金庸是中国当代最著名的武侠小说家，他的作品风靡全球，影响了无数人的心灵。他的作品中，最具代表性的是《射雕三部曲》，即《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》。这三部小说贯穿了南宋末年到元末明初的历史背景，描绘了一幅波澜壮阔的武林画卷，塑造了许多经典的人物形象。其中，最引人注目的是三个主角：郭靖、杨过和张无忌。他们分别是三部小说的主人公，也是武林中的领袖和楷模。他们的武功、性格、爱情和侠义精神，都给读者留下了深刻的印象。那么，他们之间有什么异同呢？他们又如何体现了金庸笔下的侠义精神呢？

侠义精神的内涵和外延

在中国传统文化中，侠义是一种道德规范和行为准则，体现了一种正义、勇敢、忠诚、仁慈、恩义、信义、义气等美德的综合。侠义精神既有内在的道德修养，也有外在的行动表现。侠义精神不仅适用于武林人士，也适用于普通百姓。侠义精神可以表现为：

• 为国为民，抗争外敌，维护国家和民族利益
• 救死扶伤，济困扶危，帮助弱小和受难者
• 拼搏奋斗，不畏艰险，追求自由和理想
• 情义深重，重情重义，忠于朋友和恋人
• 豪气干云，气宇轩昂，不屈不挠
• 谦虚谨慎，知恩图报，尊师重道

三个主角的性格和经历。

郭靖、杨过和张无忌都是金庸笔下的杰出人物，他们各有各的特点和风格，也各有各的遭遇和命运。

郭靖是《射雕英雄传》的主角，他出生于南宋末年，在蒙古草原长大。他性格质朴憨厚，忠厚老实，尊师敬老。他虽然不够聪明灵敏，但是有着刻苦钻研的精神和正直无私的品格。他拜了七位高手为师，在江湖上闯荡出一片天地。他与黄蓉相爱相知，结为夫妻。他为国为民，抵抗金国和蒙古两大强敌的入侵，成为一代武林民族英雄。他被誉为“南宋忠义大侠”，“江湖上人人敬仰”的“北斗”。

杨过是《神雕侠侣》的主角，他是杨康与穆念慈之子，在中原长大。他性格孤傲倔强，恩怨分明，血气方刚。他自幼父母双亡，缺乏家庭温暖和社会认同。他先后拜欧阳锋、全真教、小龙女等为师，在江湖上历经磨难和奇遇。他与小龙女相知相恋，结为夫妻。他潇洒自在，不拘一格，在武林中创造了自己的一套武功体系。他被誉为“神雕大侠”。

张无忌是《倚天屠龙记》的主角，他是张翠山与殷素素之子，在冰火岛出生，在中原长大。他性格温柔善良，谦虚谨慎，聪明睿智。他自幼身世坎坷，在江湖上遭遇了许多误会和陷阱。他先后由父母、谢逊、张三丰传授武功，在江湖上结交了许多朋友和敌人。他与赵敏、周芷若等女子有过情感纠葛，并最终与赵敏相爱相守。他担任明教教主，在武林中扮演了调解者和领导者的角色。

三个主角的武功和成就

郭靖、杨过和张无忌都是武功高强、成就非凡的高手。

郭靖掌握了降龙十八掌、九阴真经、空明拳等绝世武功。他曾经打败过欧阳锋、金轮法王等强敌，并在华山论剑中力挫群雄。他还参与了铸造屠龙刀与倚天剑，并将其中所藏的秘密传给峨眉派。

杨过掌握了蛤蟆功、玄铁剑法，并创造了自己独特的掌法法——黯然销魂掌。他曾经打败过金轮法王等强敌，并在华山论剑中被称为“西狂”（虽然没有正式参加）。

张无忌掌握了九阳神功、乾坤大挪移、太极拳等绝世武功。乾坤大挪移是明教历代相传的一门最厉害的武功，只有教主方可修炼。此功分七层境界，悟性高者修习第一层需七年，第二层加倍，如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层，习至第七层者实是古往今来难以企及的震古烁今第一人。张无忌因身上有九阳神功相助，只在片刻之间就练成了第一层。后来在明教总坛光明顶的禁地中，他得到了波斯明教的乾坤大挪移心法，并在一天之内练到了第六层。张无忌虽然没有完全参悟第七层心法，但已经足以威震天下。

