烧炭工出身的杨秀清，他的军事才能是怎么来的？

杨秀清是中国人民解放军的一位杰出将领，他是中国烈士红军的一员，并在长征中表现出色。他出身于一个烧炭工人家庭，但在参军后展现出了非凡的军事才能。

杨秀清参加了中国共产党领导的红军，并参加了长征。在长征中，他表现出了极高的军事才能和毅力。他率领着部队穿越了艰难的草地和山区，并在战斗中表现出了非凡的领导才能和勇气。

在抗日战争期间，杨秀清担任了红四方面军第一军团军政委员会书记和中共晋西北特委书记等职务，并率领部队在多次战斗中获得胜利。他还参与了解放战争和朝鲜战争，为中国革命事业做出了杰出贡献。

总的来说，杨秀清的军事才能是在长期的革命斗争中不断锤炼和提高的。他的勇气、毅力和坚定信念，以及他深厚的革命感情和丰富的实践经验，都是他成为一位优秀的将领的重要因素。

简单来说，是天生的，也可以说是无师自通。

提及太平天国，人们首先想到的肯定是洪秀全，但在太平天国准备和兴起的过程中，另一个人的作用可能比洪秀全更为重要，那就是杨秀清。

众所周知，太平天国来源于拜上帝教，这是屡试不中的洪秀全发梦之后结合基督教宗旨创立的。作为创立者的洪秀全自称“天父（上帝）之子、天兄（耶稣）之弟”，成为拜上帝教和太平天国名义上的最高领袖。

注意是名义上，实际上在天平天国前期相当长的一段时间里，洪秀全并不掌握大权，甚至不干预和处理具体的军政事务，其地位类似于当今的英女王。

从拜上帝教到后来的太平天国的历程中可以看出，洪秀全并不是一个有太强的能力和主见的人，太平天国能够崛起，得益于两个人，一个是冯云山，另一个就是杨秀清。

冯云山是洪秀全的同学，两人关系很好，冯云山也是拜上帝教最初的信仰者，而且他的文化水平远高于洪秀全，能力也强得多。

1844年，冯云山与洪秀全离开广东，前往广西传教。到广西后洪秀全因为生活艰苦很快又返回广东，而冯云山则留下来继续传教。

冯云山第一次大规模宣教的地点是广西紫荆山，那里万峰重叠，与外界交流较少，是秘密传教的好地方。冯云山以塾师作为掩蔽，一面教书，一面与劳苦大众聊天，又热情地帮助他们解决困难，渐渐获得大众的信任。

这些劳苦大众饱受地主剥削，冯云山就宣传上帝爱护穷人，上帝眼中大家都是兄弟姐妹，大家要同拜上帝的思想，将穷人们组织起来，创立了拜上帝会组织。

这群人中有不少是烧炭者，其中就有杨秀清，他年幼时就父母双亡，是伯父抚养长大，又因没有土地耕种，只能以烧炭为业，一年辛苦到头，也只能混口饭吃。

冯云山在紫荆山三年，就发展了两千多教众，洪秀全喜出望外，从广东赶往紫荆山，与冯云山商量着把宗教斗争引上政治斗争，通过打砸庙社来引导民众反抗清朝，这时期，杨秀清还是个不起眼的普通教众。

杨秀清没读过书，大字不识几个，但由于卖炭需要翻山越岭离开紫荆山去卖，他常年跟外界的商人打交道，被现实锻炼成一个深谙世故、脑子活泛、善于交游的人，在紫荆山一带颇有人缘。

1847年2月底，冯云山因带领教众捣毁庙宇入狱，洪秀全首先想到的竟是向官府情愿，还跑到广州去告官，结果自然是不了了之。而洪秀全一走，拜上帝教陷入群龙无首的瘫痪状态，人心动摇。

这时候，杨秀清出场了，他借鉴当地的降童巫术，来了一套“天父下凡”戏码，代表天父传达圣旨，稳住了人心。随后，杨秀清号召大家每人出点钱，贿赂救出了冯云山。

杨秀清的戏法骗的了穷人们，却骗不了洪秀全和冯云山，但他们看到这法子的作用，正好可以利用，于是杨秀清就成了拜上帝教的领导人之一。

杨秀清的能力更甚冯云山，而且冯云山个人不喜好争权，当初传教时就反复宣传洪秀全是老大，他甘居洪秀全之下，杨秀清则不同，他是个野心勃勃之人，很快就将冯云山挤了下去，成为拜上帝教中的二号人物，论起实权，他才是一号人物。

