我也会有这种感觉，去了一趟墓地，就能体会到阴气重的感觉，在烈士陵园待了几个小时，也没有异样的感觉。

墓地集合生前鱼龙混杂的人群，死者为大，后辈们不便评述。

烈士们都是优秀的人，满满的正能量，浩气长存，可以影响一代一代的后来人。

离家不远就有个烈士陵园，而且经常在那里晨跑。早晨六点半开园的时候天还没亮，街上也没什么行人，但陵园里锻炼的人却不在少数，有的家长甚至还带着孩子，并不觉得异样。

此外，因为参加吊唁也去过几次公墓，但看着一座座墓碑，即便环境依山傍水，却还是感到莫名压抑，甚至脊背发凉，每次都头也不回，紧跟着前面吊唁人群，生怕掉队拉下。

同样都是埋葬逝者，为什么在烈士陵园和墓地有截然不同的感觉呢？结合自身感受，我认为主要有以下几方面原因。

陵园大多位于城区，普通人接触更多

我国很多城市都建有陵园，而且修建年代都可以追溯到建国初期，距今基本都有六七十年的历史。这些陵园在建造初期，选址基本都定在了郊外等偏僻位置。随着社会经济发展，城市迅速向外扩张，面积变得越来越大，逐渐覆盖了原来烈士陵园的位置。

比如我家附近的“晋冀鲁豫”烈士陵园，始建于1946年，建成时周边还是一片荒地，远离城市，人烟稀少。75年后的今天，烈士陵园已经成为了城区的重要地标，周边高楼林立，车水马龙。建起了大量居民住宅 、医院、学校等，一条后修的主干道更是从陵园中间穿过，将其分成南北两个园区。

现在大家每天上下班，工作、上学都要经过陵园，在人们眼里它就像一个普通公园，根本不觉得害怕。反观墓地，因为都是近年才刚刚修建，主要以个人私营为主，且城市土地稀缺，只能选址在更远的山区等。普通人位置只有在吊唁或祭祀等特殊节点才会偶尔过去，难免会产生陌生的恐惧感。

革命烈士的浩然正气更给人安全感

烈士陵园里长眠的都是为国捐躯的先辈英烈，每个人身上都有着可歌可泣的革命故事。我家附近的晋冀鲁豫革命烈士陵园，还安葬了左权、张兆丰等著名八路军高级将领，有很多老一辈领导人在此留下挽联。其中，董必武老先生在左权纪念馆门口的对联尤其振聋发聩：爆革命火花,生有光芒照日月;作献身金鉴,死留正气壮山河。

大家在陵园里无不热血沸腾，被一身正气环绕。即便面对一个个高大的墓碑，内心也是对革命先辈的爱和敬，何惧怕之有。为此，烈士陵园基本都被当地作为重点爱国主义教育基地，每年清明节政府、企事业单位、学校都会组织人员，到烈士陵园开展革命主题教育。

反观那些远在郊区的公墓，虽然大多被青山绿水环绕，但我们对这些长眠于此的逝者一无所知。面对墓碑上一张张黑白照片，不禁让人联想逝者生前都发生过什么、因何离世。在善恶忠奸难辨的情况下，难免让人感到压抑和恐惧。

陵园被赋予更多亲民功能

烈士陵园在建立之初，主要目的是为了褒扬烈士，教育后代，是十分庄严肃穆的地方，长期处于封闭式管理，只有在每年清明节等重要节日才对外开放，以供普通民众参观瞻仰。

像我所在城市的这座烈士陵园，正处于城市的中心区域，且占地面积达到320亩，里面苍松翠柏，花草掩映，是难得的大型城市氧吧。同时，陵园周边生活着大量城市居民，随着大家对文体文化的不断推求，原有的城市公园已经无法满足需求。

为此，很多城市将陵园向广大市民开放，将其丰富的红色革命资源，与绿色园林有机融合，通过加强纪念堂馆宣传，不定期播放红色电影和歌曲，让市民在休闲健身的同时潜移默化接受爱国主义教育。忘了说，我家附近陵园还紧挨着全市最大的体育馆，但男女老幼依然将这里作为散步休闲的首选。而这一点，却是普通墓地无法比拟的。

