中国曾出土过哪些让人震惊的文物？

扯淡碑:扯淡碑来自于明朝淇县，原本，这只是一座普通的石碑，并无出奇之处，可让人们看清碑文之后，却有些难以接受。

石碑最上方刻着6个大字：扯淡，再不来了！

这句话怎么看也不像是出自古人之口，更像是现代的网络流行语，可是考古发现，这块石碑的确来自于明朝，已经有几百年的历史了，很难想象，古人说话竟然也是这个调调。

石碑中间刻着六个大字：太极仙翁脱骨。

此人自称是太极仙翁，还说自己已经脱离了肉体凡胎，羽化飞升了，口气不小。

在扯淡碑后面，正中间刻着4个大字：为善最乐。

翻译成大白话就是：做好事最开心。

在扯淡碑后面，最左边刻着一句话：有人问我修行法，只在虚灵自然间。

翻译成大白话就是：有人问我修行的方法，其实，日常生活的吃喝拉撒就是修行，或者说，修行根本不存在。

在扯淡碑的后面，最右边刻着一句话：不负三光不负人，不欺鬼神不欺贫。

翻译成大白话就是：我谁都不亏欠。

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夏朝的一碗面条

在青海的喇家遗址上发现了一碗距今4000多年前的面条。没想到4000多年前的中国就已经开始了吃面条了，由于地震，盛有面条的一只碗倒扣在地上，被泥石流掩埋，恰巧形成了密闭空间，从而才使这碗面条保存至今。

东汉的牙刷

谁说古人不刷牙的，历史资料记载，东汉《佛说温室洗浴众僧经》中就提到了牙刷的这个概念，只不过在元朝才正式有“牙刷”一词，那时的牙刷外观和我们今天的牙刷外观基本一样。外国在1780年才发明出牙刷，要知道，在他们没发明出牙刷之前，他们都是用布擦牙齿，以达到清洁效果。考古发现，在1000年前的辽墓出土了两支骨质牙刷柄，比欧洲早了600多年。

明宣宗行乐图

你们猜猜图上的人物在干嘛？小编告诉你们图中的人物在打高尔夫，可能有人会比较惊讶了，高尔夫不是外国人发明的吗？其实高尔夫最早起源于宋代，元代时期大受上流社会欢迎，在明代成为流行运动。千万别以为高尔夫球是多么高端洋气的玩意儿，这是老祖宗从宋朝就玩剩下的了。

战国水晶杯

水晶杯，战国时期器具，国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。1990年浙江省杭州市半山镇石塘村战国墓出土。收藏于浙江杭州博物馆。

青铜“安卓君”

话不多说了，直接看图…安卓君，你穿越了吗？

青铜“路由器”

考古专家在安徽省屯溪市发现两座西周晚期的古墓，发掘出一个类似于“路由器”的青铜器，由于不知道是做什么用的，最后专家把这件青铜器命名为“云纹五柱器”。

东汉桑乐画像砖

画像砖是用在墓室中构成壁画，或者用在宫室建筑上的砖块。而其中的这一块画像砖真是让人尽毁三观。好吧！你没有看错，砖上描绘的就是你想的那个事，未满18岁的请自觉捂眼。小编想说：东汉时代的人就这么开放了？光天化日之下，当着路人和孩子的面就.....值得一提的是这块“不太正经”的砖是国家一级文物。

裸人铜方奁

裸人铜方奁，年代是西周，出土地点在山东莒县。容器呈长方形，直壁稍内收，顶部有两扇可对开的小盖，每盖一纽，分别为男、女裸体人，呈面对面跽坐状。腹下部铸有六个人形器足，人形裸体，屈膝，双手在后背负器身。

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西方音乐家一直质疑中国古代有七音阶吗？近代以来国内对此也一直争论不休，可直到河南省舞阳县考古出土了一支笛子，这一发现震惊了西方音乐和考古学界，七音阶的争议才彻底有了答案。那么让西方哑口无言的笛子，又有什么神奇之处？它背后又有着什么样的传奇？发现笛子为何意义重大？

要解答这几个问题，我们先得从笛子被发现时说起！

这只笛子叫做“贾湖骨笛”，出土于贾湖遗址，这个遗址发现纯属偶然，在上世纪60年代，一个考古专家到田野考古，在河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，发现了许多别致的陶片，后来当地村民因为建设和发展，陆续在当地发现了一些陶壶、石铲等文物，在上世纪的八十年代，考古专家对贾湖村进行了大范围的勘探，确认这里存在新石器文化遗址，