1850年金田起义爆发后，杨秀清一直扮演军事统帅兼宗教领袖的双重地位，多次利用“天父下凡”来指挥军队作战，从太平天国的迅速扩张来看，杨秀清无疑是一位优秀的军事家。

随着战功累计，杨秀清的地位自然也是青云直上，在随后的永安建制中，杨秀清被封为东王九千岁，仅次于天王的万岁，在他之后的还有西王萧朝贵八千岁（这是杨秀清的徒弟，搞“天兄下凡”）、南王冯云山七千岁（不争名利的实干家，从老二变老四），北王韦昌辉六千岁和翼王石达开五千岁。

最主要一点，是西王、南王、北王和翼王都受东王节制，也就是说，杨秀清已经具有了军队的控制权，是太平军实际统帅。

作为实际统帅的杨秀清给太平天国制定了正确的战略方向，在战术上的指挥也非常正确，使得太平军在前期可谓一路高歌猛进，比如1852年7月围攻长沙不下时，杨秀清果断进军江南，先夺取武昌、汉阳，然后沿长江东下进抵江宁（即南京），并于11日后将其攻占，太平军由此控制了南方的形胜之都。

在进驻南京后，杨秀清更进一步，整顿营规、立法安民这些事都是他来做，不仅仅是教权和军权，行政上杨秀清也插上手了，此时的他，已经集教权、军权、政权为一身，是太平天国真正的领导人！

此后杨秀清指挥攻破清军江北大营，随即命令太平军进攻江南大营，太平军众多将领都觉得军队已经疲惫，不如暂缓攻势。可杨秀清认为江南大营孤立无援，又士气低落，乘胜攻打更为有利，坚持命令进攻，最终攻破江南大营。

两座大营拿下，南京周围的清军势力被一扫而空，太平天国达到全盛，而这，显然都是杨秀清的功劳，洪秀全只是个招牌！

不过杨秀清的内部斗争经验还是不足，最后中计身死，太平天国因此分裂不说，失去了英明领导，形势每况愈下，洪秀全的族弟洪仁玕后来感慨：“过去东王在世时，拓土开疆，犹有日辟百里之势，而今进寸退尺，战胜攻取，大逊于曩时！”

一个大字不识一箩筐的人，带领一群农民起义军，日辟百里，除了天生的军事才能，实在难以解释，而军事才能这东西，的确是可以天生的。

这个世界上有些人通过努力，他们能够达到很高的成就。可是有些人就比较让人气愤，他们仅仅凭借着天分，就能无师自通，达到普通人即使再怎么努力也无法企及的高度。

谢灵运称赞曹植会写文章，说天下有才一石，曹植占了八斗，我不才，只能分一斗，还剩下了一斗天底下其他人去分。曹植的很多名篇，传颂至今，像凌波微步、翩若惊鸿都是《洛神赋》里的用词。其他文人学士，像左思一样，虽然号称洛阳纸贵，但是一篇赋就花掉了十年来写，这与曹植挥笔立就，刻成名篇的差距有多大？！

（才高八斗的曹植）

历史上还有很多兵家天才，都搞不清他们师承何派，出山就是王炸。张良好歹还有个神话色彩浓厚的《黄石公兵法》，韩信出场就是一个20多岁混的惨兮兮的小伙子，也不知道他有什么本事。可是他就是那个时代的将帅之星，不由得不服。

更有一个厉害的，是具备了立功立德立言三不朽之事的圣人王阳明。他也只是一心只读圣贤书，没有学过什么兵法。可是他从龙场悟道之后，感觉人生就像开挂一样，原来不懂的事突然明白了，连不明白的兵事也给弄懂了。他领着南京兵部的一些文吏，带着招募来的农民乡勇，竟然就能把数万的盗匪打的丢盔弃甲，死伤无数。你就是让当时朝廷最牛的将军领军，他们也未必能完成这样的高难度任务。王阳明之后，文官集团终于一扫多年晦气，可以正眼看人了：谁说文臣不能掌兵？