结语

烈士陵园作为革命烈士的长眠之地，相比一般墓地更加庄严肃穆。随着时代发展，除了爱国主义教育，陵园正以新的形式、新的功能融入城市以及我们的日常生活。身处在这样的环境里，我们只会感到恬静淡然，如沐春光。

这是人的“第六感官”的正常的反应。

因为先烈们浩气长存、正能量…护佑这一片土地，给你以“安全感”。

墓地内，“鱼龙混杂”，有“不安全”因素，所以感觉到阴森森的。

奇怪，还真是这样的感觉。有可能是大家对烈士们心怀敬仰，感念不已，热爱之情油然而生，觉得是自己的亲人，没有什么可害怕的。

确实，走在烈士陵园一点也没有阴森、恐怖感，只会有种敬畏的感觉。而去普通墓地会有脊背发凉的感觉。这应该就是烈士代表正义给人安全感，而墓地却容易让人联想到鬼怪吧。

我们小时候经常去烈士陵园劳动，在里边一点也感觉不到害怕，总觉得烈士会保护我们，一股满满的正气在身边！

墓地在野外，荒无人烟。一年去上坟也就那么几次，香火不旺，人烟稀少，加之野外墓地草木茂盛，孤坟幢幢，怎么可能不阴森森的？而烈士陵园，多建筑于城市内，而且都是园林式有墙，有房，加之进行英雄主义，爱国主义教育，常常有人来人往，缅怀瞻仰，花圈满满，香火袅袅，人声鼎沸，你来我往，气氛热烈，怎么可能会阴森森的。再说，烈士陵园都是集中埋葬烈士的地方，几百，上千人埋在一起，凭吊，瞻仰，前来活动的人自然就多，那些孤坟野茔，多居山野荒芜地方，阴风嗖嗖，野兽出没，乌啼虫鸣，更增加了其阴森恐怖，这一切都是自然的。如果你不相信，也把某烈士迁出，掩埋在荒野，你再去试试，还那么暖洋洋吗？同样道理，你把你爸死后也葬埋在烈士陵园，或者把骨灰盒放置家里，天天叩首跪拜，日日上香烧纸，时时进献贡品，你肯定不会觉得你老子阴森恐怖。不相信？那你就这样试试吧。

原因很简单：陵园和墓地作为人的最终栖息之所，看似功能差不多，但因为所收殓的人群性质有差异，导致烈士陵园和普通墓地被其自身所散发的不同气息所笼罩，进而给人们以不同的心理感觉。

在陵园里，人们只有“敬畏”之情，而没有“惧怕”之心，因为这里长眠的都是他们的“庇护者”。

烈士陵园里长眠的，都是为民族、为国家、为人民、为集体捐躯的英雄，这群人无论生前、身后，都有一股浩然正气，上冲霄汉，普照人间。

这股浩然正气，就像文天祥的《正气歌》所言：

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

这股浩然正气，你看不到，摸不着，但感觉得到，体会得出。

我相信，绝大多数土生土长的中国人，不管他们地位是尊、是卑，生活是达、是穷，都有积极向上、扬善抑恶、见贤思齐，为生活幸福、安康，为国家领土完整统一、为民族强大，奉献自己所有的决心，甚至在民族危亡、山河破碎的时刻，不惜抛头颅、洒热血。

这样的例子不胜枚举。就像《正气歌》里提到的“为严将军头、为嵇侍中血”

——严将军，就是三国时期刘璋的部将巴郡太守严颜，当张飞攻下江州，生擒严颜，呵斥他拒降时，严颜正色回答：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”后来人们用“严将军头”喻指坚强不屈、大义凛然的气节。

自古以来，人们就崇尚气节，越是危难时刻，人们就越是需要“气节”的鼓舞。这种崇尚在几千年里，深入人们的骨髓，刻进人们的灵魂，变成发一种天生的本能。

所以，我们中华民族能作为这个世界上唯一没有中断的从古延续至今的文明，就是这种“气节”使然。

“时穷节乃见，一一垂丹青”！

如果有兴趣，建议大家把《正气歌》里涉及的历史人物，都拿过来了解一下，深刻感受我们这个民族悠久的、优秀的传统。

这种坚强不屈、大义凛然的气节，在近代的中国，更是层出不穷，装扮了一部壮丽的中国近、现代史。

大家熟知的人民英雄纪念碑上的碑文：

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

这份由毛主席题写，周总理手书，镌刻在人民英雄纪念碑上的碑文，把“气节”赋予了“人民英雄”的形象。

从此，人民英雄就深入人心，成为每一个人的最高追求，“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”

