金庸没有专门写张三丰的原因可能是因为：

1、历史上确有这个人，大家都知道他的事。

2、张三丰是太极拳的创始人，可能希望把他的传统留给后人，而不是让他成为小说中的一个角色。

3、金庸写小说主要以武林为背景，而张三丰在武林界中虽然名声响亮，但并非主流流派，可能不符合小说的主要叙事要素。

4、金庸可能认为张三丰的事迹已经被其他文学作品或历史记录充分描述，没有必要再去重复叙述。

5、金庸可能觉得描写张三丰的个性和形象比较困难，因为他是一个历史人物，而且传说中的他非常神秘，有很多不可考证的故事和传说，难以把他描写得淋漓尽致。

6、金庸可能觉得张三丰并不是一个很有争议性或有趣性的角色，相比于其他武林人物，他的故事和传说可能比较平淡，难以激发读者的兴趣。

7、金庸的小说中以男性角色为主，而张三丰作为一个老年人，可能并不符合当时的写作风格和读者的审美口味，因此略过了他的具体描写。

我是萨沙，我来回答。

这是因为张三丰的经历还是比较普通的，不是主角。

张三丰其实一生最经典的就是两件事，第一是少年时期因自练少林武功被追杀，只能在郭襄掩护下逃走。期间，张君宝曾经一度和昆仑三圣何足道打平手，有了名气。

第二就是张三丰少年开始隐居，到中年悟出了以柔克刚的武学精要，创建了武当派。

但也就仅此而已了。

随后整个倚天屠龙记中，张三丰虽也很重要，但并非主角，甚至只下山过一次（为了替张无忌治病）。

然而，张三丰仍然是书中非常重要的人物，最主要的配角。

第一，武当派在整个书中，是最为关键的门派。

如果没有武当七侠，当然也就没有张无忌了。

没有武当派，也就没有武林中的那么多事。

第二，张三丰是书中第一个高手。

张无忌武功如此高强，同玄冥二老还要噼里啪啦打很久才能获胜。

而张三丰可以一掌制服鹤笔翁，武功深不可测，大大强于张无忌。

后张无忌武功精要主要是太极拳和太极剑，均是张三丰传授。

如果不会这两样武功，仅仅会乾坤大挪移，张无忌早就被少林三老打死了。

第三，张三丰的性格对张无忌有着很大影响。

张三丰和张无忌，不是普通的师祖和徒孙的关系，更像祖父和孙子。

张三丰把土地张翠山当做亲生儿子一样。

甚至张翠山大逆不道娶了邪教教主的女儿，张三丰不但既往不咎，甚至还要同徒弟的岳父殷天正结交，后者是武林出名的大魔头。

可见，张三丰就像一个溺爱儿子的父亲一样，对待张翠山。

张翠山自杀时将张无忌交给张三丰，后者为了救徒孙，不惜代价。

张三丰是一代宗师，当时武林中武功和名声的第一人。就这样一个宗师，为了救徒孙张无忌，竟然跑到少林寺求救，被少林寺僧人狠狠奚落、讥讽了一番。

可见，张三丰就像亲祖父一样，为了张无忌可以说用尽了一切。

大家注意，张无忌在武当山上救了张三丰以后，说出自己身份。

张三丰当时狂喜，并不是因为张无忌救了武当派和他本人，也不是因为张无忌是明教教主，而是仅仅是因为张无忌竟然还活着。

这是两人真情的表露，做不了假的。

而且张三丰为人善良正直，对人热情，同灭绝师太完全不同。

所以，张无忌和周芷若都是孤儿，儿时又是差不多的朋友，长大却有极大差别。

张无忌淳朴善良，对人不提防，安全感很强；而周芷若步步惊心，处处留一手，不安全感极强。

说通俗点，就是灭绝师太和张三丰的区别。

另外，张三丰有着很强的民族气节，誓死不和蒙古朝廷合作。还有，张三丰也是大侠人物，看到蒙古人虐杀汉人，立即出手援救。张三丰诚实守信，救人危难，先天下之忧而忧，是个非常好的榜样。所谓言传身教，张无忌后来的侠义行为很多就是受张三丰的影响。

