您真以为徐霞客是“穷游天下”的背包客？那您还是太天真了！史料记载：明崇祯十三年正月，身处云南的徐霞客“两足俱废、心力交瘁”，云南的地方官派专人、用车船将其送回了老家江阴。当徐霞客抵达老家江阴时，江阴的地方官亲自前往徐家探视并言道：“何苦来哉？”徐霞客回曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”

二人对话的内容我们就不要去深究了，主要说一点——徐霞客从云南回江阴时是由云南的地方官派专人、专车（船）护送的；回到江阴之后，江阴本地的地方官又专门上门慰问……试问，您有这么大的面子吗？仅此一点，足见徐霞客的背景绝没有那么简单！

徐霞客，明南直隶江阴县（今江苏省江阴市）人，出生于江阴一个“顶级富豪”之家。其先祖徐锢在北宋末年曾经担任过开封府尹，后追随宋高宗赵构南渡，徐家的其中一支后代便在江阴定居了下来。徐霞客的高祖徐经与唐伯虎关系“磁铁”，后来还一起卷入了“科场舞弊案”、一起被罢免了举人资格并终生不得参加科举考试！而这位徐经的祖父徐颐，和“宰相”李东阳是好朋友，虽然最高只做到了中书舍人，但背景也已经相当深厚了。

经过数带人的苦心经营，到徐霞客的父亲徐有勉这一代时，徐家不仅是江阴当地数一数二的大家族，而且还积攒了巨额家财！以至于徐有勉连科举考试都懒得去参加了，一辈子在家悠哉悠哉地过着“土豪”生活。万历二十九年，十五岁的徐霞客参加过一次“童子试”、也就是考秀才，结果徐霞客连秀才都没考上。徐有勉见儿子对科举没兴趣，于是对徐霞客说：“儿咂，不想考咱就不考了，你在家自己随便看看书，想干点嘛就干点嘛吧！”徐有勉能够做出这样的举动来，足见徐家彼时早已经实现“财富自由”了，不是吗？徐霞客就算断手断脚躺在家里，下辈子的花销恐怕都不缺！试问，您爹会让您“不用参加高考了、以后想干点嘛就干点嘛”吗？

正是因为有了这样的家世背景，才让徐霞客萌生的游历天下的想法并于二十二岁开始，离开江阴、游历全国。试想，如果连吃饭的问题都没有解决，何谈游历天下？恐怕早就饿死在半道上了……所以，不要以为徐霞客是“穷游天下”的背包客，人家早就已经实现“财富自由”了，想怎么玩儿就怎么玩儿！这就好比哪天校长想要环游世界了，却有人问：“他旅游的钱从哪里来呀？”这不是笑话吗？老王给呗！随随便便给一两个“小目标”，就足够校长豪横地环游世界了……问徐霞客哪来钱游历天下就跟问校长哪来钱环游世界是一个道理，只能说，是贫穷限制了咱们的想象力！

徐霞客的爷爷是明朝当过内阁大学士的徐有贞，由于他在夺门之变中立有大功，被封爵。所以徐家是富贵之家，但徐有贞也是害死于谦的罪人。所以，明朝的士大夫们是看不起徐家的。徐家的靠读书求取功名的路断了！徐霞客旅游也是富极无聊！

因为他家不是一般的有钱，甚至可以说他是古代版的“聪哥”

徐家是当地的名门望族，徐家最早发迹的时候可以追溯到北宋时期，他家祖上（徐锢）当时就已经在开封府当府伊了，相当于今天的BJ市市长

到了明朝时，徐霞客的高祖（徐经）已经是巨富了，徐经是谁？徐经是唐伯虎最好的朋友，当时数一数二的富二代

没事就喜欢请朋友上青楼，而且还是一条龙全包，他豪爽的作风在京城无人不知，徐经有钱到什么程度呢？

最盛时有地千倾，看清楚不是亩，而是倾，换算成亩的话差不多有十万亩，还有房子五千多间，他住的地方单单水井就有十八口，在当时，能打井的可不是一般人家，但是他家有十八口……