试挖了50平方米后，就出土了大量的陶、石等十多件文物，并且还发现窖穴和墓葬等十多座。此后贾湖村成了一个重要的新石器文化研究基地，从上世纪八十年代到2013年，贾湖村共进行了大型的考古发掘八次，其中出土的文物之多，量之大，年代之久远，也是世界瞩目的。在贾湖遗址发掘中，最引人瞩目的，就是发现了27支大小不一的骨笛，其中让世界关注的，并且影响最大，就是其中的一支7孔骨笛。

骨笛出土后，曾一度让考古和历史专家疑惑？那么专家疑惑什么呢？

1986年4月中午，考古人员开始清理编号m278号古墓时，负责清理的考古人员发现有两个管状物体，长约20厘米，物体表面排列着7个小圆孔。其中一个坏了，一个完好无损。

这两个条管子一样的古物，目测是由动物骨管制成的。管子通体为土黄色，打磨得晶莹亮洁。当时的考古专家，因为不知道这是何物，只是猜测可能是一件乐器。可是在场的都是考古专业，懂音乐的人很少。就先将管子清理和保存起来。

骨笛渐渐差点被人遗忘，幸运的是当年中国乐协在河南召开会议，云集了许多各地的音乐家、其中还包括对音乐的历史有研究的专家。机会难得，负责考古研究的专家张居中带着疑惑，想去找专家鉴定，

哨子，笛、箫？

究竟不是乐器？张居中先生本来是有点疑惑：如果是哨子，制作上骨管可比哨子复杂得多、特别也完美得多，如果是管类的乐器的话，怎么演奏？

他携带着这根管子来到去到了会场，希望找到一些对音乐史有研究的专家鉴定。可是经过几个专家的研究，觉得这只是一根普通的哨子，演奏不了音乐。并且按照音乐的常理分类，西方认为只有能演奏一系列音符器具，才能称为是乐器，显然这个哨子却不能。

当时听了这些专家讲解，张居忠确实有点失望。不过，在后来的发掘中，又继续出土了，数条这样的管子，甚至还出现了8个孔的。相隔一年后，这类的骨管出现了27根。其中十余根是保存完整，没有任何破损。经张居忠自己就拿起来研究，觉得这管子肯定是乐器，并且可以演奏，但是却苦于自己不懂音乐。

后来，贾湖遗址考古研究结束后，张居忠仍然对这些骨笛念念不忘。他就约了几位考古专家一起，把最具代表性的骨笛之一，找到了其他的专家进行鉴定。

他们找到了萧兴华先生。当时在研究音乐的萧兴华教授，看到这根完美的骨管时吓了一跳。他认为骨管虽然没有气孔，但是仍然算是一种管乐器。因为在河南民间的吹奏器竹筹，就是用管端演奏的。

为了想知道，管子演奏音乐的效果，萧兴华带着张居中，立刻驱车找到了刘文金。刘文金当时是一个乐团的团长，他找来一个笛子演奏家，演奏家尝试了几次，终于掌握了演奏的技巧，演奏出了简单的几个音阶，管子可以吹奏所有的音列，让在场的所有人都震惊了！

1987年秋冬，黄翔鹏先生和萧兴华教授，得知贾湖骨笛可以演奏后，组织了几位国内顶尖音乐专家来到河南，开始了对贾湖骨笛的音质研究。他们在保存完整的几支骨笛中，选出一件保存最完整的七孔骨笛进行演奏，音乐家们用这种骨笛演奏河北民歌《小白菜》。

一只距今接近8000年的骨笛，竟然还可以演奏出动听的民歌，这件事一下子就震惊了中外的音乐界，为什么世界各国的音乐家和考古学家会如此震撼？

因为古代音乐考古史是相对冷门，在当时中国考古找到最早的，也就是在西安出土的半坡陶笛，可是陶笛只能奏音阶不多。贾湖骨笛却能演奏七个音阶。可见，贾湖骨笛比西安半坡陶笛要更先进。

同时在西方音乐考古史上，欧洲宣称考古发现了三万年前的穿孔骨，可是按照音乐的分类，因为只能发出音，不能演奏音列，所以不算是乐器。而贾湖骨笛在年份和音阶上，早于美索不达米亚出土的古笛，甚至比号称古埃及的笛子，都要早上了2000多年,后别世界考古界，和音乐界，不得不公认为，世界笛子的鼻祖，也是至今世界出土时间最早、保存最好，数量最大，至今依然能够演奏的乐器。

并且在后来的研究中，众多专家还有人惊人的发现，原来当时的骨笛的制作者，竟然还掌握了纠正声音本领！在其中的一根骨笛中，就不但出现了七个完整的演奏孔，甚至还有三个地方，是打算开口的痕迹。在旁边还有一个小孔，应该是制作过程中留下的，鉴定后，考古学家推测应该是校准用途，用了调整过和判断声音的校正。

这让专家非常疑惑？几千年前的人们，在没有任何调音器材，怎么能做出如此准确音阶的骨笛呢？他们掌握了什么技术或者仪器?