（王阳明开悟得道）

杨秀清也是如此，他是一个烧炭工出身，大字不识一个，竟然做起军政事务如鱼得水。他不仅通过“天父下凡”掌控政治走向，还能通过一些手段让人觉得他神鬼莫测，不敢欺瞒。他也是太平天国诸王中率先认识到要与知识分子建立同盟关系的人，也因此与天国神权系统的人发生了冲突，他最终也是因此而死。

最可奇的事，他不识地理，不晓兵事，却能在道州会议上提出假舟船之利分扰南北的作战路线，给太平天国提供了最好军事指导。这种战略远见，以及无师自通的本领，着实让人啧啧称奇。

杨秀清如何能做到这样呢？可能从他24岁那年为了挺身而出，以“天父下凡”的姿态稳住了天国大业那时起，杨秀清就开始有了区别于常人的胆识和担当。因为这担当，杨秀清开始干预最高决策机制（谁让他是天父神权系统的人呢），他用自觉的、严格的持续性的心性修练，像王阳明一样，修炼他的心学功夫，最终悟到了诀窍，能应用贯穿于一切事，随机应变，而两者结合，就此产生了军事能力。

（杨秀清也算是天纵英才）

阴阳相辅相成，辩证的看待问题，能得真因果。军事能力也是阴阳，杨秀清日琢夜磨，逐渐心性开悟，圆融通达一切，在军事能力上得以开窍。开悟后的人生，一通百通，如诗词歌赋，琴棋书画，无所不能，不是思考可得，基本就是灵犀一点，就能明辨是非，能准确判断人事机谋，自然就能有备算无备，无往而不利了。

军政能力可以参悟得到，可是他还没有体悟到人性的复杂多变。或者他也能意识到，却自我膨胀，疏于防备，以至于被政敌陷害设计，东王府老幼二万余人，多数都是老广西的精锐，没有牺牲在北伐、西征的战场，却倒在了自家人的屠刀下。

大清咸丰三年，太平军攻克南京。在定都南京之前，太平军都是流窜型作战，部队的纪律很涣散。当时杨秀清为了加速太平军的正规化转型，曾经找人编过一本名为《行军总要》的小册子，并且还颁布发行了。

这本《行军总要》，是杨秀清对自己从金田起义后，所有战争经验教训的总结。除了军法之外，还有九种行军号令，包括陆路号令、水陆号令、点兵号令、传官号令、查察号令、防敌要道、禁止号令、体惜号令和试兵号令。这些号令，其实就是杨秀清的成功秘籍。

说的详细一点，就是一些很基本的东西。比如水师和陆军部队的行军扎营、警戒巡逻、指挥集合的规范化；迎敌时应该如何防备敌军搞破坏，进攻时应该如何利用地形，过桥过河时应该如何掩护断后。这些东西都是经验，都是在战争中总结出来的。

由此可见，杨秀清最早其实并不会打仗，他的军事才能都是在实践中总结出来的。并且杨秀清的长处也不是战术方面，他的战略能力和军事动员能力才是强项。所以他并不是将才，而是帅才；并不是战术大师，而是战略大师。

杨秀清的出身很贫苦，他五岁丧父，九岁时又丧母，是由伯父杨庆善抚养成人的。杨秀清成年后，由于没有田地耕种，他只能以种山烧炭为业，经常要翻山越岭去卖煤炭，承受着商人的剥削，换回一升半斗米，过着饥寒交迫的生活。正是因为这样的出身环境，才让杨秀清成为一个深谙世故、善于交游的人。虽然没有上过学、识字也不多，但是他的脑筋活，比读死书的人学习能力强。（人生经历有一点像明太祖朱元璋）

金田起义后，当时清廷还不是很重视，觉得就是一般的流寇。直到太平军攻下永安，并且在永安封王建制后，广西巡抚这才恍然大悟，原来这不是一群流寇啊！而是颇有凝聚力的武装力量。于是清军布置了大量的兵力，对太平军所在的永安进行层层合围，力图全歼之。

这个时候的杨秀清，能力其实还很一般，还没有开窍。他在组织太平军从永安突围后，仍然是在广西境内横冲直撞，一直被逼到湖南后才恍然大悟。自古金陵才是江南的龙兴之地！在南方起义造反，出路只有一条，就是必须拿下南京，动摇清朝的财富根本。在两广和湖南流窜，就是死路一条……