他家的房子还有护城河，所以你能想象到他家有多大嘛？什么样的房子才需要护城河？在明初，他家就是江苏最大的地主，有十几万人靠他家吃饭

他家还有一个当时民间最大的藏书楼，里面的书只比皇宫的要少一点，去他家的人都是一些名宿大儒，比如文微明，唐伯虎，祝枝山，董其昌，施耐庵，宋濂，钱谦益等等

到了他曾祖（徐洽）那一代虽然徐家分家了，但是分到的家产仍然不可小觑，光田产就分到了两万亩，他家的地，从头数到尾有二十多公里

到了他爷爷那一代，虽然家道有所中落，但是好在他爷爷经商有道，又开始慢慢发家起来，不过到了他父亲的时候，徐家开始败落，他父亲徐有勉是个老实人，所以只能吃老本

到了徐霞客的时候，家里的田产大概只有一半左右了，不过仍然是江阴巨富，徐有勉在生下徐霞客的时候已经四十多岁了，所以对徐霞客非常疼爱，只要开口都会满足徐霞客的要求

徐霞客这个人不爱做官也不喜欢读书，唯独对旅游酷爱无比，在他十岁的时候就立志要游遍大好河山

到了二十岁的时候，他先是答应父亲的请求，结婚生子，等这些事一完成后立马就开始了他旅游的第一步

整整33年，他走遍了当时的大半个明朝，说他是发烧驴友一点也不为过，给大家看一下他走过的路线

从南到北，从以到东都有他的足迹，当然了，在这30年间他除了旅游，他还会把去过的地方都记录下来，编撰成了【徐霞客游记】，感兴趣的可以去看一下

徐霞客为什么可以30年不工作，还有钱旅游？

除了他家本身有钱之外，他朋友还特别多，基本上每到一个地方都会有朋友来接待他，这些地方是不用花钱

他的朋友听说他来了之后，有些还会资助他，比如送他黄金，玛瑙，玉石，珠宝之类的，除了这些之外，徐霞客还非常省

别看他家有钱，但是他一点也不败家，他很少会住客栈，也很少下馆子，基本上都是去寺庙混一顿，因为那里吃喝住都不用钱

在这30年间，除了家里资助外，要不就是朋友资助，或者去寺庙白吃白喝白睡，这也是他为什么能30年不工作的原因

不过由于不善于管理，他的家产越来越少，到了他晚年的时候，田产以后只有父亲的三分之一了，所以他妻子经常吵着要跟他离婚……

在他死后三年，大明朝灭亡，接手的清朝没收了所有富人的田产

人家第一有钱，第二他很节约不乱花钱，第三到处有朋友。

1.江南世家

徐霞客祖上最盛时，有土地近千顷，房屋五千多间，府内水井十八口，庄园四面有护城河，是江阴的名门望族和豪门大户。徐家的祖上在明初曾拥有近十万亩土地，是当时江苏最大的地主。

徐家专门筑了一个藏书楼，号称“万卷楼”。其中有诸子百家、图经方志、堪舆星象、神话异志等各种书籍，堪称包罗万象。徐家在明初就被称为“文献巨室”“书香盛家”，和当时名士来往密切，曾到访其家的名人有：文徵明、唐伯虎、祝枝山、董其昌施耐庵、宋濂、钱谦益等，有的还受邀做过徐家私塾老师。

明朝正德皇帝的首辅李东阳曾为徐霞客祖父徐颐撰写墓志铭，后来遗失，徐霞客和堂兄用三亩田代价赎回。

徐霞客的祖父还开办纺织作坊，即所谓资本主义生产关系的萌芽。

徐霞客这一房住江阴城外四五里地的梧塍里村东，他有一妻三妾，四个儿子，一个女儿。几代分家后，虽不复祖上的豪富，却仍是一方大户。

徐霞客受父亲的影响，同时也由于超脱的个性，从小不喜欢八股文和世俗功名。他对科举考试要求的经书不感兴趣，却特别喜欢看奇书异志，一心只想“大丈夫当朝沧海而暮苍梧”。

“其行也，从一奴或一僧、一仗、一襆被，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。”（钱谦益《徐霞客传》）

