桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫贱缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天。

若将花酒比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

我不愿意在华贵的车马前弯腰屈膝，只想在赏花饮酒中度过悠闲的时光直到死亡。

为了功名利禄奔波是达官贵人的乐趣，像我这种贫穷的人只爱赏花喝酒。

在我看来，富贵荣华一文不值，清贫才是生活真谛。

他们为了那些俗物劳碌不休，我却得到了闲适安乐。

你们说我疯魔了，我却说你们没活明白。

那些豪杰贵胄的墓前没有花也没有酒，如今都变成了耕耘的田地，跟穷人的坟地有什么区别呢？

很多人被这首诗中散发出来的飘逸洒脱所折服。所以不禁要问，经历过多么跌宕的人生才能有这样的感悟呢？

这首《桃花庵歌》的作者是明朝著名画家、书法家、诗人唐伯虎，伯虎是他的字，他名叫唐寅，是南直隶苏州府吴县人。唐寅的先祖唐俭在隋唐时期曾跟随李渊起兵，被封为“莒国公”。后来到明代，他的先祖唐泰在兵部任职，不幸赶上“土木堡之变”，正是战死的几十万兵士之一。此后唐家子孙定居在苏州吴县，唐寅的父亲唐广德是一家小酒馆的老板。

明成化六年（1470年）二月初四，唐寅出生了。因为成化六年是庚寅年，所以父母为他取名“唐寅”。

父母非常重视唐寅的教育，虽然家境一般，但也尽最大努力供他读书。唐寅也不负众望，从小聪敏好学，15岁那年以优异的成绩进入府学读书，在那里结交了一帮志同道合的同窗好友。

唐寅18岁这一年娶了徐廷瑞的次女徐氏。虽然徐家是官宦之家，唐家只是商户，但此时唐寅在当地已经有了不小的名气，所以两人算是登对。

这时候的唐寅可谓家庭和美，学业有成，未来可期，然而命运好像有意捉弄他，突然将之前的馈赠全部收回。在唐寅24岁本命年，他的父亲去世了。不久，他的母亲也去世了，妻子也因难产一尸两命，第二年他的妹妹由于婚姻不幸福竟然自杀了。

一次次的打击之后，他的意志崩溃了，只能用酒精麻痹自己。26岁时，唐寅写下了《白发诗》：

清朝揽明镜，玄首有华丝。

怆然百感兴，雨泣忽成悲。

其实二十多岁的人生还有很多磨难没有经历过，所谓的“百感怆然”也只是一些生离死别的简略悲情。然而这红尘路，独行才是常态，那些无法名状的、欲说还休的绝望，才是他路上所见全部的景致。

弘治十年（1497年）27岁的唐寅逐渐缓过来，他续弦何氏，并且在好友们的劝说下开始读书备战这一年的录科考试（通过后才能参加乡试）。最后虽然考的不错，但是由于考试间隙与好友狎妓饮酒遭到提学御史厌恶，被取消了成绩。幸亏好友文徵明的父亲文林以及苏州知府曹凤等人求情，才获得了参加乡试的资格。

唐寅从来不会让人失望，在第二年的乡试中，他得到主考官梁储的欣赏，拿到了应天府乡试第一名的好成绩。

唐寅成了“唐解元”，用他自己的话说可谓是“秋榜才名标第一，春风弦管醉千场”，唐寅觉得自己如同一把出鞘的宝剑，终于冲破尘劳、光芒万丈，从此更加不知收敛，经常出去狎妓作乐。

好友们纷纷规劝他，文徵明直接写信给唐寅，很严肃地劝告他：我父亲说你才华出众，但为人轻浮，恐怕会一事无成。可唐寅却听不进去，他给文徵回信道：我这人就这样，你看不惯就别和我做朋友。字里行间语气十分刻薄狂妄。

弘治十二年（1499年）春天，唐寅与江阴举子徐经一道去京城参加会试。徐经是个富二代，有多富呢？他家里有一座私人图书馆。不过徐经本人却一点纨绔习气都没有，十分好学上进，二人一路聊的十分投契，简直是相见恨晚。徐经比唐寅早一届中了举人，所以经验稍微丰富一些，到了京城安排好住处，就带着唐寅去拜访自己的恩师程敏政。

徐经乡试那年，正是程敏政任主考官录取了他。这二人从而建立了师生关系，将来走上官场这可是很重要的人脉。

一开始唐寅觉得跟自己没啥关系，自己又不想攀附权贵，就不太想去。徐经劝他，说程敏政学富五车，是当朝皇帝和太子的老师，能得这样的大儒指点，可顶得上自己闷头看几年的书了。唐寅觉得有道理，于是跟着去了。徐经家里有钱，为人又不差事儿，观念中没有空手上门的道理，况且又是拜访如此重要的人，于是随身提了份厚礼。

