光绪皇帝是一位很悲催的人。如果我们给中国历史上的皇帝（绝境中的或末代的）排排名。光绪绝对是很惨的。譬如汉献帝，虽然做了一辈子傀儡，下场好，在位期间也有很大一部分人支持他；唐昭宗毕竟手里还有军队，有权力，也做出过政绩；崇祯，虽然那时候国家不行了，但权力还在自己手里，还能努力。光绪就不一样了，既没权力，又没军队，下场还不好。

我们既然说他惨，那就举几个例子：

首先，光绪不是慈禧亲生的，所以慈禧也没有必要好好疼爱他，也就不会拿他的婚姻当回事。

众所周知，光绪不怎么喜欢他的皇后，他其实很喜欢珍妃，但是当他要选珍妃时，慈溪却说：“皇帝，你可得好好想想啊！”他只能选他不喜欢的。这还不算完，后来在八国联军进京城后，慈禧还把珍妃弄死了，唯一一个爱的人就这么死了，他的爱情真惨！

其次，他的执政生涯是很惨的。

从他一上位，慈溪就狠狠地控制着他，权力也不给他。甲午战争，他也不能发令，没人听他的，他就眼看着国家一步步走向衰弱。好不容易有了权力想进行变法了，袁世凯告密，慈溪发动政变，又把变法扼杀了，本人也被囚禁了，真的很惨！

最后，他死得也很惨。

到现在人们也不知道他到底怎么死的，离慈禧去世就差一天，可怜一代皇帝，一生悲惨！连死自己都说了不算！

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史上的末代皇帝大多倒霉，但是如果说到最倒霉，我以为非汉献帝刘协莫数。

因为汉献帝在娘胎里，他的母亲就被迫服用墮胎药，全靠刘协命大才被生了下来；结果，他刚出生，母亲就被人毒死，还未满月就失去了母亲；他聪明伶俐，八岁登极为帝，就落在董卓手里，随后就落在乱军手里，最后落在曹操手里，做了一辈子傀儡。值得可惜的是，刘协虽然没有得到很好的教育，但是他聪明过人，也不甘心做傀儡，多次谋划反抗，虽然都以失败靠终，但是他的计划都比较周密，并不像曹魏末帝那么蛮干。他的悲剧完全是命运所致，因为此时大汉早已名存实亡，他又生长深宫，未知军政，从小就寄人篱下，没有一个股肱之臣，最终做了一辈子傀儡，算是倒霉到家了。

刘协，字伯和，是汉灵帝刘宏的第二个儿子，母亲为王美人，据《资治通鉴》、《后汉书》、《三国志》等相关史料记载：当时主宰灵帝后宫的是何皇后，出身于屠夫之家，靠贿赂宦官被选入宫并当了皇后，对王美人非常嫉妒。因此当王美人怀着刘协时，怕招惹何皇后更深的嫉妒，就没有告诉灵帝，而是偷偷地堕胎。但服堕胎药没有奏效，孩子还是生了下来。何皇后果然妒性大发，怕王美人有了儿子会威胁到她的地位，就使人用毒药毒死了王美人。这时的刘协还未满月，灵帝怕将刘协留在后宫再遭到暗害，于是将他交给董太后抚养。

公元189年4月，灵帝驾崩，刘协的同父异母兄弟刘辩得以登上皇位，史称少帝。随后大将军何进在与太监的斗争中失败，董卓进京，京城一片大乱。刘辩、刘协差点没死在乱军之中，面对残暴的董卓，少帝刘辩吓得语无伦次，刘协却是非常镇定，几句话就说清楚了变乱的前因后果，引起了大家的震惊。后来，董卓扶持八岁的刘协登上了帝位。

董卓掌权以后，倒行逆施，诸侯组成联军，与董卓混战不已。董早火烧洛阳，挟持刘协出逃长安。到达长安后，刘协在董卓专权的的日子里战战兢兢地生活了两年，这期间他目睹了董卓的种种暴行。直到初平三年（192年），司徒王允借吕布之手除掉了董卓。原本汉献帝刘协可以开始过上好日子了，却不料好景不长，随着李、郭之乱，他又落到了李傕、郭汜的手中。