三个主角的影响和评价

郭靖、杨过和张无忌都是武林中的领袖和楷模，他们的行为和言论都对后人有着深远的影响。

郭靖是射雕英雄传主角，他的侠义精神是武林中的典范。他对国家和民族的忠诚和牺牲，也让他成为了一代民族英雄。他的儿女郭芙、郭襄、郭破虏也都是武林中的名人，尤其是郭襄，她创立了峨眉派，成为了一代女侠。郭靖的故事和传说，也被后人广为流传和敬仰。

杨过是神雕侠侣主角，他的情义精神是武林中的传奇。他与小龙女的爱情故事，也是武林中的佳话。他在武功上创造了自己的一套体系，他在襄阳一战中打死蒙哥，也为国家和民族做出了贡献杨过的故事和传说，也被后人广为流传和钦佩。

张无忌是倚天屠龙主角，他的仁义精神是武林中的楷模，他在武功上继承了前辈们的精华。他担任明教教主，在武林中扮演了调解者和领导者的角色。他与赵敏、周芷若等女子有过情感纠葛，并最终与赵敏相爱相守。他参与了反抗元朝的义军运动，也为国家和民族做出了贡献。张无忌的故事和传说，也被后人广为流传和赞美。

所以，我认为三个主角都有着不同程度和方面的侠义精神，但是由于他们所处的时代、环境、经历、性格等因素不同，导致了他们对于侠义精神的理解和表现也不同。因此，我认为不能简单地用一个“侠”字来评价或者区分他们，而应该根据他们各自所展现出来的特点和风格来称呼或者评价他们。

• 郭靖以“侠”字为名，以“义”字为行，以“仁”字为心。他是儒侠郭靖。
• 杨过以“情”字为名，以“狂”字为行，以“痴”字为心。他是情侠杨过。
• 张无忌以“义”字为名，以“仁”字为行，以“智”字为心。他是佛侠张无忌。

我们分析了金庸笔下《射雕三部曲》中的三个主角郭靖、杨过和张无忌的武功、性格、爱情和侠义精神，从不同的角度和层面展现了他们的特点和风格。我认为，三个主角都是武林中的领袖和楷模，他们的行为和言论都对后人有着深远的影响。三个主角都有着不同程度和方面的侠义精神，但是由于他们所处的时代、环境、经历、性格等因素不同，导致了他们对于侠义精神的理解和表现也不同。因此，我们不能简单地用一个“侠”字来评价或者区分他们，而应该根据他们各自所展现出来的特点和风格来称呼或者评价他们。

我的名字中一半是侠客，所以我来回答下这个问题。

我会分成两个部分来回答：

1. 郭靖和杨过被称为“侠”的原因。
   
2. 张无忌的行为能不能算的上大侠。
   

一，郭靖和杨过为什么被称为“侠”。

首先：

在江湖中“侠”只是一个很笼统的称呼，说直白点就相当于现在我们和人打招呼随口叫的“帅哥，美女”之类。

一般“侠”的称谓适用于没有特定职位的人。

如果在某个帮派或者组织中有一定职位的人，江湖中流行的称呼是“姓+职位”，比如洪七公是丐帮帮主，所以通常别人对她的称呼是“洪帮主”，而不是“洪大侠”。

郭靖在武林不担任帮派职务，在襄阳身为布衣客卿也不是将军，没有更合适的头衔，只能叫大侠；杨过行走江湖也是一样，没有特定的职位。

他们的情况只能称呼为“侠”。

其次：

郭靖一生行侠仗义，锄强扶弱，后半生镇守襄阳，为国为民；杨过在等待小龙女的期间，在在江湖中做了不少好事，惩贪官污吏，路见不平，拔刀相助。

他们的所作所为是侠义的行为，他们是真正的“大侠”。

张无忌少年时代在江湖中并没有太多的露面时间，在光明顶一战成名，力挽狂澜随后成为明教的教主。

按照前面我说的，江湖人对张无忌的称呼用张教主更合适。

郭靖和杨过被称呼为“侠”一来是没有别的合适的称号来称呼他们，再者他们的言行举止都符合大侠的标准，所以相比江湖上其他寒暄时称呼的众多“侠”，他们的印象最深刻，也最名副其实。