在众多出土的骨笛中，其中四根骨笛，画上了计算开口距离的尺度。由此可见，但是人们已经掌握了，管子开口的距离。并且在笛子制作完成后，还用其他的的方法来调整单个孔的音差。这种的笛子的制作方法和过程，完全和现在民族管乐器的制作方法是一脉相承。同时也反映了中国古代高水平的音乐知识。

那么贾湖遗址是怎么掌握这门知识的，现在对于考古专家来说依然是个迷，特别是骨笛制作的材质，可以历经数千年而不腐朽，中外的考古专家都觉得扑朔迷离，令人惊叹!

那么这支骨笛，是用什么材质做成的呢？

为了鉴定骨笛的性质，专家经过了专业的仪器，找来了对这方面的专家，通过骨笛两端，确认了是丹顶鹤的尺骨，在生产过程中锯断两端再经过精心的加工而成。经鉴定，贾湖骨笛的位置是在，丹顶鹤鸟翼前臂的一部分。专家也说，在中国古代，哪怕是现在，依然保留有利用用鸟尺骨做笛子的传统制作方法。

那么为什么选用的是丹顶鹤？

经过考古专家和一种动物学家的推断，当时这一带存因为环境适合，是但丹顶鹤的栖息地，或许是人们在狩猎的时候，发现了丹顶鹤的骨骼外坚中空，偶然的机会贾湖先民，发现了它是骨笛的绝佳制作材质。

并且在中国古代，古人将丹顶鹤描绘为，传统吉祥的飞禽，并且还出现在各种图案和图腾中，古代对丹顶鹤的描述还有“鹤骨为笛，其声清越”，元诗中也有一首《鹤骨笛》，里面提到的“鹤鸣于九皋，声闻于天”。古人在数千年来，对丹顶鹤的赞誉，恰好和贾湖遗址的先民使用骨笛一致，它们使人们对遥远的古代笛声产生了一种向往，在当时的蓝天白云下骨笛音乐，到底有多动听，又是吹奏什么样的曲子呢？

那么骨笛出土的有何重大意义？改变了什么？

骨笛的发现能够震撼中外的音乐界，其意义可不仅限于对音乐史，还改写人类重要文明史，将人类的音乐历史推进2000多年。而人类文明的一个重要标志，就是摆脱生存困境后的精神需要。它的直接表现就是对“礼乐”的尊重。

中国上下五千年来，突出特点是就是重视礼乐制度，同时不断地成熟和完善礼乐文化。贾湖骨笛的发现，用实物证明了中国先民已经在八千多年前，就对“礼乐”进行了探索和开启，意义重大在于也证明了中华文化的源远流长，相比其他三大文明古国，或者西方西考古发现的其他文明，骨笛给中国文文化有添加了重要的砝码。

但是这些骨笛，至今还留下的一连串的未解之谜？

多年来，考古学家和音乐界对贾湖骨笛进行了深入的研究，取得了许多重大发现。专家们仍然提出了许多惊人的谜团

1.贾湖古堤遗址距今9000年，属新石器时代。骨笛上的还找到了1毫米的小孔。当时在石器时代，古人用什么样的工具加工制作的？

2.几千年前中华先民，是如何掌握高超的音乐知识水平？先民们，是如何掌握鹤类的肢骨，并且在不规则管子上，找到准确的音高排列，贾湖人通过生何种办法计算位置，现在都是专家们研究课题

3.有如此高度文明的贾湖人，为什么要迁徙？

小结：

贾湖骨笛对于中华文明不只是简单的一种乐器，他是被国内和国外专家们公认为世界最早的吹奏乐器。经过实验表明，贾湖骨笛能演奏传统的五声和七声调式音乐，能演奏变调丰富的少数民族外国音乐。它的发掘改写了先秦音乐史乃至整个中国音乐史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的发现堪称中国古代音乐文明史上的一个奇迹，也是世界音乐文明史上的杰出代表之一，更是中国考古史上的最伟大奇迹之一。