刘协朝不保夕，随时都有丢掉性命的危险，但是在困境之中，刘协并未像桓帝、灵帝那样昏庸享乐，不问朝政，虽然没有机会重整河山，但他不甘心成为傀儡，在一些事情还是表现出他的聪明和睿智。兴平元年（公元194年），长安出现饥荒，一斛谷居然卖到５０万钱，百姓苦不堪言，甚至出现人吃人的现象。汉献帝刘协下令开仓赈济，并委任侍御史侯汶负责处理。但灾情却没有丝毫的改善，刘协怀疑侯汶贪污，竟然亲自于御前量试做糜，并证实发放中确有克扣现象，于是下诏杖责侯汶五十，重新派人进行赈灾工作，终于缓解了灾情，同时也给朝中大臣们留下深刻印象。而此时，刘协年仅14岁，所谓的刘童也不过如此吧？

建安元年（公元196年）曹操为了达到“挟天子以令不臣”的战略目的，曹操连哄带骗把刘协及一班朝中大臣转移到许昌，至此，汉献帝正式迁都于许昌。虽然在曹操的严密掌控之下，刘协少年睿智的名声，也逐渐为当时众人所公认。比如，公元196年，孙策在给袁术的信中就提到刘协“明智聪敏，有夙成之德”。

面对曹操的跋扈，刘协并未一味逆来顺受。曾当面对曹操说：“你若要辅助我，就要宽厚一些；否则，你就开恩把我抛开罢。”说得曹操大惊失色，从此不再朝见献帝，说明即使面对曹操这样的奸雄，刘协的仪态、气度和言论并不落下风。公元199年，刘协任命自己的岳父董承为车骑将军，秘密写下衣带诏，要董承联络终于汉室的大臣、诸侯，共同铲除曹操。虽然这次抗争以失败告终，但是也说明刘协既有抱负，也有策略。

公元214年，刘协又想通过伏皇后的父伏完诛杀曹操，结果再次失败。曹操要挟献帝废黜伏皇后，并代献帝写好了废黜伏皇后的诏书。接着，派御史大夫郗虑拿着诏书，同尚书令华歆一起带兵包围皇宫搜捕皇后。伏皇后藏到宫中的夹墙里，被华歆拖出。伏皇后披头散发赤脚走出，向献帝哭诉求救，刘协无奈地说：“朕也不知自己的生命何时终了呢！”回过头来对郗虑说：“郗公！天下有这道理吗？”伏皇后被幽闭而死，刘协与她所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。随后，曹操威逼刘协立其女儿 为皇后，从此，刘协连个能说话的人都没了。

但就是到了这个时候，刘协仍然没有死心。他最后一次抗争是改年号，建安二十五年曹操去世，刘协下令将建安二十五年改为延康元年。在古代改年号是大事情，可见刘协以为曹操一死，大汉仍有复兴的希望，可是曹丕又怎能放过他？这一年九月，华歆、贾诩、王朗、李伏等众多曹魏的亲信大臣，在曹丕的授意下，直闯汉献帝的寝宫，威逼刘协逊位。刘协担心了几十年的情况终于出现了，刘协不禁失声大哭，黯然退入后殿，闭门不出。

汉献帝刘协被贬为山阳公，居住在山阳城（今焦作）。他倍感世态炎凉，人生如梦，超凡脱俗，大彻大悟，遂抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，虽当过窝囊皇帝，却变为称职“郎中”，身融入田园山水，心远离深宫重楼，涉足农桑，访贫问苦，深受百姓爱戴，民众敬之如父母，由此流传下了很多传奇故事。

魏青龙二年(公元234年)，献帝病故，终年54岁。以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为孝献皇帝。

终其一生，汉献帝刘协始终是个悲剧人物，虽少年睿智，但一生被人操控，满怀雄心壮志却无法施展。有心杀贼，无力回天，历史留给他的实在是个烂摊子，凭一己之力根本无法阻挡历史的滚滚车轮。

史上最悲催的皇帝，当属明末亡国之君崇祯了。

崇祯本名朱由检，是一位勤奋，简朴，不好色的皇帝。本该大明江山应该在他手里中兴，怎奈命太苦了。在位17年，连年灾害不断，逼得百姓造反，北方后金步步紧逼，时刻进犯中原。

国内官僚士绅贪污腐化，百姓饥苦，安鸿遍野，两极分化，另这位精明的皇帝也无计可施，真是内忧外患。

崇祯八年，元宵节这天。李自成和张献忠俩人伙同民军，打进凤阳，挖掘皇陵，盗取国宝。北京的崇祯得知这一消息，大哭一场，率领他的文武大臣打算出去走走，散散心，临走还忘了到皇城后山捡点煤球，用来取暖。