2.富家穷游

有人认为徐霞客家虽祖上有钱，到他这一代却未必能支撑徐霞客旅游。

徐有勉（徐霞客父）生前应该是留了些家底的，但并不富裕，在晚明文人钱谦益的《徐霞客传》中可以获知这一点。徐霞客出游之前，与母亲相依为命，一边读书，一边耕种，以此生存，说明生计无忧。但是这些有限的家产，无法支撑徐霞客一生出游之费用。
在徐霞客游历的生涯中，提到最多的是施舍、寺庙、僧人，一则，其所行之路大多为深山老林，行他人不敢行之路，探他人不敢探之险，往往数里之内难见人迹，途中遇到的自然以寺院、僧侣为主；二则，徐霞客所带的钱资不充裕，旅途之中当然得能省则省，有时受僧人的布施，偶尔也拿出些回敬僧人，比在客栈旅馆花销少些。有时盘缠用完了，便典当些随身所带的衣物聊以度日，或露宿于山涧洞穴，以野果、野菜就着干粮吃，尚能吃饱。但是遇上特殊情况可就难了。（萧盛《大明梦华：明朝生活实录》天津人民出版社）

古代远行是一件极奢侈的事，徐霞客不事产业，一走就是数年，而家中四邻不以为意，一般小户人家绝做不到。所谓风餐露宿省钱的说法，可以问问今天的驴友，户外更费钱。

徐霞客晚年，明朝民变纷起，他在湖南衡州到永州的湘江船上，被盗匪洗劫一空，侥幸逃得一命。回衡州找同乡借钱，同乡劝他回家，就肯借他路费。徐霞客不愿意，就写二十亩地契作抵押，搞到近四十两银子的旅资。靠着这笔银子，维持此后在广西、贵州四百多天的旅行费用。在广西当地好友为他筹了些旅费。

贵州食盐珍贵，可以当钱用。霞客用竹筒装盐和银钱，不料被挑夫偷走。幸好遇上一个湖北商人慷慨相助，勉强支持了些时日。

徐霞客不止一次尝到旅途没钱的滋味，他曾把银子用得分文不剩，用绸布换了四筒米，勉强支撑旅途。不管世道多乱、有钱没钱，他都继续前行。

3.出门靠朋友

徐霞客的忘年交陈继儒是泰州学派大家，他主动写信给泰州学派的同仁，如云南学者唐泰、鸡足山僧人弘辩、安仁以及丽江土司木增等人，让徐霞客随身携带自己的亲笔信，请他们为徐霞客提供方便，徐霞客便为丽江土司编撰地方志，结识了丽江的土皇帝。后来，正是这些朋友，为徐霞客西南之行提供了最重要的帮助。

徐霞客晚年出游丽江，丽江土司木增用最高礼节盛宴款待，赠送他家藏名贵香料、白银、银杯、绿绉纱。

徐霞客受丽江土司木增所托，修撰《鸡足山志》。崇祯十三年（1640年）正月，丽江土司木增命八个纳西壮汉用滑竿送年老多病的徐霞客返乡。

4.末世哀声

徐霞客再多活4年，就会成为阶级斗争对象。

徐霞客1605年第一次出门旅行，1639年最后一次，去世于1641年。三年后的1644，大明灭亡。第二年他的家乡江阴变修罗战场。

1645年，江阴抵抗清军八十一天，被屠城。

1645年中元节，江阴城奴仆暴动，斗争波及乡下，许多富户的房屋被烧毁，田契

被撕毁，地主被杀死。

徐霞客的大儿子就死在这时，非清军所杀，而是徐家的“奴变”。徐家奴仆趁战乱之际暴动，把徐家的田产分抢而空。

在此次变乱中，徐家被杀二十余口，十年后，徐家后人请清朝官员主持公道，索回了部分田产。

徐霞客有鞭子[捂脸]

在《粤西游日记三》中，徐霞客记载了崇祯十年十一月下旬的经历。他凭着地方官赠送的马牌（一种使用驿传的证明信，驿传近似现在的招待所和邮政局）驱赶着夫役整天赶路，傍晚时分到了下一站的村子。

众夫役开始逃散，徐霞客赶紧抓住一个捆上，牵着进了村。村中男子已逃遁入山，徐霞客便领着仆人挨家挨户搜，搜出两位妇女，命令她们去找人搬行李做饭。被捆的人质和他的同伴也大呼大叫，让村里人接班。过了一会儿，负责驿传事务的老人来了，徐霞客说，那老头是怕我拿鞭子抽他的儿子，所以不得不来。这老人的儿子是个瘸子，无法逃脱徐霞客那无情的鞭子。

吃过饭，上了老人和妇人为他铺好的床，徐霞客即喝令他们快去找抬轿子、扛行李的夫役，然后躺下。