在我的家乡湖北省云梦县及邻近的随州市，在上个世纪七十年代中后期，都出土震惊世界的珍贵文物。今天先说云梦县出土的云梦秦简。云梦秦简是一九七五年十二月在县城睡虎地秦墓群中出土发现的，共计1155枚当时震惊了世界。这些竹简长23、1厘米，宽0、8厘米，内文为墨书秦隶，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度，行政文书、医学箸作以及关于吉凶时日。在中央电视台"国家宝藏″节目中，撒贝宁就是云梦秦简的护宝人。云梦秦简现藏于云梦祥山博物馆，它的出土发现不仅填补了秦代法律文书记载的空白，对考证现有古文献真伪有着积极作用，在研究秦汉法律制度等方面，具有十分重要意义。

再说随州市出土的曾侯乙编钟。它是一九七八年在随州市擂鼓墩曾侯乙墓出土发现的。曾侯乙编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大的乐器，其音域跨五个半八度，十二半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称为"稀世珍宝″。曾侯乙编钟共65件分为三层八组，上层三组为钮钟19件，中间三组为南钟33件，分短枚、无枚、长枚三式，下层为两组大型长枚甫钟，是中国出土最大的青铜编钟。曾侯乙编钟现存于湖北省博物馆，它的发现摒弃了所谓"中国的七声音阶是从欧洲传来的"说法，它比欧洲十二平均键盘乐器的出现要早近200O年，被誉为世界第八大奇迹。

下面这一桌饭菜不是栋子家请客完杯盘狼藉的照片，实际上这是一桌近一千年之久的饭菜。

这张餐桌出土于辽代张文藻夫妻合葬墓，大约在1094年入土，满满的酒菜摆在张氏夫妇棺前快一千年了。

我们可以看到，桌子上有盘有碗，有酒有杯，筷子碟子，丰盛满满，尤其是那把绿釉鸡腿瓶里的橘红色液体，据说是千年前的葡萄酒，打开墓葬时仍然香气扑鼻。

最瞩目的是照片正中央的那碗食物，看起来好像是紫不溜秋的葡萄，其实是板栗，不知道还能不能吃。

其实，考古学家挖掘出不少古代的食物，明清、唐宋，甚至是秦汉、史前的，都有出土。

如著名的面条，是考古人员在2002年于青海喇家遗址的20号房址地面发现的，当时是被陶碗盖在下面，极大可能是小米面的。

青海喇家遗址是新石器时代的聚落遗址，因为一场地震，引起了大洪水，瞬间摧毁了这里的一切。

所以我们可以想象，当青海喇家居民做好“面条”准备吃饭时，洪水奔涌而来，冲垮了房屋，打翻了面条，埋葬了一切。

下面这几个干肉是烤羊排，不过是公元前800年左右（春秋早期）的烤羊排，出土于新疆且末扎滚鲁克墓葬。

有烤羊排，也会有干鱼。下面这个黑乎乎的鲫鱼干出土于湖北荆州夏家台战国楚墓，距今大约有2400年了。

说起出土的食物，怎么能少的了那罐著名的藕汤呢，出土于湖南马王堆西汉墓，是2000多年前辛追老夫人的陪葬品。

辛追老夫人可能是个“吃货”，也可能她那化成泥的丈夫或儿子是个“吃货”，墓葬里出土了好多瓜果蔬菜。

如看不出样子的梨子：

还有点样子的大枣：

极度萎缩的杨梅：

不过要说出土最多食物，且保存最好，必须离不开新疆，下面这几碟子都是文物，有核桃、葡萄、酸梅、月饼、馄饨等。

离近点儿看，下面这一串类似于葡萄干的东西，是一千多年前的葡萄，出土于吐鲁番阿斯塔那墓葬。

这三个饺子来自唐朝，皮薄馅大，只知道是小麦面的皮儿，馅料就不清楚了，出土于吐鲁番阿斯塔那339号墓。

这两个像个土坷垃的文物，其实是馄饨，同样出土于吐鲁番阿斯塔那墓葬。

这个就不用说了，看这圆圆的形状、模子印出的花纹，不就是个月饼吗？不，准确来说，它是唐朝的月饼……

其实啊，栋子最好奇的，是墓葬出土的酒，如2003年出土于西安一座西汉古墓里的青绿色米酒。

都说“窖藏”，这窖藏了千年的酒，不知道滋味如何。不过，看到酒青绿色的颜色，栋子也不敢下嘴呀。