今天的中华人民共和国。一一富强、民主、文明、文明、和谐、各舒己见,百家争鸣,百姓共议议国事。
民国
一个都没有,春秋战国之后中国进入中央集权官僚体系时代,思想的火种被禁锢了,孔丘到董仲舒是固化阶段,董仲舒到程朱理学产生是上升期,程朱理学到40年代是增长期转衰退。其中不乏星星之火,终究没有形成燎原之势,。王阳明的心学是个光彩夺目的明珠,可惜没有被我所用,小日本学的倒像模像样。
哪个朝代都有序领导和管理文人,只有春秋战国时期恰逢周朝末年,礼坏乐崩天下大乱,连天子都胡来,周幽王烽火戏诸侯人所共知,诸子百家各有学说,百家争鸣正逢此时,象儒法道墨铭佛等各学派杂说盛行,至今天仅存儒释道三家,而法家亦变换成律师一族。而春秋战国后各朝皇家均十分重视,谨防对国家的治理不利,大搞文字狱,百家争鸣一去不返也。象各朝各代也小有文人造反,北宋时白衣秀士王伦聚众水泊,而晚清广西一落第举子教书先生洪秀全,利用西方洋教举起一面反清大旗,“太平天国”,一呼百应聚雄兵百万定都南京,并直抵天津,离清都北平咫尺之遥,并占据了江南六省一市,把一个好端端的大清帝国几近推翻。文人的力量不可小觑,若无又一个文人曾国藩挂帅剿匪,清必亡!所以中国几千年总是科举知识分子统领,历朝历代才极度重视并打压,以保国泰民安。
春秋战国时期儒冢、道家、法家等“诸子百家”在学术上唇枪舌剑,出现了孔子、老子、庄子等杰出代表人物百家争呜、百花齐放的文潮盛况,两千四五百来无一朝代能超越。如果不讲文潮,说武伐只有近现代民国前后的满清垂死挣扎,辛亥革命,袁世凯复僻,军伐混战,国共争雄等一连串杀伐争战的场面免强与之相并论,不过这种杀伐争锋的场面当时全国人民是抱着排斥和反对的心理不得不接受现实,但对后世影响都很大,前者成就了中华几千年文明留传后世没被任何外族文明所取代。后者经过近半个世纪成就了一个无比强大,屹立于世界东方的中华人民共和国。
页面更新:2024-02-27
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