《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”的第一部,而少林武当两派在后面的《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中都扮演了重要的角色。那么,在《射雕英雄传》中,少林武当的掌门人究竟去了哪里呢?要回答这个问题,我们需要从以下几个方面来分析:
首先,我们要了解《射雕英雄传》的背景和情节。《射雕英雄传》的故事发生在南宋末年,主要讲述了郭靖、杨康、黄蓉等人的江湖经历和爱恨情仇。小说中涉及了南宋、金国、蒙古三国之间的战争和政治斗争,以及各种江湖门派和组织的纷争和合作。小说中出现了很多武林高手和名门大派,如全真教、丐帮、白驼山、铁掌帮、桃花岛等,但是少林武当两派却鲜有露面。
其次,我们要了解少林武当两派在金庸小说中的地位和影响。少林武当两派是金庸笔下最具代表性和权威性的两大正派门派,他们分别代表了佛家和道家的武学思想和修炼方法。少林武当两派在金庸小说中都有着悠久的历史和深厚的底蕴,他们培养了很多杰出的弟子和高手,如少林的达摩祖师、空见禅师、空智禅师、玄慈方丈等,武当的张三丰、宋远桥、张翠山等。少林武当两派在金庸小说中也经常承担着维护正义和抵抗外敌的重任,如在《神雕侠侣》中与蒙古军队对抗,在《倚天屠龙记》中与元朝政权对抗。
最后,我们要了解少林武当两派在《射雕英雄传》中为什么没有出现。根据我的推测,有以下几个可能的原因:
总而言之,我认为少林武当掌门人在《射雕英雄传》里没有出现的原因可能是金庸创作时还没有完全构思好他们的设定和角色;或者是因为小说背景和情节与他们无关或者关系不大;或者是因为主角郭靖与他们没有太多交集或者冲突。这些原因可能导致金庸认为没有必要让他们出场或者介绍他们。但这并不影响我们对于少林武当两派在金庸小说中地位和影响力的认识和欣赏。
一
在第一次华山论剑之前,少林内部发生了一件影响深远的大事,正是火工头陀打死苦智禅师叛逃事件。
少林火工头陀因为在少林被一直虐待,内心反抗情绪极强,他就在少林偷学武功,不知不觉十几年中竟然深有造诣。
在他武功大成之际,他直接将虐待他的少林僧人打死,随后大闹少林。这个事情惊动了达摩堂首座苦智禅师,他出马直接将火工头陀降伏,可是他始终爱惜其才,不忍将其诛杀,就收掌停斗。可是,火工头陀并没有意识到苦智禅师的好意,就在苦智禅师收掌之际,他全力一掌拍向苦智禅师,将苦智禅师打成重伤,不治而逝。
火工头陀借着少林大乱之际又掌毙以前虐待自己的少林僧人,然后逃离少林,去了西域。
这件事情发生以后,少林寺内部纷争不断,紧接着就出现了诸多分歧。少林另外一位高手苦慧禅师不想少林一直纷争不断,就选择远赴西域,寻找火工头陀。这就导致少林内部的分裂,高手流失。
第一次华山论剑之前,少林寺的内部分裂导致少林元气大伤,这段时间少林高手极少出现,仅有的高手也极少在江湖上走动。
这也是为何第一次华山论剑,竟然没有少林高手。
二
杨过与天下顶级高手相约华山绝顶,准备离开之际遇到觉远大师。只见觉远大师带着小徒弟张君宝追赶潇湘子和尹克西,因为二人从少林藏经阁偷走了一部《楞伽经》,这部经书里面包含着一部旷世秘籍《九阳真经》。
此时张君宝还没有成为张三丰,这时候他偶然见识到五位天下最顶级的高手,也见到他一生暗恋的小姐姐郭襄。
张君宝并未在华山绝顶与天下最顶级高手有更多交流,后来在少林寺与郭襄又有二次相遇,也经历了相伴相依的师父觉远大师突然圆寂。