尽管杨秀清没读过书，是个文盲，但是历史上的成功经验他应该还是知道到。当年陈霸先从两广北上，直取南京，建立了南陈政权。杨秀清也是有样学样，力排众议，认准了要打下江南定都南京。并且后来还真让他给办成了！太平军攻下武昌，沿长江顺流而下，并最终定都南京。

当然，后来太平天国失败了，并且也有很多人认为定都南京是个错误的选择。但是不管怎么说，以太平天国领导人的知识水平，杨秀清这种水平还算好的了。至少他在天京主持的三年里面，太平天国的发展总体上还是向上的。他被杀之后，太平天国真可谓是王小二过年，一年不如一年。李秀成和陈玉成顶多就是石达开这种将才，跟杨秀清比还是差了点。

总的来说，杨秀清出生于贫苦人家，见惯了世态炎凉，对社会有比较深的认识。因此磨炼出了他的机智和狡诈，这一点和明太祖朱元璋很像。并且他还能够根据自己的经验教训，总结并编成兵法教材，这一点尤为难能可贵。但是他并非天生的将才，他对战术方面不擅长，战略层面才是他的优势。只可惜，他不是太平天国的一号人物，终生都活在洪秀全的阴影之中。只能靠“天父下凡”这种跳大神的小把戏寻找优越感。最终被韦昌辉所杀，太平天国也由此一蹶不振。

我是萨沙，我来回答。

萨沙第10,452条回答。

这并不稀奇，因为军事指挥尤其是高级指挥人才，本来就有七分靠天赋，三分靠后天。

解放军名将中，战功最靠前的就是林彪、彭德怀、粟裕。

其中粟裕压根就没有上过军校，1927年参加南昌起义时他只是国民革命军第24师（师长叶挺）教导队的一个班长，士兵而已，并不是军官。

随后几十年 ，粟裕也从没有进过军校学习，完全是从实战中一点点学习指挥。

在经历了无数血战和6次受伤后，戎马长达21年后，粟裕华东野战军总指挥，指挥17个纵队作战，打赢了淮海战役，歼灭国军44万人。

再看彭德怀，他只是士兵出身，仅仅在25时被选拔到湖南陆军军官讲武堂速成班，学习了几个月而已，毕业后担任排长。

可以说，这区区几个月学习，对彭德怀的帮助非常有限。而彭德怀在朝鲜战争中，可是指挥百万大军。

再看看林彪，林彪虽然是黄埔四期毕业生，但入学时间为1926年3月，当年10月毕业，前后不过7个月，比今天新兵训练时间还短，最多学习一些军事基础知识罢了。

由此可见，林彪、彭德怀 、粟裕三个人的指挥才能，主要是靠天赋和后天在实战中的磨炼，而不是读军校读出来的。

同样道理，杨秀清虽然没读过军校甚至不识字，却有着极为出色的军政天赋。

从金田起义开始，到天京事变内讧杨秀清被杀，整个太平军其实都是在杨秀清指挥下，洪秀全不过是挂名领袖。

期间只要有任何重大指挥失误，不要说太平军全军覆没，杨秀清也难逃凌迟处死。

可以说，杨秀清读的是战争大学，在战争中学习战争，每一战都是竭尽全力，用尽智慧，用性命去拼。

这种战争只要经历过1个月，比得上在军校读10年。

另外，杨秀清虽然没读过军校，但不代表他就没有办法学习军事。清代广西民间有大量军事人才，包括老兵和老军官。广西人尚武，很多老百姓参加政府军、地方民团甚至做土匪。

杨秀清想找几个人学学基本军事知识，那是一点也不困难，可以轻松办到。

其实 ，高级指挥人才还是要看天赋，所谓千军易得一将难求。

现在全世界每年军校成绩优秀的毕业生，少说也有几十万人，10年就是几百万 。试问，这几百万人中有几个成为名将？这绝对不是靠读死书就能胜任的。

从某种意义上来说，打仗同打牌差不多，无论你是一手好牌还是一手差牌，你都要分析敌人的心理，预测他的行动，找到他的弱点。你要有远见，有计划，有谋划，又要速断速决，还要能够及时力挽狂澜，尽全力击败敌人获得最后胜利。

有这种天赋的人，真的是1000个人里面未必有1个。