程敏政与两位年轻的举子交流了一番，对二人大加勉励，尤其对唐寅的文章诗词赞不绝口。后来徐经和唐寅又向程敏政请教应试技巧方面的问题，程敏政也耐心地一一解答。

临走时，唐寅想替自己的恩师梁储向程敏政求一篇文章，程敏政十分欣赏唐寅，对当年点唐寅为解元的这位伯乐也很有好感，于是满口答应。唐寅要送谢礼，程敏政只象征性地收了唐寅一个金币，文章就等唐寅下次来取。

就这么有来有回地，唐寅和徐经后来又拜访了程敏政好几次，程敏政为他们梳理知识点，辅导策论，还出题考校他们的文章。唐徐二人都非常高调，他们的习作就被举子们小范围地传阅开来。直到会试的前两天，时任礼部侍郎的程敏政被点为本次会试的副考官，与主考官礼部尚书李东阳一起拟订考题。

会试结束散场出来，唐伯虎和徐经一脸胜券在握的表情，直奔酒楼庆祝，与其他举子的忐忑挫败形成鲜明对比。

后来户部给事中华昶上疏弹劾程敏政徇私舞弊，泄题给徐经和唐寅，明孝宗朱佑樘立刻就命人彻查。由于这时候还没发榜，不能从中榜的结果来推断徐经、唐寅是否作弊。所以明孝宗命其他考官们重新审核程敏政阅过的试卷，看程敏政在阅卷过程中有没有存在徇私舞弊的行为。复查完发现300多个中榜者中并没有徐经和唐寅。

至于泄题，这个很难判断。由于程敏政是翰林学士、礼部右侍郎(相当于副部长)，还曾是明孝宗的老师，所以明孝宗只下令把华昶、徐经、唐寅送锦衣卫镇抚司审问。明朝的锦衣卫何等凶残，徐经很快就屈打成招，承认贿赂程敏政得到会试题目了。

此时又有另一位考官林廷玉站出来举报，说看见程敏政在听到风声后将阅过的试卷重新整理，把徐经、唐寅和几个答得不错的考生剔了出来。

其实单看华昶的弹劾有点听风就是雨，站不住脚，而林廷玉的说法就很可信了。唐寅是应天府解元，相当于省状元，这样的人才在会试中怎么可能榜上无名？就算没有提前得知考题，凭实力也能进二甲吧。程敏政把他的试卷剔出来反而显得心虚。

在舆论压力之下，这个案子交由三法司会审。三法司认为虽然没有证据证明程敏政舞弊泄题，但徐经拜访程敏政确实送了厚礼，唐寅也用一个金币向程敏政求了篇文章，勉强算是行贿。程敏政身份敏感，却不注意避嫌；华昶弹劾他，却没有拿出足够充分的证据，几个人都有过错。

最终明孝宗拍板，将唐寅和徐经罢黜为吏，终身不得入仕做官，程敏政罢官，华昶降职。

科场案当年轰轰烈烈，又草草结局。程敏政仕途断送，心中郁郁，出狱不久就发痈病去世了。徐经心灰意冷回家接手家族生意，但始终为此郁郁不欢，35岁就抑郁而亡，而徐经的后人也很少再涉足科举，徐经的后人中最出名的就属他的玄孙明代著名旅行家徐霞客。至于唐寅，他被贬为苏州府小吏，深以为耻，拒不入职。垂头丧脑地回到家，后娶的继室何氏觉得跟唐寅在一起没有未来，也离他而去。没多久，唐寅的亲弟弟唐申又与他分家。

才过而立之年的唐寅，父死母丧，妻儿离散，师恩崩断，故友义绝，老燕单飞，前途渺茫，无家可归。

走投无路之际，宁王朱宸濠向他拋来橄榄枝，于是唐寅赶赴江西南昌成为宁王的门客。本以为贵人相助能闯出新气象，可是他慢慢发现不对劲，宁王这好像是要造反！

唐寅可不敢跟着赌命，再说以宁王的实力也没什么赢面，唐寅就想溜。但宁王府也不是他说来就来、说走就走的地方，他来了这么久已经掌握了不少秘密。唐寅没办法，只好装疯卖傻，在公众场合不穿衣服走来走去，捡路边的砂土放进口中，还说一些毫无逻辑的疯话。宁王见状觉得丢人，只好派人把唐寅送回老家。