可以说,张君宝此时着实彷徨,天下之大何处才是他的容身之所,天下之大何人才是他的归宿。
在听从郭襄的建议去襄阳追随大侠郭靖以后,他从嵩山慢慢走向襄阳,在途径武当山之时听闻别人的一席话语,突然顿悟,大好男儿应该依靠自己,而非依靠他人。
于是,他选择在武当山结庐悟道,数十载以后,终成一代宗师。
张三丰的确是襄阳城破以后对武林格局影响最大的人物,没有之一。
张三丰在武功大成以后,就在武当山创立武当派,收了七个徒弟,一时间,武当派与少林并驾齐驱,成为江湖上最具领导力的门派。
三
江湖上始终都是起起伏伏,有的门派兴起,有的门派没落,有的门派沉沦,有的门派振兴。
这是天下不变的规律。
对于少林来说,在射雕时代,高手横行,天下不稳定,无论是宋金矛盾,还是蒙宋矛盾,都造成流血冲突,于是出现在江湖上的大多是有志气有抱负之辈,不说每个人都像郭靖一般心系苍生,至少也可以像洪七公一般救济贫弱。少林寺此时却与世隔绝,不仅仅是因为处于沉沦时期,可能更多的还是少林内部规章限制着他们在江湖上走动。
一个消极避世的场所注定缺少改变天下的氛围。少林此时的掌门人就是一个躲避尘世的方外之人,注定难以带领少林的崛起。
少林寺虽然也是天下武功秘籍最多之地,可是这种自我封闭的管理以及闭门造车的风格却成不了培育顶级高手的摇篮,少林的沉沦不仅仅是因为一次的分裂,更多的后来的固守。
少林寺贵为千年古刹,却只是吃老本,这就让少林差不多沉沦百年,若非后世“九阳神功”横空出世,少林寺极有可能被武当给压制。
武当派虽是后起之秀,可是张三丰风头无几,他开放式的管理让武当成为江湖上响当当的门派。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第322期*
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《射雕英雄传》是金庸先生第三部长篇武侠小说,作为新派武侠的代表人物,金庸先生似乎一开始对少林武当就没有太在意。比如说第一部作品《书剑恩仇录里,最厉害的人物是天池怪侠袁士霄。第二部作品《碧血剑》,最厉害的是神剑仙猿穆人清,他是华山派掌门人,除了他以外,几个主要弟子皆是天下一等一高手。在这两部作品里,基本没有少林武当什么事,待到射雕时,不写少林武当也很正常。
但是少林武当名气太大了,在民间有着广泛的基础,金庸先生要写一系列的武侠作品,那么少林武当必然避不开。于是在后期作品里,少林武当逐步登场,结合后期作品和射雕本身的构架,不难看出为啥射雕里面没有少林武当。
首先说武当,这个很简单,金庸先生把武当的建立放在了元朝,射雕时期,武当的创始人张三丰还没有出生呢,自然写不到。
而少林寺的年代那就长了,少林寺建于北魏,传说成名于唐朝李世民时期,历来被推崇为武学圣地。射雕描写的武林甚为庞大,东邪西毒南帝北丐中神通,整个天下的高手都写尽了,这个时期少林寺在干嘛呢。关于这一段,在《倚天屠龙记》里进行了补充,原来就在射雕前期,那时候东邪西毒南帝北丐还很年轻,少林寺发生了重大变故,少林寺分裂了。