其实，张无忌最大的幸运就是他有张三丰这个师祖，还有比如俞莲舟这样几个疼他的师伯师叔。

张三丰这个角色在《倚天屠龙记》中的定位，其实就相当于是一个职业导师。他不但规划了自己弟子的武侠成名路，更是深刻影响了张无忌的一生，张无忌能够放下自身的仇恨，带领明教逐步去消除与各派的积怨，最终联合他们一同抗元，张三丰功不可没。至于金庸先生为何不专门写以张三丰为主角的故事，羽菱君个人认为只有一个原因，那就是张三丰成名的时间跨度太长了。以张三丰至少一百二十岁的一生，无论摘哪一段来写，都一定会留下不完整的遗憾。

张三丰的一生跨度太长，可写的故事太多，反而限制了他的角色在武侠小说中，能被作为独立篇章的可行性。

张三丰跟王重阳一样，都是历史上真正存在的人物，但相比于王重阳六十岁不到的阳寿，张三丰是真的活得久。历史上记载，他出生于宋理宗淳佑七年，也就是1247年，那时候襄阳城还没被蒙古大军攻破，那他从这一年出生，活了多久才仙逝呢？谁也不知道，这是个未解之谜。但起码到明太祖建立明朝（1368年），他还活着，那时已经是120年后了，也就是说张三丰至少也有一百二十岁。

我们都知道，一般的武侠小说写一段故事，跨度虽然也有几十年的，但真正描写男主角的成名故事，其时间往往就只有几年而已。我们可以《天龙八部》和“射雕三部曲”这四部金庸最知名的小说为参照，来看看具体的情况。

《天龙八部》的三大男主。乔峰一出场其实已经是三十一岁了，小说结尾他在雁门关自尽时，也才三十三四岁。也就是说《天龙八部》中的时间跨度虽然有三十多年，但当世的武林故事其实只有三四年，乔峰另外三十年生涯的故事，包括他的学艺和成名，都只是一笔带过。另外两位男主，段誉出场时十八岁，结尾二十二岁，他的故事在小说中持续的时间最长，整整四年。虚竹的故事最短，小说结尾时他二十六岁，但小说中出场时他已经二十四岁，真正写他的故事只有两年。

《射雕英雄传》中的郭靖，真正的故事，发生在他十八岁返回中原之后，到小说结束他二十岁时的两年里，《神雕侠侣》中他虽有再度出场，但已经不是男主角。而《神雕》中的男主杨过，虽然书中写他的时间从他十三四岁遇到郭靖夫妇，到三十四岁携小龙女退隐江湖，足有二十年之久，但是真正的故事只有十六岁出古墓到十八岁夫妻分离的那两年，另加退隐前的几个月时间而已，包括十六年之约在内很多时间都是被一笔带过的。跟他差不多的还有《倚天屠龙记》男主张无忌，小说中退隐江湖二十岁的他，有十年在冰火岛，两年在武当，两年在蝴蝶谷，还有五年在昆仑仙谷修炼“九阳神功”，还有好几个月时间被困无名荒岛，真正的故事也只有一年多而已。

由此可见，真正设置的故事主线情节，时间跨度都不能太长，这也是为了照顾到写作。假如张三丰是像杨过那样早早的出名，而且早早的退出江湖，那完全可以写他的单人故事。但是他的一生，时间跨度太长了，要以他为男主，去展开他一生的故事，估计至少能写个单人传奇三部曲。

按照金庸先生在《倚天屠龙记》中为他这个人物的设定，他十六岁离开少林之后，就上了武当山潜修，到小说中再度出场，已经是九十岁高龄的人，这其中足足有七十四年的时间可写。这期间包括他是如何开创武当，如何成名于江湖，又是怎样收下武当七侠的？能写的故事还有很多很多。但是即使是只摘他其中的一段人生来写，都一定会留下不完整的遗憾。

比如就写他是如何收下武当七侠的。可是按照《倚天》小说的设定，张三丰至少年长他的大弟子宋远桥五十岁，当他收下宋远桥时恐怕也得是六十岁的人了。有哪部武侠小说的男主角，出场就是六十岁的，更何况金庸先生的写作还要一边照顾着作品随时会被影视化，在当年香港影坛，追求俊男美女组合成荧幕情侣的潮流中，张三丰这样的故事哪能会受欢迎呢？