唐寅回到苏州后，看中了金阊门外的桃花坞的一片废弃别墅，他向一位当官的朋友借钱在这重建了别墅，取名桃花庵，平时就靠着给人写墓志铭以及卖字画为生。除了《桃花庵》诗，他还作了一首《叹世》诗，诗中有这样的句子：

富贵荣华莫强求，强求不出反成羞。

有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头。

不难看出，少年弟子江湖老，当年那个狂傲少年已经长大。他写信给文征明，两人冰释前嫌。他还娶了第三任妻子——风尘知己沈九娘，两个人清贫相守。唐寅磨平了棱角，熄灭了气焰，最终跟这个世界握手言和。

其实桃花庵对唐寅的人生有很大的意义，代表着他归于平淡，连他和沈九娘所生的女儿都取名为桃笙，可见在桃花庵里的唐寅才真正享受到了人生的真谛。

嘉靖二年（1523年）十二月二日，唐寅病逝，并葬于桃花坞，终年54岁。

公元1499年，在锦衣卫镇抚司的诏狱中，江南才子唐伯虎被绑于刑具之上，锦衣卫挥舞着鞭子，一下又一下地抽打着这位文弱的书生，启图让他招供，可唐伯虎始终要紧牙关。

但是，和唐伯虎一同被捕入狱的徐经却不堪忍受酷刑，屈打成招，承认自己用金银厚礼向主考官行贿，以此得到了策问的考题。

最终，唐伯虎被革去功名，终身不得入仕，他空有一生才华，最终无缘报效国家，成了他一生的伤痛。

世人皆知唐伯虎是一位才华横溢的风流贵公子，就算没有读过他的诗集，大概也都看过周星驰演的《唐伯虎点秋香》。

他有了八个妻子还不知足，要三笑点秋香，抱得美人归，他一手丹青出神入化，贵人们千金难求，可回归到历史本身，唐伯虎从来都不风流，甚至带着悲情色彩。

01

进京会试

唐伯虎本名唐寅，公元1470年出生于苏州，字伯虎，小字子畏，号六如居士。唐伯虎的祖上非常显赫，曾跟随李渊起兵，受封国公。

可到了他父亲这一代，家道中落，在苏州街上开了一家酒肆，以此养活一家老小。可父亲深谙再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育的道理，专门为唐伯虎请了老师授课。

