很多运动，低之又低，不管是受伤，还是死亡率，都排不到前几名的。业余比赛的风险很大，你不知道对面的孩子是什么水平。但是专业比赛，配对师是很专业的领域，都是经验丰富，这个懂的自然懂，不懂的也讲不明白，对格斗有偏见的人，由来已久，没必要去解释。

这个已经被市场接受的东西，你的质疑，仅仅是你的质疑，就算你有道理，也不是当下的道理。

至于盈利而言，这个没有什么藏着掖着的，恩波格斗不交税么？

合理纳税即可！

它不合规，有法律搞他，不需要道德谴责就搞垮它！

格斗俱乐部跟孩子们的分成，这个本身就是商业机密的事情，我们可以讨论，也可以给与合理的建议，但是俱乐部只有还合法存在一天，它就有不理你的权利。

格斗是我们的出路——

这句台词，依旧环绕在我耳边！

格斗，何尝不是我的出路？

我们都在为自己的孩子，谋求更好的出路，他们为什么不可以？恩波格斗为什么不能为别人家的孩子谋求更好的出路，至于成材率，这个是概率问题，放到清华北大也有成材率，放到北上广深，也不是人人都是985，人人都上211，天道而已，没必要，只拿恩波格斗一家说事。

如果大家的诉求，恩波格斗都能达到，孩子有未来，有出息，有道德，有文化，那我们那么多教育机构，情何以堪？恩波格斗抢了公益的活，抢了教育的活，还占着武术的饭碗，恩波成了孩子们再生父母，而且胜过绝大多数亲生父母——

我觉得恩波没有这么大本事，也没必要这么大本事，你这么优秀，别人怎么活？

给其他行业和其他领域一些机会吧，不好意思，说笑了又！我这个人，一扯就容易扯远，聊天习惯了，写东西也当成聊天了就。

这件事，我也关注过，孩子们确实被接回去过，好像后来又回来一些，这个有待确定，大家核实。

我觉得回来，利大于弊，对孩子来说，毕竟补助是暂时的，长大十八岁怎么办？

最近我再忙女儿初中择校的事情，我深深感受到，大家没有必要怨国家，怨社会，九年义务教育，每个地区都在践行，但是能不能上高中，能不能上大学，就不完全是国家的事情，家庭占了很大的责任比重，国家对每一个孩子都是一样的，同等条件下，拼的是父母，极少数别人家的孩子不在内。

大家不要老拿扶贫这事说事，就算是富人圈子，富人也有首富、巨富、小富即安，只要比，永远有差距，我个人是农村出来的，我的期望跟大多数一样，人人生而平等，但是，不可能的事情，起码在今天当下不可能，你一个北上广深出生的，跟大山里的孩子一样的书包文具，你都受不了，对不对？

今天是最好的时代，换做清朝民国，我的出身是不可能读本科的，但是放到今天我们两口子就从农村出来了，我们在农村的习惯完全跟城里契合么？我看不见得，不能我们过河了，就非要把桥给拆了，没这个道理。

给孩子们一些机会，也许，不仅仅是为国争光的面子问题，虽然他们已经站在了世界顶尖的擂台上。我想他们的格斗精神，对当下不愁吃、不愁喝的孩子更有意义，毕竟物质丰富，精神也要跟上。

文明其精神，野蛮其体魄——

毛主席过去教导的，今天还是，未来更不会变。

听老人的，不吃亏，记住毛爷爷的话！

听伟人的，走的远，谨记毛主席的话！

最后，祝所有孩子们好运！

关注张安邦，聊聊武林中的事！

就好像你有个很喜欢的玩具突然之间被一个蛮不讲理比你有实力的大个子抢走了，你会开心吗？还譬如你天天有肉吃，有牛奶喝，还有面包啃。有新衣服，有新鞋穿。给那些眼红你过得比他好的人用他虚伪的一面强行劫走。你会开心吗

1.“格斗孤儿”是当地贫困、毒品、艾滋病等问题共同作用的结果。据媒体报道，毒品造成艾滋病的泛滥，也让整个地区陷入了贫困；病痛和贫穷造成了留守儿童的增多以及贫穷的延续，似乎形成了一种恶性的闭环。

2.“格斗孤儿”回家时没有笑声只有哭声，因为回去之的将失去丰足丰食的生活来源，吃饭是孩子面临的第一件大事，更让他们担心的是表面风光的媒体关注之后，他们未来的出路在哪里？是像他们的父辈一样在贫困中挣扎后继续陷入毒病的深渊中？还是有一条更加光明的生存之道？

3.“格斗孤儿”不是在哭泣生活之活，而是在哭喊社会之痛：明天谁来监管我们，谁来教育我们成人与成才？哪个部门具体落实我们生活与教育之责任之大任？不仅是今天将我们送回家，而明天让我们成为流浪者或摈弃者！

4.在社会体制保障还不是很完善的怀情况下，面对“格斗孤儿”社区、学校、社会应全方位配合，齐抓共管，尽心尽责，用关心与爱心让这些孩子真正成为社会有用之才，这是有关部门应着手落实的头等大事。

5.形式上的解救，对于这些“格斗少年”而言，和生活的路才刚刚开始，真正的教育“救援”路才才刚刚开始！

的确，这是一个社会的悲哀，我们理应伸出援助之手帮助这些孩子享受到这个年龄应该有的教育与幸福生活。

一位组织接受的工作人员对阿杰说：“有这么多叔叔阿姨、你爷爷关心你，回去要读书，我们每个月会发钱给你。”简短的一句话像一句承诺，似乎向阿杰描绘了一个更加幸福的未来，然而在笔者看来这个未来是多么的飘忽不定。

显然，这些孩子已经和学校脱节，让他们重返学校之后肯定会在功课上出现严重的短板，加上之前学习格斗的经历更是难以让其融入到学校的氛围之中，长此以往，难以保证这些孩子能够学到文化知识，同时也难以保证这些孩子不会误入歧途，走上违法犯罪的道路。“每个月发钱”并不能真正帮助这些孩子受到良好的教育，走出生活的困境。

对于生活在凉山这个贫穷而落后地区的孩子们来说，除了让他们能够去学校接受教育外，更重要的是要发展当地经济、完善社会福利和社会保障体系。

对于孩子们来说，比起不能读书来说，更加可怕的是贫穷，正是因为贫穷，才会让其丧失了生活的主动权。要想真正的解决“格斗孤儿”这个问题，仅仅停留在一时的帮扶是远远不够的，必须要建立起一套长效机制，让这些孩子能够真正享受到社会带来的温暖，除去他们心头密布的乌云，不然只是将他们从之前那个吃饱穿暖受伤的火坑推入了一个贫穷饥饿的新火坑。

要想真正解开“格斗孤儿”的心结，不能仅仅停留在将其送回凉山老家，更应该让他们真切的感受到来自政府和社会的温暖，让他们能够看到新的生活希望。我们斩断了他们生存的一项技能，就要勇于承担其责任，帮助他们再造一条新的通往幸福的道路，这条道路上必然要没有伤痛、没有饥寒，有的应是灿烂的坦途和美好的未来！

一个好心人看到了一个很饿的小乞丐，就拿了个馒头给他吃，这时一堆圣母婊看到了过来对那个好心人说，这么瘦吃馒头有用吗？要喝牛奶，然后夺下了小乞丐在吃的馒头，强行递过去一杯牛奶。小乞丐虽然想吃馒头，但没办法，还是饿着肚子喝下了牛奶。