二，张无忌的行为和大侠是否匹配。

通过前面的话，我们知道所谓的“侠”其实是有两种含义的，一种是单纯的称谓，一种是真正的大侠。

张无忌从所作所为上，是不是大侠的行为。

我认为张无忌是一个真正的大侠。

我随便列举几件事来说明下：

1，张无忌万里迢迢送杨不悔到杨逍身边

一路上历经坎坷，无数次在危难中为了救杨不悔挺身而出，甚至有好几次都差点失去了生命，最后终于如愿把不悔送到了杨逍身边。

张无忌做这件事并不没有任何私心杂念，只是为了履行对临终托孤的纪晓芙的承诺。

他谢绝了杨逍要传授他武功的好意，说的那句话很有意义：

若是我有所求而来，我这人还值得托付吗？

张无忌当时不过才是个十来岁的孩子，就能有这番见解，换成是其他许多成年人也未必能做到这一点吧。

2，张无忌接灭绝师太三掌

彼时的张无忌衣衫褴褛，看到灭绝师太对明教五行旗的人痛下杀手，忍耐不住出来劝阻。

后来武功大成的张无忌当然可以轻松制服灭绝师太，不过这个时候的张无忌别说打灭绝师太。就是灭绝师太的弟子静玄他都打不过。

但是张无忌还是挺身而出，不顾自身的安危，劝说灭绝师太慈悲为怀。

你为什么要杀这么多人，每个人都有父母妻儿，你杀死了他们，他们家中的孩儿就要孤苦伶仃，受人欺辱，你老人家是出家人，请大发慈悲吧。

情真意切，让当场的所有人心中一动。

这两件事都发生在张无忌武功还没有大成前，可以说当时的处境他是处在绝对的弱势的，但张无忌不曾退缩。

他不顾及自身的安危去追求正义，足够称的上一代大侠。

金庸曾对“侠”有过这样一番说明：

侠是并非为了追求自身的利益而去做义所当为的是，侠士是不顾一切(自身的生命，利益，名誉)，不接受任何代价去追求正义。

很显然，张无忌做到了。

这个问题有意思！

不用说题主也是金庸的粉丝了。

在金庸先生的代表作——射雕三部曲中，确实把侠之大者，诠释得让人肃然起敬！像郭靖的死守襄阳，像杨过纵马拒蒙古铁骑，真的是金戈铁马，血雨腥风，气吞山河！

这就是真正的顶天立地的大侠。

张无忌，是《倚天屠龙记》中主人公，称他为侠士，或侠客，最恰当，但是，离大侠的称谓有一段距离！

Ⅰ

从武当派弟子的后人，到明教教主，张无忌一直没有跳出自已身份的小圈子！

张无忌是武当七侠中张翠山的儿子，在武功大成之后，面对赵敏率领一众高手企图扫平武当派时，是张无忌及时赶到，力挫强敌作罢！因为他是武当派弟子张翠山的儿子，有义务维护武当派的声誉！

阴错阳差，张无忌做上了明教教主，当然这也不是张无忌的本意！

在明教面对灭教之灾时，又是张无忌身先士卒力拒来犯者，真正的力挽狂澜之中！

……

这些所作所为，基因他的角色所在，确切的说是份内之事，你有权利和义务去维护所在的门派或组织的声誉和保护安全！

这与金庸先生作品特色所提倡的：侠之大者为国为民，还是有相当的距离——所以，张无忌行侠仗义的思想觉悟也可以说是高度，远远未到侠之大者的层面！

2

路见不平拔刀相助，在江湖中行走，是一个正常侠客所为，但是与大侠，不可相提并论，因为此侠非彼侠！

在武侠小说作品中，一个行走江湖的侠客或者是侠士，路见不平拔刀相助那是最起码的侠义所为——因为正义感。如果，把这些升华到，为了国家乃至民族安危而做出捍卫正义：不惧个人安危，不怕生死，不计个人得失，冲锋陷阵，甚至是杀身成仁的悲壮！