崇祯坐在一棵树下休息，树上栖息一群乌鸦，呱呱乱叫。群臣感觉不祥，提议要将这棵树伐倒。崇祯说，留着吧，等城破的时候，我在这上吊。

这说明他已预感到，国破家亡已是迟早的事了。

公元1628年，崇祯继位。当年陕西大旱，颗粒不收。第二年北方寸草不生。五年饥荒，第六年水灾贫繁。第七年闹蝗虫。第八年又是旱灾，而且是全国同时受灾。第九年水灾又来了。

十年河南水灾。十一，十二，十三年连续蝗灾。十四年温疫，而且一直蔓延到北京城，导至北京近40%人口死亡，直到第十五年才消停。第十六年又爆发肺鼠疫。可算是没一天好日子过。

崇祯十七年三月十九日，公元(1644年4月25日)李自成帅军攻陷北京。崇祯跑到煤山那棵树下上吊。临死的时候吟了一首张先的《醉垂鞭》。

双碟绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，绳索套刚好。说完俩腿一蹬，去见阎王了。

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我觉得，中国历史上最悲催的皇帝是陈后主，南朝陈国的未帝。他登基后，在全国搜罗上千美女充于后宫，与之日夜宴饮行乐。隋朝开皇九年，大将军韩擒虎率军攻入建业城。荒乱之际，他与张.孔二妃逃出居处景阳宫，直奔一口枯井而来。三人一起避于井中。隋军入宫搜索不见后主和贵妃，后来发现了这口枯井。就对着井口喊道：＂你们赶快出来吧，再不出来就往下投石头了！＂陈后主一听，赶紧说：＂千万别投石，我们这就出去！＂这样，隋军士兵往下顺一根绳子，三个人揪着绳子爬了上来，乘乖当了俘虏（你说悲催不悲催）？从此，还留下一个落井下石的成语。

两千多的帝制史，皇帝一直是所有人都想要的热门职业。争权者们了帝位可以六亲不认，父子成仇，兄弟残杀的例子比比皆是。皇帝制度的告终一般以清宣统皇帝下台为标志，但帮助孙中山逼宣统皇帝下台的袁世凯却在清结束后称帝。帝制结束已是大势所趋都不能阻止不了袁世凯称帝的野心，说明皇帝是多么的诱人啊。毕竟，皇帝集天下财富、生杀大权于一生，谁能抵御权力的诱惑？谁又不想尝尝集权的滋味？

但是，历史上并不绝对，有的皇帝过得舒心，也有的皇帝过得窝心甚至心力交瘁。

一般而言，若是胜在盛世的皇帝，一接便是大好江山，那日子自然是好过。有能力者开疆拓土，比如赫赫有名的秦皇汉武都是集大成者，接来好班子，再已有的基础上建功立业，威名远扬，千古一帝。无能者守得一番领土，也过得逍遥自在，明朝中期出了一堆无能昏君，赖得好制度好基业也能当个自在皇帝，但若是生于乱世呢？那日子并不好过，有时尚不如平常百姓家。

历史上，有的皇帝过得艰难，也是奋斗出来的苦孩子。最典型的就是刘邦、朱元璋，均为草根出身，皆有强大的对手。他们一步步从民间崛起，从草根逆袭成帝王，这其中的心酸苦楚也非一般人能感受。

不过他们的努力也有收获，他们成功了辉煌了，他们造福子孙后代，留下大好江山。也有结局不好的皇帝，比如秦二世胡亥、北齐后主高纬，他们虽然死得惨烈，但也是咎由自取，不值得同情。

而像蜀汉怀帝刘禅、南朝陈后主陈叔宝，则是无论家国怎样，他们都沉迷酒色，愈发颓废，虽客死他乡，但乐不思蜀。他们是不是大智若愚有苦难言不好说，但无心复国大约是真的。

比较特殊的像宋徽宗一类的，带有民族气节，其结局是一个民族难言的伤痛，他的结局固然也有强大外敌金国的缘故。但他本人贪于享乐不思进取，金国强大无以抗拒，还能联合金国先灭辽国，如此昏招使宋更加被动。抛开民族气节，他的结局对得起他的经历，不值得同情，只是可怜了大宋子民。

还有一类皇帝，令人惋惜，他们无心为帝却被推上帝王之位，想要有一番作为却奈何大厦将倾，若能选择大约不愿生在帝王家，但偏偏就是生在帝王家，尝到帝王家的苦，这样的皇帝可怜可悲可叹。