而像李连杰主演的《太极张三丰》电影那般，选取他出少林到悟出“太极拳”的这段故事来写，包括后来的张卫健版《少年张三丰》，都是遵循这样的套路。这样的张三丰人物形象，又必然少了他应有匹配的一代宗师的仙气，而且也违背了金庸先生本身对张三丰“太极功”的设定。因为按照金庸先生的设定，“太极功”是在张三丰一百岁时，才参悟出来的武功，代表着他达到天人合一的至高境界。说张三丰在少年时期，就创出了“太极拳”，是对张三丰修为的一种颠覆。

所以说，张三丰的一生活得太久，跨度得太长，反而成为他这个角色，在武侠小说中无法成为男主的一种制约。武侠小说毕竟不是人物传记，写他人生的哪一段都必然会留下遗憾。也总不能一部小说里，每隔几回就一笔带过十年数载吧，如此频繁的跳跃，读者也会懵圈的。金庸先生自然不会这么做。

张三丰这个特定的历史人物形象，更适合以配角的身份出现在武侠小说中，这样更能体现他的文学价值。

其实无论是阳寿没有六十的王重阳，还是高龄至少一百二十的张三丰，他们这种宗师级别的人物，在小说中的出现，只能是以配角，甚至是回忆的形式来出场的。主要是通过他们个人的影响力，来从侧面塑造出男主角的形象和性格特征。就像周伯通在桃花岛，听到郭靖讲出他师兄王重阳当年对待《九阴真经》一样的话时，会感觉特别不可思议那样，衬托出来的，正是郭靖极其正义的人物形象。而张三丰对张无忌的影响，就更加深远了。

看过《倚天屠龙记》小说的人都会知道，按正常情况下，张无忌必然会成长为一个充满仇恨和暴戾的人。因为他的童年遭遇太过悲惨了，父母被武林各派逼死，自己还身中“玄冥寒毒”，几乎每一天过的都是生不如死的日子。这样的人，假如有一天让他练成绝世武功，说他没报复的心理完全是不可能的。但是张无忌却能明辨大是大非，放下个人的深仇大恨，不但以德报怨，还会带领着明教不断去消除与武林各派的积怨，最终还能联合他们去一同抗元，去为天下苍生谋取幸福。这里面就是因为张无忌有张三丰，有这样一位有海纳百川的广阔胸怀的太师父。

张无忌在张三丰身边虽然只有短短的两年时间，但是他的言行举止却对张无忌影响深远。后来张无忌在不同的际遇里，我们都可以在小说中看到他总会想起张三丰所说的话。张无忌最终会将抗元大业为继任，也无疑是继承了张三丰的志向。因为联合天下志士驱除蒙元，一向就是张三丰所认为的我辈本分。

俞莲舟摇头道：“不然，目下以武功而论，自是你不及我。但恩师的衣钵传人，负有昌大武学的重任。恩师常自言道，天下如此之大，武当一派是荣是辱，何足道哉？但若能精研武学奥秘，慎择传人，使正人君子的武功，非邪恶小人所能及；再进而相结天下义士，驱除鞑虏，还我河山，这才算是尽了我辈武学之士的本分。”《倚天屠龙记•第九章》

可以说，没有张三丰就没有后来的张无忌，张三丰在《倚天屠龙记》虽然不是主角，但他的思想和作风无疑却是男主张无忌的人生导向。这也更能体现出，张三丰这个近乎于仙人的历史人物，在武侠小说中的文学价值和影响。从这方面来说，这比起把他当成第一主角，来开展他一生的故事，相比之下，无疑是更加形象，更加立体，也更具艺文学术效果。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

其实神雕的结尾和倚天的开篇，明显就是要张三丰做下一部的主角，但动笔之后可能发现张三丰这个人实在太bug，强的逆天，而且活的超长。书中的话就是一位“承前启后，继往开来的”大宗师。 于是大笔一挥，把时间线向后推了八十多年。