而张无忌却没有！

这就是侠士与大侠本质的区别，也就是分水岭！

这一点，金庸先生也是分得十分清楚，最后成全了张无忌跟赵敏的烟缘。远离江湖成为神仙眷侣！

总结：做一个江湖中的侠士，不难。但是，成为大侠没有那么简单，因为思想的高度，实际行动的维度，都是一道坎！

侠之大者 为国为民已 郭靖 杨过一直都是为保宋护国抛头颅洒热血 不求功名与权势 武林中六大派以侠义自居的大有人在 武当七下更是江湖共称的大侠 锄强扶弱 驱除鞑虏（杀一些欺负百姓贼寇与蒙古兵）但对于张无忌 却有着特殊原因 无忌幼年刚回中原被俘 身受玄冥寒毒也不出出卖义父 亦可看出重情重义 少年时舍为救常遇春（一命换一命） 为送杨不悔 千里赴昆仑山光明顶 身负血海深仇面对六大派更是以大局为重平息干戈 （宅心仁厚 一诺千金 情谊大于性命）尤其光明顶大殿 以一人之力抵御六大派 在场着人无不被触动 都赞叹曾少侠神奇（化名阿牛）后期万安寺救了六大派侠义值更是到了巅峰 此时叫声张大侠 我认为和明教也无关（明教后期肩负驱除鞑虏任务 无忌更是除去明教之主）是大侠做派 可当着天下英雄面抛妻逃婚 为义父道德绑架 强行少林救下义父 与众多小姐姐剪不断理还乱的私情 使得张大教主更像个花心暖男

张无忌初出茅庐的时候，曾经得到过四个不同称谓：曾少侠，小淫贼，张大侠，张教主。除了张教主之外无一是武林公认。

张无忌做了明教教主，才得到整个武林公认，然而正派人物中，有很多对张无忌尊重不足，更因为忌惮明教，才肯称他为张教主。

说起来，张无忌名声不彰，皆因他的父母张翠山和殷素素。

张翠山初出茅庐时，江湖上还是很认可的，都尊称他为张大侠或张五侠，毕竟当时张三丰名垂寰宇七八十年，武当七侠也已经在江湖上闯出大大的名头，张翠山虽不是武当七侠首屈一指的人物，然而他忝列其中，任江湖上谁都不敢小觑了他。

谁知道，张翠山在三师兄俞岱岩受伤以后，暗查敌人和屠龙刀下落的过程中，跟魔教天鹰教的大小姐殷素素暗生情愫，又跟江湖上第一号大魔头金毛狮王谢逊结拜为异性兄弟，不肯吐露屠龙刀的下落，得罪了江湖上除武当派之外的所有正派，因此，张翠山落下了一个与魔教歪门邪道为伍的恶名。

张翠山夫妇自从被逼迫自刎以后，正派人物想得到谢逊和屠龙刀下落，只能着落在小小年纪的张无忌身上，因着他父母名声已堕，江湖人自然对张无忌无什么好感，怎么好心称他张少侠张大侠？所以，初出茅庐的张无忌，没得到什么好名声。虽然他是武当门下。

即便他曾经化名曾阿牛帮助过围攻光明顶的六大门派。可是，大家都识得他是曾少侠，不肯叫他一句张少侠，或者张大侠。

真正叫过张无忌少侠大侠的，只有明教的人。

六大门派围攻光明顶，张无忌助明教解围，明教的人对张无忌感恩戴德，杨逍和五散人对张无忌深为折服，一口一个大侠，甚至把张无忌扶上了教主的位子，此后，江湖上再也没有张大侠，只有明教的张教主。