今天，就介绍三位可怜可悲可叹的皇帝。

曹髦，可怜空有斗志却斗不过权臣。给中国的著名奸臣排个榜单，司马昭应当是名列前茅的。而"司马昭之心，路人皆知"的原话，便是曹魏这位被压迫着长大的小皇帝曹髦所说的。正始五年（244），作为魏文帝曹丕的庶孙、东海定王曹霖的庶长子，年仅四岁的曹髦被封为高贵乡公。他原本是脱离中央斗争的地方侯爵，但在正元元年（254），在朝中众人一番争斗之后，曹髦作为继承人，被接到了京都洛阳。

由于在相对单纯的环境中长大，曹髦也养成了一种坚持己见的单纯性格。最初，他作为一个中央朝廷的外来者，理应听从安排。群臣们要他直接入住玄武馆的前殿，他却以前殿是先帝居住的地方为由，兀自住进西厢房。

而在他正式进入洛阳城的时候，百官都来西掖门迎接，而曹髦也坚持回拜，且和百官一起步行入城。因为在他看来，他也只是以臣子的身份被召入京，没资格被特殊对待。而这样有些"一根筋"的曹髦，在遇见老奸巨猾的司马昭之后，二人之间就爆发了无法调和的冲突。

曹髦很想把自己皇帝的这份"工作"做好，可司马昭却一直在他身边指手画脚，甚至对他横加干涉。甘露五年（260），即将加冠的幼帝，终于怀着不忿对亲近的王经、王业等人说："司马昭之心，路人所知也"。

结果王业等在曹髦对司马昭动手之前，就已经向司马昭告了密。当曹髦手握佩剑，率领守卫和奴仆冲向司马昭的府邸时，他在宫门就被司马昭的手下拦住。一番混乱之中，在司马昭的授意之下，这位年轻的帝王，就此辞世。

曹髦是死在反抗叛贼的战乱之中的。至死，他都想保住曹魏的江山，做好自己的这个皇帝。无疑，他是死得对得起曹家，死得有气节的，但也正因如此，才令人感慨万分，令人愁思难过。

李煜。南唐后主李煜的一生只能用"可怜生在帝王家"来形容，本来他不想当皇帝，也轮不到他当皇帝，他是中主第六个儿子，他的第一个哥哥是最想当皇帝的，可是因为太想了，用了一些手段反而把自己给害死了。其他的哥哥们好象都有先见之明，都不愿当亡国的君主，所以都抢先早早地把自己先给亡掉了。李煜只好当皇帝。

面对咄咄逼人的宋，李煜也想过一些措施来拯救，但他确实不是这块料，他的举措或者成效不大，或者起到了反作用，客观上宋朝强大他阻止不了，主管上他能力有限，无能为力。

李煜让人同情的地方在于他也知道他不是当皇帝的料，"冷笑秦皇经远略"，他也不想当皇帝，他只想当诗人，但他没有选择，亡国后他投降宋，又表现得"幼稚"，一句"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"葬送了自己。，他将自己心底对南唐的深情，酿成了心头血。他本可以像刘禅一样，沉醉于汴京的繁华，而忘了金陵的故人。但他并不。别人的金陵遗梦，都是他每夜期盼的东西。他死在他乡，死得无奈，却也是和南唐一道，奔赴黄泉。

崇祯。崇祯也是一位赶鸭子上架的皇帝。他是天启皇帝的弟弟，子承父业的年代，皇位与他无关，他也没接受过继承人的相关教育，偏偏天启皇帝无后，他被推上了皇位。十几年的皇帝生涯不好过，内有李自成，外有皇太极，还赶上小冰河时期，粮食减产。

在崇祯以前，明朝一连出了几个昏君，像万历二十几年不上朝，明末许多问题都是万历的锅，但万历生的好，他把烂摊子丢了，留给后边的人收拾。明在一系列内斗后，终于崇祯继位，终于，崇祯皇帝是一位勤政的皇帝，但那时候大厦将倾，为时晚矣。

怀着亡国之痛，崇祯皇帝先是目送周皇后、袁贵妃自缢而去，又亲手斩杀了长平公主和昭仁公主（长平未死）。死前，崇祯皇帝曾说："朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。"崇祯丢了江山，但他想的是百姓，到了最后的最后，他依然心系百姓。

这三位帝王，乱剑中丧生，幽院里丧生，敌军将至时丧生，他们都演绎了皇帝的另一面，无心称帝却偏偏为帝，有心治国却无力回天，一生之痛便是生在帝王家，所有可能，他们是否不愿再生帝王家。