因为日本人的根本目的是要溥仪成为他们手中的一枚棋子。

“大清帝国”已经成为过去式，溥仪龙种的身份可以帮助日本人降服那些遗老遗少，末代皇帝对普通民众的威信尚存。

“满洲帝国”等于换了个花样，让溥仪在这江山一隅苟且并感恩戴德。东北是满清的祖地，发源地。让溥仪过去执政，正好贴切了“正宗”一词。

其实日本人完全可以不用溥仪，之所以用溥仪，也是出于对昔日满清的一丝丝尊敬。

溥仪在那个风雨飘摇的年代，的确只能任人摆布。要兵没兵，要钱没钱。日本人以恩惠者的身份出现，既能借用溥仪的身份便于统治，又能让溥仪感激涕零，还可以做样子给国际社会看。

如果定国号为“大清帝国”，那溥仪的内心就会又起波澜。很有可能私自招兵买马，再图大业。

“满洲帝国”就不同了，就像是日本人手里的面人儿，想怎么捏就怎么捏。

重新定义了领土，让溥仪有一种告别过去，重新开始的感觉。

要让他知道，大清已经没了，也不可能再有了。

而他溥仪就是日本昭和的傀儡儿皇帝。

你溥仪的满洲国领土，就这么多，不要再怀念大清了。完整的满洲帝国版图就是现在你的全部辖区。而关内，各派军阀的天下，日本就是打下来也不可能还给你复辟了。你就消停当满洲里执政就好了。

以上。

【网络借图，侵删】

清朝属于华夏朝代，清朝皇帝不但直接统治大清帝国，而且还是周边一些国家的共主。所以才被尊称为天子。

东方天子，行中正之道，直辖之地称为中国，天子治理中国依惯例拥有三玺，即皇帝之玺丶皇帝行玺丶皇帝信玺。天子治理天下依惯例拥有三玺，即天子之玺丶天子行玺丶天子信玺。

鉴于清朝皇帝直接统治中原，而中原皇朝的皇帝就是东方之主就是天子，所以中原皇帝执六玺。

日本按例本为华夏边缘之藩属，日本天皇按例只是日本国君，国君执三玺，即国君之玺丶国君行玺丶国君信玺。

清朝推位让国，中国走向现代国家体制。而日本为了侵占中国东北，一方面对东北实行军事占领，另一方面日本为了让占领东北变得“合法”，于是扶植清朝逊帝溥仪，重新登基做“皇帝”。

之所以溥仪先生出任的是“满洲皇帝”而非“大清皇帝”。是因为:

1，大清皇帝代表中国，而当时日本的目标只是将东北从中国分裂出去，并加以占领。倘若溥仪先生出任“大清皇帝”，那就意味着，东北的主权依然归属中国。

2，大清皇帝是天子，而日本天皇只是国君，按东方礼数，国君只是替天子守土的大臣。君臣不和，自古有之。但君臣地位的尊卑是无法改变的。日本人当然明白这个道理，所以决不会让溥仪先生重登天子之位，而只能让他出任“满洲国主”。不然以后与日本天皇见面时，天皇对溥仪先生行磕拜礼，心有不甘，不行大礼又会被视为没教养。

3，日本占领东北的目的是想以东北为基地，试图进一步进驻中原。如果让溥仪先生出任“大清皇帝"，将过早的暴露日本的意图，让民国的各股势力都知道没有妥协的余地，被逼着与日本决裂，进而拼死抗日。

诚谢悟空邀请：日本此举阴险而歹毒！

日本妄图分裂中国蓄谋已久，并一直在东北寻机创立亲日伪政权；早先，日本向奉系军阀、掌控东北的大佬张作霖暗送秋波，老谋深算的张在涉及大是大非的问题上颇有头脑，他软硬不吃，发现了张的桀骜不驯，关东军制造皇姑屯事件，将其暗杀了；后又试图控制接替其父掌握关东的少帅张学良，杀父之仇与民族大义促使少帅东北易帜；日本关东军拉拢张氏父子的计划宣告失败。

“九一八”事变后，日本呑噬了东三省，1931年底，原日本陆军大臣南次郎（因九一八事变引咎辞职)前往东北，与关东军司令官本庄繁和关东军特务机关长土肥原贤二密谋扶植新的亲日势力。1932年1月28日，南次郎向天皇作了《“满洲”近况》的报告，提出在中国东北建立“新国家”。

一直冀望复辟清朝的前清遗老遗少们闻风而动，满清宗室贵族熙洽（时为吉林省军区参谋长)，寻机率先打开吉林城门向日本投降（日本侵华以来第一个投降日寇的中国官员)；熙洽密信末代皇帝溥仪，请他回到“祖宗发祥地，复辟大清，救民于水火”；在日本的支持下，先占东北，再图关内；图谋不轨的熙洽及前满洲贵族向日方提出迎接溥仪至东北建立国家，这与日本关东军认定溥仪是合适的傀儡人选一拍即合。

1932年3月1日，伪满发布《“建国宣言”》，伪“满洲国”宣布成立。6日，溥仪从旅顺出发，9日在长春宣布就任伪“满洲国执政”，“年号”为“大同”。同时任命各“府”、“院”、“部”负责官员，伪满洲国正式建立，《日满议定书》规定日本正式承认伪“满洲国”。