至于张无忌小淫贼这个名声，却是两个人给张无忌吹捧起来的。

一个是峨嵋派的丁敏君，她察觉到张无忌跟周芷若关系非同一般，又嫉妒灭绝师太没有把掌门之位传给自己，于是就造谣周芷若和张无忌有一腿，对张无忌左一句小淫贼，右一句小淫贼，既然张无忌是小淫贼，周芷若自然是小淫妇，从而达到败坏周芷若的名声使周芷若无法顺利接替掌门之位的目的。

另一个就是混元霹雳手成昆的徒弟，丐帮长老陈友谅，陈友谅在和宋青书周芷若合谋抓到谢逊以后，在丐帮大会上当众污蔑张无忌是小淫贼，跟蒙古郡主赵敏有一腿，同时对宋青书一口一个宋少侠，贬低张无忌，吹捧宋青书，目的是将宋青书立为傀儡，害死张三丰，夺武当派的权。因为，对于武当派的人来说，张无忌不是外人，跟宋青书一样都是三代青年佳俊，张无忌无论名声武功都高过宋青书很多，不把张无忌搞臭，武当掌门之位，恐怕还轮不到宋青书。

张无忌名声不彰，还跟他和赵敏关系暧昧不清有关，因为当时，反元呼声很高，张无忌却跟蒙古郡主理不清关系，甚至发生了赵敏跟周芷若二女争夫，张无忌丢下未婚妻周芷若，跟赵敏走了得惊天八卦事件，这件事连明教的杨逍殷天正五散人等人都难以接受，更何所谓“名门正派”？奥，我们都杀鞑子，你却去娶个鞑子，你好意思让我们叫你一声大侠？

武林正派不肯称张无忌张大侠，还有其内在原因，一方面，武林正派目明教为邪教，目元朝为敌人，加入邪教的人，跟元朝郡主为伍的人，怎么会是大侠呢？另一方面，他们对年纪轻轻的张无忌不服气，故意称呼张无忌张教主，是想恶心张无忌和张三丰，时刻提醒他们，你张无忌是魔教的人，侠名再也与你无关。

话说回来，所谓武林正派，最爱拿名声说事，最是虚伪，最是道貌悍然，比如那个华山派的掌门鲜于通，背地里做了多少龌龊事？比如那个峨嵋派的掌门灭绝师太，杀人如麻，枉为正派人物，枉为出家人，她为了门派的名声，竟然一掌把爱徒纪晓芙毙于掌下，又逼迫爱徒周芷若去做阴谋诡计的事。比如那个什么作家圆圆方方，写什么日记，与中国的人民为敌，却打着什么“正义”的旗号，其实可能早已经与帝啊国主义勾结了。

真正的大侠，不是江湖上几个道貌岸然的人物吹捧起来的，是实实在在为人民，为老百姓做了事的人。

比如大侠郭靖，他的侠名绝不是几个江湖人物叫他一句郭大侠就挣来的，是他义守襄阳，为国为民几十年挣来的，他不仅是江湖上的大侠，也是千千万万襄阳老百姓心中的大侠。

你看，杨过刚刚有“神雕侠”大名的时候，也只有一部分武林人士认同，襄阳老百姓都不知道什么神雕侠，沙雕侠，他们心里只有“侠之大者，为国为民”的郭大侠。

直到杨过为了庆祝郭襄的生日，集结一部分江湖人士，烧了蒙古草料场，截杀了蒙古一个骑兵万人队先锋，大家才真正认可他是神雕大侠了。

侠之大者，为国为民，只有如此才能成为真正的大侠，这一点，郭啸天教给了郭靖，郭靖教给了杨过，可是，却没人教给张无忌。

我们看张无忌前期都干啥了？芷若妹妹，敏敏妹妹，小昭妹妹，蛛儿妹妹，义父，太师父？

除了他的私人恩怨，江湖恩怨，他都干啥了？人家朱元璋徐达常遇春正带着人南征北战，浴血奋战，他眼里只有这个妹妹那个妹妹，这个义父，那个太师父，就这，哪里值得“大侠”两个字？

好在，谢逊的事完结以后，他才醒悟过来，想真正做点“为国为民”的事了，可是，他又插不上手了，义军的大权都掌握在了朱元璋的手里。