父母对唐伯虎给予厚望，希望他能光耀门楣，唐伯虎也不负众望，凭借着天赋和后天的努力，在16岁时就考中了秀才第一名。

18岁时，唐伯虎与妻子徐氏成亲，夫妻甚是恩爱。从此，有妻子相伴，红袖添香，唐伯虎更加勤学苦读，希望能在科举之路更近一步。

可是，命运从来都不会一直眷顾同一个人。

24岁时，父亲去世。

随后，妻子怀孕难产，母子双亡。

然后，母亲去世。

最后，妹妹自杀。

唐伯虎一下子成了孤家寡人，他没有办法接受如此大的变故，开始意志消沉，整日流连酒馆，醉生梦死。可人生的坎坷并没有消磨掉唐伯虎身上的傲气。

27岁时，唐伯虎娶了官宦人家的女子何氏为妻，何氏过惯了金尊玉贵的生活，不愿意跟唐伯虎过粗茶淡饭的生活，总是盼着唐伯虎能金榜题名，入朝为官。

29岁时，唐伯虎参加乡试，考了第一名，成了应天府的解元，从此，唐伯虎多了一个唐解元的称呼。

唐伯虎满腹才华，解元不是他的终极目标，状元才是。

公元1498年的冬天，数以万计的考生们汇集京都，来年二月，他们就要参加京城三年一度的会试，这将是他们改变命运的机会。

这其中也包括唐伯虎，还有与他同行的江阴县举子徐经。

徐经出生于江阴富户，家中资产丰厚，可他却不似一般的纨绔子弟，整日寻欢作乐。相反，他自小聪敏好学，23岁就中了举人。

在赶往京城的路上，两人不期而遇，交谈之间颇有相见恨晚之感，于是两人结伴同行，结下了深厚的情谊。

不同于唐伯虎的初次入京，徐经早已是京城的常客了，刚在住处安顿好后，便拉着唐伯虎迫不及待地要去拜访自己的房师——程敏政。

徐经乡试那年，程敏政任主考官，根据当时的惯例，考生一般尊称录取自己的考官为房师，自称其门生，这是未来入仕后，最重要的人际关系。

如今，程敏政官至礼部礼部右侍郎兼詹事府詹事，在士子之中颇有声望，到了无人不知的地步。程敏政学识渊博，精通六艺，是当朝弘治皇帝和太子的老师，受百官敬仰。

所以，徐经每次来到京城，都会登门来拜访程敏政，以此来维护关系，可这一次的拜访，似乎又有了一点不一样的意义。

作为皇帝和太子共同的老师，程敏政的才华自是不必说，单就其如此深受皇恩，今科会试的主考官说不定就是他了，所以徐经打定主意，一定要多多走动。

可唐伯虎却不这么认为，科举考试，拼得是真才实学，靠攀附权贵，投机取巧，实在不是君子所为。

可徐经却觉得，程敏政是自己的老师，于情于理，到了京城都该上门拜访。再者主考官这事纯属自己猜测，就算程敏政不是，也可以上门讨教一些应试的方法和技巧，何乐而不为呢！

于是，在徐经的一力劝说下，唐伯虎只能跟着徐经上门拜访了。

其实，程敏政对唐伯虎早有耳闻，早就想见上一面。

当年，唐伯虎参加南京乡试的时候，主考官是太子冼马梁储。乡试上，当他看到唐伯虎的卷之时，一下子被唐伯虎的博学多才所吸引，直言如此奇士，今科解元非他莫属。

回到京城后，梁储对唐伯虎大加赞赏，极力推荐，唐伯虎虽身在江南，但是才名早就在京城传开了，对于梁储的知遇之恩，唐伯虎一直是心怀感激的。

所以，这次随徐经拜访程敏政，便打定主意想要求一份墨宝送给自己的老师。

席间，三人推杯换盏，喝到微醺之时，唐伯虎不觉诗兴大发，竟吟诵起来。程敏政听罢，只觉坊间传言不虚，此人才华横溢，定能入朝为官，成为国之栋梁。

言谈间，程敏政不知不觉就说到了此次会试的情况，于是便询问起两人的准备情况。徐经听罢直言道：“四书五经学生已烂熟于心，此次试题只要不是太生僻，学生定有信心能高中。”

程敏政闻言，却摇头道：“读书人岂可只囿于四书五经，应博览群书，只要是出自先贤的智慧，就不能算是生僻。”

趁着程敏政高兴，唐伯虎便提出想要为梁储求一篇《送梁冼马序》，一来，可以作为报答房师的谢礼，二来，唐伯虎也想要领略一下程敏政的文采。

程敏政十分看重唐伯虎，一口就应下来，连夜写成了《送梁冼马序》，从此唐伯虎和徐经成了程府的常客，可每一次拜访，徐经都会备上厚礼，从不知避嫌。

时光飞逝，转眼就到了会试的日子。

与乡试不同，会试规模更大，前来应试的举子都是来自各府的佼佼者，如果能考上就能得皇上重用，若是作为本次主考官，就能与考生建立师生关系，快速扩充政治人脉。

所以，很多官员都对这次主考官的位置垂涎三尺。

就在会试的前两日，考官的人选终于定了，由礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳出任主考官，由礼部右侍郎程敏政出任副考官，皇帝下令，由二人拟出此次会试的考题。