那时候少林寺有一个火工头陀,天赋异禀,任劳任怨,却连一个正式编制搞不到,反而还要经常受积香厨僧人的打骂。火工头陀是一等一聪明人,聪明人一般都有傲气,岂能忍受如此折辱,因此他怀恨在心,为了以后报仇,他就偷学武功。火工头陀是练武奇才,又工于心计,他偷偷练武,武功突飞猛进,直到有一天,他自认为少林寺无人打得过他,这才突下狠手,打死了少林寺许多僧人。更是逼得达摩堂首座苦智出马,苦智武功本来高于他,但却因为一丝善念而被他杀害。在一众僧人惊恐万分之时,火工头陀趁机逃走。他的屠戮让少林寺元气大伤,更是引发了少林寺高层的矛盾,几个高僧吵了起来,最后苦慧直接出走,远赴西域。
想想看,本来少林寺是天下武学圣地,是武林第一大派,居然被一个烧火的杂役搞了个人仰马翻,狼狈不堪,这事要传出去不得丢死人啊。万一那些有心的敌对势力借此联合起来攻击少林,那少林寺说不定就要覆灭了。所以少林寺对这件事是秘而不宣,火工头陀的出现,少林寺元气大伤,因此少林寺开始了低调行事,尽量避免参与江湖争斗。
在射雕时期,江湖上最大的一件事就是九阴真经的争夺。但是少林寺呢,本身武学秘籍一大堆,什么易筋经洗髓经七十二绝技等等,这些武功里有好多还都练不成,那九阴真经再高也高不过少林寺这么多秘籍啊。这时候的少林寺可经不起折腾了,因此五绝他们就打吧,少林寺就当看不见的。
再一个来说,在射雕里面有一个门派很厉害,那就是王重阳创建的全真教,王重阳健在的时候,全真教是天下第一大派,即使他死后多年,人们也认同全真教玄门正宗的地位。这个时候如果少林寺露面,那要给他安排一个什么地位呢。是高于全真教还是低于全真教呢,这个不好说。
可以看看少林寺在其他作品里的定位,不管是《天龙八部》《倚天屠龙记》还是《笑傲江湖》,少林寺都是以名门正派里老大的姿态出现的。就算倚天里面有张三丰这样的逆天存在,少林派的综合实力仍然是第一。而根据倚天里的描述,射雕时期的少林寺高手战亡的战亡,出走的出走,显然没有了当第一的实力,索性就不要露面好了。
《射雕英雄传》是金庸先生的代表作,这部作品的出现奠定了金庸先生武侠小说宗师的地位。尽管没有少林武当,当时出来以后,大家仍然是看的津津有味。所以没有少林武当也没什么大不了。
张三丰在神雕大结局时,只是一个十几岁的小正太。
他又没被雷劈,更没摸电门,实在是没有办法穿越到四五十年前的《射雕》中,建立武当派。
所以《神雕》以前的世界是没有武当派的。
至于少林派,情况就比较复杂了,有很多种说法。
少林寺内部奉行官僚主义,选拔弟子时,如果没关系、没后台、没银子,就无法学武。更有甚者仗着自己有背景,任意霸凌没有关系的人。
这时一个叫做火工头陀的人站了出来,他偷学武功,反抗霸凌。喊出了“烧火和尚永不为奴”的口号。
他在达摩堂大校击杀少林达摩堂首座苦智等关系户,更杀出重围,跑到西域开创了金刚门。
少林寺因为此事件,元气大伤,开始闭门整顿。不过效果不大。到了《神雕》时期,他们依然是那副德行,一切讲关系,根本就不重视人才。导致张三丰这样的绝世天才,叛出少林,另外建立了武当派。
这是金庸老爷子在《倚天屠龙记》中给出的解释。
有一句老话说的好,乱世道士下山救世,和尚关门避祸。
靖康之难后,北方沦陷。整个河南都在金国的统治下。
少林寺虽然是武林中的门派,但他们依然是和尚,所以他们选择关门避祸。
不过,这里的少林寺虽然选择了闭关,却依然值得夸奖,至少不像后世那么墙头草,谁当政,他们就跪舔谁。
最典型的就是《鹿鼎记》时期,韦小宝代替康熙出家,整个少林寺恨不能把韦小宝当祖宗供起来。还派出保镖团,先后保护顺治、康熙、韦小宝的安全。当有反清义士出现,他们还帮着清廷对抗。
有传闻,金庸老爷子年轻时是道家的信徒。
