简单点说，优待满清皇室有历史的必要性。虽然说满清朝廷签订了那么多丧权辱国的条约，治国无方。但是毕竟保有了中国版图，名义上中国的领土版图还在。在当时已经是实力派割据一方的格局，如果对满清皇室采取消灭的办法，不能从法理上继承这个中国领土版图的话，在内有军阀割据（包括北洋军阀，满清贵族军阀，民主革命派新军阀）外有列强环饲干涉的局面下中国就会彻底的四分五裂，变成很多个国家，很多地方就会被外国列强完全变为殖民地。

而优待满清皇室，接纳隆裕太后和宣统皇帝的《退位诏书》就从法理上承继了中国大一统的版图和领土。后来不论如何军阀混战，南京国民政府和北京国民政府如何对立，包括中间还有一个武汉国民政府，包括抗战时期，东北有满洲皇室，南京有汪精卫汉奸政府，重庆有国民政府大本营（共产党领导的边区政府和各种地方民主政权服从于重庆国民政府大本营）大家都有一个基本的默契，那就是不论哪个宣称自己是中国政府，都宣示管辖权及于整个中国领土，不论如何反对其他政府，大家都不宣称独立于中国，所谓宣布独立，仅仅是不服从哪一个名义上的中央政府领导。

这样即便是经历了几十年混乱的战争，中国还是中国，维持了作为一个大一统国家的国际法理。

这就是为什么直到蒋介石败退台湾，依然坚持不搞台独，仍然视台湾为中国的一部分。这也是为什么台海两岸分治几十年，国际法上仍然是包含台湾和大陆在一起的一个中国。因为北京的中华人民共和国政府，台北的中华民国政府都宣称自己是这一个中国的代表，不论国际上你愿意承认哪个政府能够代表中国，这个中国都是包含大陆港澳和台湾地区在内的这个中国。

因为，溥仪“能屈能伸”！

溥仪这个人很厉害，特别会适应周围的环境。你让他当皇帝，他就当皇帝。你让他下台，他就乖乖的当良民，连满洲话都说不会。无论哪方势力来找他，他都不会给人吃闭门羹。

看看溥仪的几次复辟，都是很随缘。谁来找他，他都不得罪。张勋找他复辟，他很激动。复辟不成，自己也不在意，继续当自己的良民。

张勋跑了，他马上继续给民国政府当良民。在旧北京的那些达官显贵，也大都以认识溥仪为荣。这说明，溥仪来者不拒。

后来，日本人抛出橄榄枝，他马上去了满洲。甚至，见到裕仁天皇的母亲时，他也会像对待父母一样那么尊敬，主动上前搀扶。即使后来，溥仪的媳妇被日本人害死，他也不会跟日本人翻脸。

在日本人溃败前，他怕日本人杀他，还经常在日本人面前表示衷心。（日本人让他退位后，他愧疚的说：

我太对不住天皇陛下了！尽管我退位了，我仍和日本一心一德！--------《我的前半生》

后来，溥仪被苏联俘虏了，马上开始想尽方法跟苏联人搞好关系，主动上交很多私藏的宝贝。甚至，他还写信给斯大林，表示不想回国，想留在苏联，太喜欢苏联了。

但是，回国以后，溥仪很快就自觉地“认罪和检讨”。经过新中国改造以后，一项不干活的溥仪，竟然自己缝补衣服参加劳动了。溥仪说自己又获得了“新的生命”，言辞间充满感恩。进入新生活后，溥仪为了和之前的事划分界线，甚至说自己不会满语。

这样强的生命力，不服不行。

（文|勇战王聊历史）

如果溥仪被革命党杀死了，中国可能就不存在了。

我们都听说过“驱逐鞑虏，恢复中华。建立民国，平均地权”吧，这是同盟会的革命口号。

“鞑虏”就是鞑靼，也就是蒙古人。“驱逐鞑虏”的口号是明太祖朱元璋用过的，革命党这是在引用。在这里，鞑虏不仅指蒙古，也指满洲。因为“满蒙联盟”就是大清王朝的统治基础。

那么中国的资产阶级革命为什么要使用民族主义的旗号呢？其实这是继承自洪门，因为革命党就是从洪门发展来的。洪门是从天地会发展而来的秘密帮会，它的宗旨是“反清复明”，在中国有广泛的影响。

三民主义的第一条就是民族主义，在民主革命时代，民族主义就是要推翻满族的统治，建立汉族当家作主的国家。那么少数民族怎么办呢？汉族不给少数民族当奴隶了，也不要少数民族给汉族当奴隶。具体说就是要分裂中国，实行民族独立，汉人只要汉地十八省。

辛亥革命就是使用这样的纲领，但在最后时刻和满清朝廷达成了妥协。

隆裕太后发布《清帝退位诏书》，第一次明确提出“五族共和”来取代“由汉族统治的国家”的纲领，中国才得以保全。民国政府优待前清皇室，溥仪也就安然无恙了。

清王朝腐朽没落，阻碍了历史进步的潮流，所以被革命推翻。但他们在最后时刻维护中国的完整，实现了民族和谐共存，还是于国有功的。这也就是隆裕太后一度被称为“女中尧舜”的原因。