个人认为之所以是满州帝国非大清帝国。

1.日本目的是分裂中国，促成原大清帝国形成国中有国的现实，让满州国与民国长期对峙，以便鱼翁得利。

2.如日本协助溥仪恢复、建立大清帝国，这是个统一的多民族的国家，必然会团结一致、同仇敌忾，驱逐日本侵略者，无异自掘坟墓！

3.满洲国实质上是日本的附庸，不受限于国民政府！日本可掌握东北的铁路、港湾、航路、航空线控制权，以便攫取日本军队所需的各种战略物资，方便日本今后进攻苏联“向北发展”。

4.而日本通过控制这个“满州国”的经济，能实现日本以战养战的企图，还可以通过向中国东北移民解决日本人多地少的问题，进而有了占领中国的永久根据地！

1932年末代皇帝溥仪在日本人的帮助下从天津逃回东北，建立了所谓满洲国，两年后的1934年3月1日，溥仪于长春郊外杏花村祭天登基，改国号为“大满洲国”（和原来有什么区别吗），宣布年号为康德。在登基仪式之前溥仪极力想把国号恢复为“清”，日本人断然拒绝，甚至不允许溥仪穿黄龙袍进行登基仪式，只能穿“满洲国陆海空三军元帅服”。同时规定溥仪宗室不能用“皇”字，只能用“帝”字，不能回沈阳东陵祭祖等。日本人为什么在这些细枝末节上如此繁复？又为何坚决不让溥仪用“清”作为国号？

保持中国国土分裂状态

对华夏周边国家来说，大一统的中国是可怕的，庞大的国土面积、丰沛的资源、充足的人口，这种国家的战争潜力让人想想就绝望。任何打中国主意的国家都必须设定一个前提，中国处于分裂或者分治状态。日本在明朝万历年间曾经有一个狂人叫丰臣秀吉，他尝试了下挑战这个规则，还没来得及进攻明朝本土就被一通暴打。至那以后，日本吞并中国的野心还在，但手段开始变化，即使甲午战争胜利也没有尝试鲸吞中国，而是采取逐渐肢解的方式。这种方式一直保留下来，彼时之日本，现在台湾的李登辉（或者还是叫岩田政男比较好），都是这套理论的践行者。

日本发动九一八事变的原因之一就是张学良易帜，中国已经完成了名义上的统一。如果扶植的溥仪恢复了”清“这个国号，国体性质就会变成原有帝国复辟，至少在名义上清朝的领土应该还是原来中国的全部。那么整个趋势就是统一而非分裂，新的清可以南征统一，民国政府也可以北伐统一，双方在名分上都不吃亏。那样就没日本人插手的余地了，故此，他们绝不会允许这种事情发生。

限制溥仪势力范围

日本人选定溥仪为傀儡其实很花了些心思，溥仪在遗老遗少中颇有人望，而且并无子女（传言其无生育能力）。他们扶植溥仪只是为了向完全吞并东北过度，溥仪在位期间日本大量向东北移民，并强制推广日文。到了溥仪死掉，日本基本能够完成人口和文化的侵略，无子女的溥仪将治下领土奉献给天皇就顺理成章。

但颇有人望的溥仪很容易扩展势力，彼时满清的遗老遗少们可是遍布全国的。人的势力一扩张，野心就容易膨胀，清朝皇室不止溥仪一根孤苗，万一溥仪势力扩张到脱离控制，再把皇位传给皇室其他成员，日本人就会鸡飞蛋打。所以日本严格界定国号，也严格界定溥仪势力的极限，不能超过河北地区。

解构华夏历史

现代人基本理所当然的认为东北是中国领土，除了极少数的二笔没人会否定这点。但日本当时钻了一个历史的空子，为东北地区是满族起家的地方，之后又统一了中国。所以他们声称东北并非华夏的领土，所以满洲人（皇太极改族名时叫满洲）才能建立政权，满洲人之前这是无主之地。

这当然是胡说八道，现在有人跟老朽说这话，我肯定会抽他，老子祖宗八代都在这混，你说我是外国人？明朝的卫所还没倒呢，唐朝屯兵的夯土墙还在呢。但在那个知识无法普及的年代，这种论断非常容易混淆视听。把国号定为满洲国，正好可以侧面证实他们的论调，并且淡化自己侵略者的形象。

方便殖民统治

在中华传统礼法概念中有个隐性的规则，国号单字为大。除了乱世，大一统王朝国号都为单字，朝贡国的国号为双字或多字。而且一般上国为朝，下国只能为国，甚至很多下国不能称帝，只能为国主。

日本花心思叫满洲国其实有矮化溥仪政权的含义，虽然儿皇帝本身已经不需要矮化什么。更重要的是确立主从关系，把中华朝贡体系套到溥仪政权上，自己做宗主国。这种关系确认后，殖民统治会方便很多，明朝时候朝鲜就一直主动向明朝学习。朝贡关系一旦确定并深入人心后，日本再推行移民和文化侵略时的阻力会小很多。

故此日本才禁止溥仪的宫殿叫“皇宫”，只能叫“帝宫”。不允许溥仪祭祀东陵，因为日满亲善一体，满洲国皇帝应该祭拜日本祖宗。努尔哈赤泉下有知，估计会气活过来，亲手格毙了这不孝子孙。

很庆幸这样的统治只维持了十四年不到，若超过五十年，后果不堪设想，台湾日据五十年，遗毒至今。若老朽生在那样的东北，要么是个精日分子，要么就得羞愧的跳浑河自杀，万幸，万幸！

PS：作为东北人，不愿看到任何满洲国的印记，这篇就不配图了，诸君包涵。

若取名大清帝国应属于清朝政府管辖，而满洲帝国属于日本全权掌控的傀儡政府，个人观点仅供参考！