所以,他神雕以前的小说基本上都是道家的舞台,很少出现和尚。这些小说包括《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》。
这里面能把重要角色给一灯大师,也是因为一灯曾是大理国皇帝,而大理皇帝有隐居出家为僧的传统。
到了《神雕》后期,《倚天》初期时,金庸大师开始信佛教,所以少林寺才在《神雕》快结尾时出来秀了一下,到了《倚天》时就大放异彩。
我个人比较认同第三种说法。
金庸老爷子根据个人喜好,想写谁就写谁,哪来的那么多为什么?如果一定要有个原因,那就是金庸老爷子写《射雕英雄传》时,不喜欢少林寺。就这么简单。
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》是前后两次华山论剑之五绝的天下,少林和武当掌门没资格参与江湖上的事情。前后五绝,太过耀眼,实力强横,辉映武林,他们所处的年代,根本不是少林和武当两个门派能够参与的,因此,他们的掌门没有出现,也纯属正常现象。
大约在第一次华山论剑的十多年之前,少林寺中发生了一件大事,这件事情影响了少林寺数十年,甚至上百年时间。让少林寺的实力下降得厉害。
有一个火工头陀,被管理厨房的僧人欺负,火工头陀就在暗中偷学功夫,很快学习了一身高深的武功。但是,他极为能隐忍,即便是他已经能打得过管理厨房的僧人,他还是装着不会武功,一直等待着个机会,能够一鸣惊人。
他忍了二十多年,直到第一次华山论剑的十多年之前,在一次切磋大会上,出来报复。
这一次事情,导致苦智死亡。
少林寺苦字辈的高僧相互指责,相互怪罪,又导致苦慧远走西域,在西域开创了西域少林一脉。
这个事情,导致少林武道衰落了数十年。
其实,根本原因并非是火工头陀到底杀了多少,而是他们那些人相互指责,相互怪罪,内部不和,最终导致了少林衰落。
火工头陀的事情出现,导致了少林内部,苦字辈高僧之间出现了十分严重的不和,对这件事情的发生,没有任何人想要承担责任,都在相互推诿,相互指责。
事情出了之后,他们没有想去解决问题,更没有做好防御,当天晚上,火工头陀再次出现,诛杀了当年欺负过他的几个人。
偌大的少林,一直是藏龙卧虎,高手如云,火工头陀的事情,原本不该造成那么大的影响。只因内部纷争,才导致了数十年的衰落。
而彼时的江湖,后来的天下五绝,正在飞速成长。
又过了十几年,王重阳邀请天下高手,汇聚华山之巅,进行论武,最终胜利的五个人,代表着江湖上武功最高的五人。
随着时间的推移,这五个人的传说,在江湖之上的影响力越来越大。
前后五绝开始崛起,比如周伯通、比如郭靖等等,这些人的崛起,续写着江湖故事。
而威震天下的少林寺,却只能呆在山门之中,追忆过往的荣光。
《倚天屠龙记》里,张三丰虽然是辉映千古的绝代大宗师,天下第一强者。可是,张三丰的第一次出场是在《神雕侠侣》的结尾,这个时候 ,张三丰十二三岁。
杨过比张三丰要大二十多岁。
《射雕英雄传》后期,杨过才刚刚出生,还不满一岁,此时的张三丰,还不知道在哪里。
所以,《射雕英雄传》里,没有张三丰,这个武当派的开山祖师还没出生,自然不会有武当掌门了。
古山青衣客总结:火工头陀事件,导致少林内部争斗不断,无瑕行走江湖,所以,没有少林掌门出现。至于武当,张三丰都还没出生,因此武当掌门也没资格出现在《神雕英雄传》,想要出现,就得穿越回去。
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