可让人始料未及的是，就是因为程敏政的考官身份，将唐伯虎牵扯进了一桩科举舞弊案中，将他的科举仕途尽毁。

02

科场舞弊

这一日，会试的第三场考试结束了，从考场出来的举子们各个满面愁容，一边恨自己平时看书太少，一边抱怨这次的考试题目太生僻了。

这群人中，唯有唐伯虎和徐经笑容满面地走出考场，回到酒楼就迫不及待地饮酒庆祝。席间，两人志得意满，高谈阔论，酒过三巡后，两人说话不禁有些随意。

就在两人相互恭维的时候，酒意上涌的唐伯虎不经意间说出了此次考试多亏了程敏政的致电，不然题目如此生僻，很难答出来。

恰好此时，酒楼有一名官员也在饮酒，说者无意，听者有心。他突然想起前两日，程敏政在阅卷时的对两位考生的试卷大加赞赏，莫非这酒楼中的两人就是唐伯虎和徐经？

他瞬间有了一个念头，难道程敏政收受贿赂，泄露了试题。他沉思片刻后，立刻就离开了酒楼，他要回家写奏疏上报朝廷。

这名官员名叫华昶，任户科给事中，他能说会道，经常借由言官特权，讽议左右，这次仅凭自己的猜测，就上书弹劾程敏政受贿，将试题泄露给了唐伯虎和徐经。

此事一出，满朝哗然。科场舞弊向来都是国之重罪，明朝时期，对科场舞弊的惩罚尤为严厉。

为了平息众怒，弘治皇帝下令，撤了程敏政主考官的头衔，并停止阅卷，其批阅过的试卷由主考官李东阳重新审阅。

可复审的结果却让所有人傻了眼，唐伯虎和徐经并未被程敏政录取，两个人落榜了。

这样的结果似乎并不能支持华昶对程敏政的控诉，于是，为了查清事情的原委，弘治皇帝下令，将徐经、唐伯虎、华昶一起逮捕入狱，交由锦衣卫查证。

本以为能金榜题名，却不想如今镣铐加身，身在狱中的唐伯虎此时还云里雾里，没有任何头绪。就在这时，又有第二个人跳出来指证程敏政。

此人是同为考官的林廷玉，他声称自己亲眼看见程敏政在得知东窗事发后，将审阅过的试卷重新整理，将回答出试题的考生一律不予录取，以此来摆脱嫌疑。

有了新的证词后，弘治皇帝龙颜大怒，下令将程敏政和林廷玉全部下入大牢，彻查清楚。

为了尽快结案，负责调查的锦衣卫对唐伯虎和徐经动用了各种酷刑，虽然唐伯虎抵死不认，可身为富家公子的徐经哪里能忍受如此严刑拷打，当场就屈打成招了。

他承认，自己每次去程府都准备金银厚礼，就是为了贿赂程敏政，得到会试的题目。

虽然有了徐经的证词，但是程敏政却矢口否认自己有泄题的行为，他自认为官三十余年，从来都是严于律己，绝不会做对不起皇上的事情来，严词要求与华昶当面对质。

可是，若程敏政没有泄题，那唐伯虎和徐经是如何知道会试的题目?又为何会在大庭广众之下，说出要感谢程敏政这样的话呢？两人落榜真的是程敏政做的手脚吗？

这一连串的疑问困扰着审案的锦衣卫们，也困扰着皇上。程敏政是他的老师，也是朝廷不能缺失的人才，于公于私，他都想保下程敏政

为了不再让案件继续牵扯下去，弘治皇帝拍板决定，让程敏政、唐伯虎、徐经和华昶四人来个当面对质，孰是孰非，一目了然。

大殿之上，双方各执一词，于是，审案官员又将之前招认罪行的徐经带了上来。此时的徐经已经休养了好几天，恢复了精神，他一口气推翻了之前的招供，还原了事情的真相。

他从未贿赂过程敏政，送礼只是出于师生关系。

当日在程府，为了讨教会试经验，唐伯虎问程敏政，若是作为主考官，将如何出题。程敏政便想二人列举了策问的文章，让两人要博览群书，不要拘泥于四书五经。

况且，当时的程敏政并非主考官，一切不过是凑巧而已。

回到客栈后，唐伯虎与徐经详细阅读了程敏政推荐的文章，并以此为基础，写了篇文章练笔，可没想到，程敏政成了主考官，推荐的文章成了考题。

虽然对于徐经的供词，唐伯虎和程敏政都没再提出异议，但是华昶依旧不依不饶，提出重新审阅唐伯虎与徐经的试卷，看程敏政到底有没有动手脚，以求自保。

但是弘治皇帝没再理会华昶，而是匆匆做了判决。

程敏政因不懂避嫌，被责令提前退休。华昶因听信谣言，不实举报，被贬官去了南京。而唐伯虎和徐经则有谋私利之嫌，被罢黜为吏，终身不得入仕途。

03

桃花仙人

这场轰动朝野的科场舞弊案，最终以各打五十大板的结果落下帷幕，可惜唐伯虎，功名被革，一生都无法进入仕途，枉费了那些寒窗苦读的岁月。

此后，唐伯虎终其一生都在做着下科场的噩梦。

二十年余别帝乡，夜来忽梦下科场。 鸡虫得失心尤悸，笔砚飘零业已荒。 自分已无三品料，若为空惹一番忙。 钟声敲破邯郸景，仍旧残灯照半床。