这是个神来之笔，是放大版的风陵渡口。神雕到倚天这近八十年的时间，是金庸先生送给所有读者最好的留白。给了读者充分的想象空间，而且也不会把时间线拉得太近。就像神雕与射雕重叠的太多，最直接后果就是黄蓉这位本来金庸先生笔下最可爱的精灵在第二视角下突然变成了多疑的妇人。虽然转换真实但有点令人生厌。

而在倚天中金庸先生用寥寥几笔勾勒出我们最关心人的结局：靖蓉、杨龙、郭襄....我们读到了靖蓉在襄阳的悲壮，郭襄的“黑沼灵狐”和给徒儿的名字“风陵师太”让人唏嘘，黄衫女的惊鸿一瞥告诉我们“神雕侠侣，绝迹江湖”。

而尚在的张三丰以一己之力把武当拖到了和少林并驾齐驱的地位。

天涯思君不可忘，武当山顶松柏长。分别是郭襄和张三丰的宿命，是神雕到倚天这八十年的写照，是峨眉和武当的壮大，是武林格局的改变和重塑，是张三丰手里的铁罗汉和心中明 慧潇洒的少女，那是一百年前的事了……

我觉得，这正是金庸先生的武侠小说高明的地方，避实就虚，真真假假，虚虚实实。

我们可以先拿“射雕三部曲”来捋一下金庸先生创造的主要人物的一个重要要特征。

《射雕英雄传》中，郭靖是主角。

《神雕侠侣》中，杨过是主要人物。

《倚天屠龙记》中，张无忌挑大梁。

从中我们很清楚的可以发现，这些主角无一例外都是虚构的。即使按照现在某些牵强附会的解读，他们在现实中有原型人物，但是，也只是其中的某一点比较吻合，而不是就是他原型人物的生平写照。比如，有的观点认为张无忌的原型是“小明王”韩林儿，理由是他也是从小就被寄居在深山里，父亲韩山童死后，被朱元璋请出来做傀儡，最后不明不白地死掉，朱元璋取而代之。

从以上内容的描述可以得知，韩林儿除了也在深山老林里待过这一点外，其余的都不契合。

所以说，这样类比的话，有点儿勉强。

可以认为，射雕三部曲的主角都是金庸先生虚构的人物。

虚构的人物，自由发挥的空间就大。

郭靖就可以骑宝马、喝蛇血、练降龙十八掌和九阴真经。

杨过就可以和小龙女在古墓和谐相处，断臂后练独孤九剑，即使相思成灾的时候，都可以创立黯然销魂掌。

张无忌更是自驾游了半个地球。

可是，围绕在他们身边，和他们发生互动的一些人，比如铁木真、王重阳、丘处机、蒙哥以及朱元璋，陈友谅等人，又都是真真切切存在过的历史人物。

而且，有些事件也真实的发生过，比如丘处机远赴大漠给成吉思汗讲养生，史上确有记载。

这样真真假假的人物交织在一起，就给我们造成亦真亦幻的感觉，甚至有的人一度认为这就是真实的历史，金庸先生厉害吧！

打个不太恰当的比方，这就像韦小宝说谎一样，十句话里有九句是假的，可是那一句真话特别重要，许多人也都知道，这才会让人深信不疑。

再说张三丰。

张三丰是个在历史中真实存在的人物，关于他的生平，正史，野史有很多记载，甚至还有很多民间传说。

如果把他做为主角来写的话，自由发挥的空间不会太大。他也可以开挂，也可以不断的打怪升级。但是，按照金庸先生的创作习惯，他的最终结局不会改变，就是做了道士，成了武当派的开山鼻祖。

这样，最起码就没有了男女感情的戏份，即使有，最终也是分手的结局。没了感情戏，或者说最后是个凄凄惨惨的结局，这样不好。不符合读者的审美习惯，大团圆的结局才是大家期冀的。

另外，用真实的历史人物做主角，稍不留神就会引起争议，惹上是非。比如，《神雕侠侣》中的尹志平，金庸先生只让他和一个小龙女缠绵了一次，就引起了其后人的强烈抗议。不得已，现在改为了甄志丙。

张三丰，武当派的追随者甚多，如果写的有些不太妥当的地方，那会是大麻烦。所以，搁谁都不会用他做主角来写，得不偿失。