这些人民英雄，“生当作人杰，死亦为鬼雄。”他们在反抗外来侵略、抵御外侮的战斗中冲锋陷阵、身先士卒、不惜牺牲。

生，他们为人民打下了一片江山，为人民赢来了和平幸福的生活。死，他们也在守护着祖先留下来的这片土地，注视着他们的人民安居乐业。

这些人民英雄，“聚是一团火，散是满天星。”聚在一起，他们发光发热，照亮人们前进的路，指引着人们前进的方向；散播开来，他们依然是夜空中闪烁的繁星，陪伴人们扫除长夜的寂寞。

人民英雄们，把浩然正气贯穿了生和死，始和终。

所以，在他们安息之所，是被正气所笼罩着的，邪魅不仅不敢侵，还都得躲远远的。人们来到陵园，就像是回到亲人的怀抱一样，还有什么地方能比亲人的怀抱更让人温暖、更让人安心的呢？

暖洋洋，那不是再正常不过的吗？

至于我看到有网友的回答里，把它归为地理位置好，比如处在市区，人气旺、有人管理等等，我认为不是主要的。

关键还是“气”，是陵园自身所散发的气是“千古浩然正气”，是这块土地上的人们素来所崇尚的。在陵园里，人们只有“敬畏”之情，而没有“惧怕”之心。

至于墓地，和陵园有些本质上的差别，虽然都是安息之所，但墓地更像是另一个未知世界的大门，阴阳交界之处。

它不像陵园那样被每一个人都景仰，这里有你的先人、亲人、朋友，也可能有你的对头、仇家、敌人，而更多的，是你不认识的或善意、或恶意的陌生人。

墓地里的不确定因素太多，弥漫在墓地上空的，是未知、是神秘、更有不安、恐惧。你不知在某个角落里，有什么在等着你，是一只野猫，还是一只野兔，还是一条小蛇，甚至是夜半梟叫的猫头鹰。

这一切别说在夜间，哪怕是阳光明媚的白天，也让人毛骨悚然，脊背发凉。饶你是多坚定的无神论者，也会被这鬼神之外的气氛所侵扰。

那可不就阴森森地了么！

他们活着的时候，拼了命的保护着我们，保护着我们的国家和人民，死了他们会来害我们吗？所以，去烈士陵园，只有安全感，没有阴森森的感觉，那里都是人民的英雄！人民英雄永垂不朽！

这应该是所有的大部分人的一种共同心理现象！在我们几千年的中国传统文化当中，鬼文化深深地扎根在我们的内心。尤其是人们对黑暗的恐惧是与生俱来的，相信没有哪个人深更半夜在坟场上会不害怕的，由于鬼文化在民间的广泛传播，使人们对坟场，墓地之类的地方由心而生的一种恐惧！

然而人们对民族英雄的敬仰，也是与随着中国文化的传播，深深的植入每个有正义感的人心里！当你站在烈士陵园里，想象着那战火纷飞的年代，我们的英雄为了民族的解放事业而壮烈牺牲的情景！你一定不会怕的，不但不怕，而且还怀着敬畏之心，因为你知道他们是为人民而牺牲的，是为正义而牺牲的！为人民而牺牲，为正义而牺牲的鬼魂，你觉得你会害怕吗？

其实怕与不怕都决定于人们的内心，一个民族文化的传播影响着整个民族的进步！人们与生俱来就拥有一种心理，就是对英雄的敬畏，对所有正能量的支持！只要是为人民利益，为民族解放事业，为自己的祖国而牺牲的忠魂烈骨必将被世人敬仰！

所以说呢？人们到了普通墓地的地方时，心里想到的都是那些荒诞的鬼文化之类的东西，而到了烈士陵园这样庄重肃穆的地方，必然想到的就是英雄，那一定是不会害怕的！

想到那些英雄的事迹，心里头肯定是暖洋洋的感觉！