公元1500年，唐伯虎再次被罢黜为浙藩小吏，因深感耻辱，坚决不去入职，他的妻子何氏眼见丈夫仕途无望，不愿再过清贫的日子，自请下堂。

之后，仕途失意的唐伯虎离开了苏州，前往浙江，湖南、福建等地游览，回家后就生了一场重病，久久未能痊愈，期间，他的弟弟也与他分了家。

这还不是唐伯虎最低谷的时期，后来他受邀当了宁王朱宸濠的门生。可是，干着干着，他发现宁王想要造反，为了一份工作搭上命可不值当，于是唐伯虎便想要脱身。

可是，身为宁王的师爷，唐伯虎知道这么多的秘密，宁王肯定不会愿意放他走的。为了尽快脱身，唐伯虎装疯卖傻，在城内裸奔，还高呼，我是宁王的门客。

宁王见唐伯虎如此形状，只能命人将他送走。

经历了一次又一次的磨难之后，唐伯虎终于大彻大悟，再也不愿提及官场，整日醉生梦死，靠卖字画为生，自得其乐。

公元1505年，唐伯虎在苏州看上了一处房子，名叫桃花坞，为了将这座房子买回来，他将自己的部分藏书做了抵押，问朋友借了钱才购置下。

从此，世界再也没有仕途失意的唐寅，只有桃花坞主唐伯虎，他也因此写下了那首不朽诗篇《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙，桃花仙人种了很多桃树，只为摘下桃花换点买酒钱。

清醒的时候只愿日日坐在花间，酒醉之后就在花下睡去，半醉半醒间一天又一天过去了，花开花落间，一年又一年飞走了。

我愿在这酒中醉死，愿在这花下长眠，不愿去卑躬屈膝，阿谀奉承。马车滚滚而去，是贵族们的乐趣，有花有酒才是我等贫穷者的缘分。

若是拿他们的富贵与我的贫贱相比，他们不过是世俗凡人，而我是天上仙子，若将我的贫贱比作马车，他们是纵意驰骋，我却是悠闲自得。

别人笑话我很疯癫，我却笑他们看不穿这红尘世事，就算是那些豪杰曾有一时的辉煌，如今却墓冢不在，只能被当作耕种的田地。

唐伯虎用六个桃花，向我们堆积出了一个花的世界，还有一个花中仙人，日复一日，年复一年地过着逍遥洒脱的日子。

这花与酒已经成了生命中的一个部分，那个曾经被幸福包围，梦想拜相封侯的少年郎不见了，那个曾经漂泊无依醉生梦死的风流才子不见了。

他痛也痛过，笑也笑过了，终究还是放下了放荡不羁的人生，择一处世外桃源，安享最后的人生。

04

最后

公元1523年，唐伯虎在贫病交迫中溘然长逝，终年五十四岁。

世人爱慕唐伯虎皆因爱慕他风流才子的形象；世人喜欢《桃花庵歌》皆因喜欢他对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界。

徐祯卿评价他说：

唐寅，字伯虎。雅资疏朗，任逸不羁。

王世贞评价他的《桃花庵歌》说：

语肤而意隽，似怨似适，令人情醉，而书笔亦自流畅可喜。

他的人生充满着悲情色彩，可他从未被生活的磨难打倒，他说你们笑我疯癫，那这红尘世事你们又看穿了吗？

他仍是当初那个少年，不曾老去，他不是唐寅，他是人间的桃花仙，他如一缕清风，从桃花坞悠悠而来，荡开这世间纷扰，落入我们心中。

若是能回到过去，只愿能于桃花庵中看一眼桃花仙足矣！

历史上真实的唐伯虎远没有周星驰电影中那样风光，他一生清贫，为了吃饭画画卖钱，他也没有七个老婆，至于所谓的“唐伯虎点秋香”更是子虚乌有，真实的他只有满腔不得志和“众人皆浊我独清”的品质。

唐伯虎曾经参加过乡试，中过解元，本可以在仕途上更上一层楼。但因为受到了舞弊案的牵连，彻底断送了他入仕的希望。后来他看破了荣华富贵，甘愿过清贫的生活。他在一个名叫“桃花坞”的山坞中搭建了一个草庵，所以称其为桃花庵，自己为桃花庵主。这首诗就是在这样的背景下写出来的。

桃花，在世俗看来是一个香艳的词，作者却给它了新的含义，借桃花来表达自己的精神追求。前四句通篇的桃花，正是刻画了一个隐居山林之中的高雅之士的形象。此外“桃”喻意“逃”，也体现出了作者想要远离世俗的纷争，不愿再去追逐名利。

全篇与桃花相对的就是车马、富贵这些词语了。这些词语代表了作者之前所追逐过的名利。在这里用客观辩证的角度看待了名利与清贫的关系。有了功名利禄并不一定快乐，一定要保持自己的品质不被名利场所污浊。殊不知陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，李白也曾经说过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