当然，后来外蒙古终于还是脱离祖国，这一方面和苏联的侵略企图有关，另一方面也是辛亥革命片面民族主义路线的直接结果。

谢谢邀请！宣统皇帝溥仪（1906.2.7——1967.10.17）在清朝灭亡时，为什么没有被杀？这里面的原因是多方面的。

首先是临时国民政府大总统孙中山，向清廷做出承诺，只要满清政府宣布退位，还将他们留在紫禁城里，还保持皇帝的尊号，国民政府每年还负责400万元的生活费用，所以隆裕太后宣布溥仪退位后，就没有流血事件发生。

溥仪三岁即位，六岁退位，虽说是皇帝，其实还是个不懂事的孩子，他没有什么必须处死的恶迹，没有不得不杀的民愤，不是一个可杀不可留的人。且清朝灭亡时，孙中山的三民主义思想已深入人心，这个资产阶级民主思想，对溥仪的人生安全，也起到保护作用。也就是说，现在社会推行资产阶级民主，封建统治一去不复返了，大家都平等，没有必要把几岁的溥仪杀了。

1924年10月23日，冯玉祥发动北京政变，废除皇帝尊号，把清朝的遗老遗少赶出紫禁城，待遇由400万改为50万，以后甚至更少。冯玉祥也没有杀溥仪，因为这时的溥仪已经没有什么多大的不利的政治影响力了，何况孙中山承诺不杀溥仪。溥仪到天津定居，钱不够用，变卖家产，就算没成乞丐，杀他有什么意思？

满人不会杀他的，日本人也不会杀他的，因为满人和日本人感到溥仪还有利用的价值。1934年，溥仪在日本人的扶植下，成立伪满洲国，这是不可饶恕的罪行。1945年，伪满洲国灭亡，溥仪成了苏联红军的俘虏，被带回苏联。

苏联人也没有杀溥仪。其主要原因是溥仪知道日本人做的坏事，战胜国要在日本东京审判战犯，溥仪是一个能提供确凿证据的人，不能把证人杀了。

1950年，溥仪从苏联引渡回国，我国政府希望他能重新做人，让他在抚顺战犯管理所接受劳动改造。

1959年，溥仪被大赦，变成了一个新型的能自食其力的中华人民共和国公民。

在中国古代，有很多的朝代，我们熟知的有唐宋元明清，因为这些朝代下的中国是处于大一统的，而且国力也是特别的强大，在世界上也是位居前列，赫赫有名。

所谓天下大势，合久必分分久必合，朝代更替既是经济发展的必然结果，也是社会进步的体现。在朝代更替的时候，中国历史上的很多朝代都没有被如此对待过，唯独中国历史上的最后一个封建王朝---清朝，享受到了一个特殊的待遇，是什么呢？又是为什么呢？

众所周知，每一个朝代被消灭的时候，亡国之君的下场都特别的惨，要么自杀，要么被对手杀掉。当西楚霸王项羽攻入咸阳城的时候，杀掉了子婴，不用说秦宫中的妃子，公主，宫女等，她们的下场会更凄惨，首先会沦为男人的玩物，接着会被杀掉。

在《封神演义》中，商纣王受到妖女妲己的魅惑，无心朝政，只顾喝酒享乐，沉迷于美色，对待大臣，残暴无比，终于，商纣王失去了民心，最后被周武王给打败，在周武王攻入商朝宫殿之前，商纣王害怕自己死的更惨，就自焚了。

但是，自焚后的商纣王还是被周武王给砍掉了脑袋。像这样的例子还有很多，明朝的亡国之君--崇祯皇帝，害怕自己的妃子，女儿被李自成糟蹋，自己临死前就把妃子与女儿给杀了。

李自成攻占了紫禁城以后，明朝的皇室成员有的被杀，有的被驱逐。不过，李自成最后还是失败了，满洲人建立了大清王朝。清朝在康熙雍正乾隆的治理下，国力也是比较强盛的，但是，他们的目光过于短浅，又自大无比，最后，清朝落后于其他国家一大截，自然，落后就要挨打。晚晴在慈禧的治理下，割地赔款，受尽了屈辱。

最后，清朝也亡了，不过，清朝的亡国之君溥仪，并没有像其他朝代那样，被取代者杀害，而且，溥仪的后宫以及皇室成员们也没有被杀害，更没有被赶出皇宫。这在历朝历代都是没有的情况。

清朝的亡国之君溥仪为什么被特殊对待呢？原来和袁世凯有关，当时，孙中山对袁世凯说：如果你能够让溥仪退位，就让你做民国的大总统。结果，袁世凯逼退了溥仪，不过，也为溥仪争取到了一些合法权益，就是让他们依然待在宫中，并保留皇帝的尊号。

不过，溥仪最后还是被冯玉祥赶出了紫禁城，如果当时，溥仪没被赶走，中国实行君主立宪制，也许就是另一番景象了吧。