世人都以为自己甘愿贫苦是疯癫了，夏虫不可语冰，他们又怎能理解自己呢？

结论：这首诗表达了作者自己对于功名利禄的与清贫的看法，认为自己不能“摧眉折腰事权贵”，宁愿苦中作乐。正因为诗歌中所表达的乐观正能量，这首诗才会被人所喜欢。

唐伯虎的诗不多，也远不及他的书画出名，但是他的诗极具个人特色，这首诗尤为有名。

《桃花庵诗》 （明）唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。（有版本为，太疯癫或忒风骚）

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

桃花坞（wù）：位于苏州金阊门外，北宋时章粢父子在此建有别墅，后渐废为蔬圃。唐寅于此筑屋，名为桃花庵。

五陵豪杰：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安附近，也指富贵人家聚居的地方。

这更像是首打油诗，平白如话，浅显如语，嬉笑怒骂成文章，带有唐伯虎个人风格。

明代王世贞在《跋伯虎画》评价：“语肤而意隽，似怨似适，令人情醉，而书笔亦自流畅可喜。”

1 创作时间

能查到的资料，周道振、张月尊编的《唐伯虎年表》中说：“弘治十八年乙丑，三月，桃花坞小圃桃花盛开，作《桃花庵歌》。”

也就是说写于弘治十八年，即1505年。而在这之前，唐伯虎真的很惨，父母相继离世，家道中落。在好友规劝下，25岁的唐伯虎准备科举，随后，竟中乡试第一“解元”。后赴京参加会试，因受一同赶考徐经科考舞弊案牵连，被罢为小吏，唐伯虎一怒之下，拒绝为官，游历各地。这一年，在苏州建桃花庵，埋头于书画创作，以书画谋生。

本是才华横溢，躇踌满志，科举一败，给唐伯虎的打击是沉重的，拒绝出仕，游历各地，可能就是一种看透官场，率性而为的表现。

2 诗写了什么？

前四句，以“桃花庵”为居所，自诩为“桃花仙”，赏花喝酒花下眠，唐伯虎描绘了属于他自己的桃花源以及快乐无牵绊的隐居生活。

后四句，将桃花庵生活与车马生活作了对比，坚决表明自己的态度与立场，宁愿花中贫贱闲，不愿车马前卑膝，也就是说，宁愿做个贫贱的花农，自耕自足，自斟自饮，也不愿做官，奴颜媚骨，追逐名利。

“别人笑我太疯颠，我笑别人看不穿”：他人都嘲笑我的行为太疯狂痴癫了，殊不知我异常清醒，谁又能如我洞穿一切呢！

这句话很有深意，站在世俗、传统价值观的角度上，唐伯虎能科考中举做官，哪怕是小官，也是荣耀无比的事情。

然而在唐伯虎看来，如果以牺牲个人的人格与自由为前提，屈辱为官，随波逐流，倒不如干干净净、自由自在做个花农。

别人眼里的不正常，恰是自己的洁身自好，逍遥自在。放弃功名，成全自我，世间有几人能够真正做到？我唐伯虎算一个。

这句话是唐伯虎对传统价值观的一种挑战，对功名富贵的一种蔑视，将追求个人自由放在了第一位，如此消极无作为，却是官场太黑暗，只能用归隐来表达自己的不满。

颇有傲视古今，唯我一人的清高与霸气，也透露着“世人皆醉，唯我独醒”的旷古孤独与无奈。

有才华的人，往往总与世俗格格不入。

3 人们就喜欢这样玩世不恭，风流倜傥的唐伯虎

为什么如此喜欢这首诗？

一种向往的生活方式，全新的“桃花源”。

“桃花”是诗人笔下最常见的意象，一种明媚的“逃”的生活。

桃花下饮，桃花下眠，桃花下醉生梦死，无牵绊！真的抛弃世俗一切，与自然为伍，花月同眠，这种生活是人人向往的，却无几人能做到的。

陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷”，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻...黄发垂髫，并怡然自乐。”是和平、祥和与安宁，自耕自足，男女老少，平等和睦，怡然自乐，却过于烟火气，是一种基本生活得以满足的愿景。

唐伯虎的桃花庵，尤其这两句“ 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”，令人无限向往，诗意与浪漫，率性洒脱，逍遥自在，是个人的高度自由与精神的彻底愉悦，而且是得以实现的。

唐伯虎是高于陶渊明的，敢说敢做，真的付诸行动，陶渊明还停留在想象中。

唐伯虎身体力行的实践着他想要的，物质的贫乏挡不住对自由的渴望，而我们还在物质的泥潭中迈步，这首诗可能满足了我们对诗意的风流的自由生活的憧憬。

一种文人傲骨，宁在江湖受苦，也不官场受辱。

“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”这句诗，是唐伯虎一生的写照，只是他选择了老死书画里。

唐伯虎以书画谋生，是将个人的热情全部转嫁到书画上，而一开始，唐伯虎也是学而优则仕的践行者，对书画的无限热爱与深厚造诣，在一定程度上，是个人对政治对仕途的彻底失望与决绝。

在别人眼里的不务正业，玩世不恭，放浪形骸，却是唐伯虎追求自由，人格独立，宁为玉碎 ，不为瓦全的最好方式，而且唐伯虎还将这种方式做到了极致。

这一点清高与傲骨，与李白是相似的，这首诗也有效仿的地方。

李白《山中与幽人对酌》：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。”

李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

唐伯虎自己也说：“我学李白对明月，白与明月安能知！”甚至认为自己比李白看得更透：“我也不登天子船，我也不上长安眠。 姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”（《把酒对月歌》）

“安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜”，相同的意志与骨气，二人如出一辙，李白还有营营功名的过往，而唐伯虎彻头彻虎的玩世不恭，游戏人间。

这种看得开，放得下，潇洒走一回的笑傲江湖之胸襟气度，文人之中，真没有几个人能做到！而唐伯虎如此集才华与个性为一体的文人，为捍卫自己的尊严与人格，宁愿书画为伴，不入污池一步，一生穷困潦倒的悲情故事，又赚足了世人的眼泪。

清代史学家钱大昕这样评价：“土木其形骸，冰雪其性情。藐千驷以若浼，拥万卷而自荣。狂士标格，才子声名。”

有才，够惨，有气节，足狂放，这首诗里有人们对风流才子唐伯虎的喜欢与怜惜！

人们都知道唐伯虎的书画了得，但对唐伯虎这个人的认识估计大都来自于《唐伯虎点秋香》这部影片，剧中星爷扮演的唐伯虎深入人心，他将一个风流潇洒放荡不羁热爱自由的唐伯虎塑造的生动有趣。

所以与其说我们喜欢唐伯虎，不如说我们喜欢上了周星驰扮演的唐伯虎，因为后者也是我们想要活成的样子。

但历史上真实的唐伯虎虽胸有大志，却命运多舛，穷困潦倒，晚年凄凉！

唐伯虎从小就是“别人家的孩子”，他天资聪颖，16岁参加应天府试，就得中第一名。古人结婚早，唐伯虎18岁结婚，在他24岁的时候，家里却发生了重大变故，父母、妻子、妹妹、儿子都相继在这一年里离世。

曾经其乐融融的三代同堂，瞬间让他变为孑然一身。唐伯虎备受打击很是消沉，这时好友祝枝山站了出来，劝他沉下心来读书，博取功名。

在唐伯虎29岁那年，他高中乡试解元，同年又迎娶了第二任妻子何氏，但这个女人看中名利。当唐伯虎进京参加会试卷进一宗考试作弊案时，这个女人就离他而去。

科场的失利，婚姻的破灭让唐伯虎对生活一度绝望。幸好这时候他遇见了名妓沈九娘，九娘对他悉心安慰照顾。但是老天似乎老爱和他做对，由于操劳过度，九娘也离他而去。

这一系列的打击让唐伯虎变得消极颓废，他每日混迹于花街柳巷，醉生梦死。最终经历了跌宕人生的唐伯虎找到了一个好去处——“桃花庵”。那是他红尘之梦破灭后精神寄托之所。

俗话说“哀莫大于心死”，按说唐伯虎这个时候已经彻底断绝了尘世念想，但事实想反，他却并没有完全心死。

不久之后，宁王朱宸濠请他出山，骗去给自己做幕僚。待唐伯虎知道这个智商不在线的宁王竟然想造反时，他知道那是死路一条，但他既不敢跟着干，又不能活着离开。

于是，唐伯虎决定：装！疯！为了营造“疯子”的真实感，他选择：裸奔。而且在裸奔的同时还不忘高呼“我是宁王的座上宾！”……这下总算保全性命全身而退回到了苏州。

从此，唐伯虎厌倦了功名利禄，再也没有走出过心中的桃花坞。他整日买醉花间，贫困潦倒，写下了《桃花庵歌》。嘉靖二年（公元1523年）十二月初二，唐寅病逝，葬于桃花坞北。

结语：

对于有过人生经历的人来说，起起落落的人生无疑会让他们在这首诗中找到共鸣，继而喜欢上这首《桃花庵歌》，所以这首诗应是一首警世之作。

人在俗世，有人愿意沉醉在酒色之间逍遥快活，有人向往策马奔驰的恣意人生，一个物质世界，一个精神世界，看透与不看透，都在于各取所需了！