气沉丹田，改为上丹田会怎么样？

守下丹田，男人会长小肚子，弄不好会岔气，守上丹田容易脑溢血。守心窝部位好一点儿，但是意念重了也会出问题。其实意守丹田什么的并不是什么功法，而是古人在修行过程中气脉反应的记录。现代人拿前人的修行记录当做功法，不出问题才怪。

要知道气脉的运行是一个自然的过程，意念有用没用？当然有用，丹经道书中所说的“黄婆”就是指意，因为意五脏归“脾”，五行属土，在其间起到沟通水火的作用，相当于媒婆，所以叫“黄婆”。下面我说一说基本的原理。

就如我们白天工作，用的是什么？三样东西，“精气神”，现代人把它简化了，看这一个人状态好不好，就说他有没有精神。脑子用多了，想得太多会耗神，体力劳动会耗费精力，无论耗神还是耗费精力，其结果就是人感到很累，需要休息，这个休息的过程就相当于充电了。而练功的过程就是把休息的过程系统化，专业化。

首先第一步是要尽量的少耗费精力，不是完全不运动，要节劳，过度的体育运动对健康不利。人的精力过剩会怎么样？会想办法把它耗费掉，不然身体不舒服，心理也会有压力，饱暖思淫欲就是这个道理。所以一般人精力过剩首先会有生理反应，然后反过来生理影响心理，心理再在推动生理，其结果就是寻求释放的途径，就算不做男女之事，睡梦中也会走失，这是生理心理没有调整好的结果。

心属火，肾属水，用道家的话讲叫相火扰动肾水，肾精走失是因为心火的缘故。水火不能相济，心火越旺肾水就扰动的越厉害。人睡着的时候，某些时刻等同于练功的状态，身体不动了，杂念没有了，气息平稳了，这个时刻就水火既济了，肾精上行 心火下降，水在上，火在下，就如炉鼎，肾精被心火炼化为精气，这就叫炼精化气。

并不是所有的睡眠都能达到这种状态，有这种状态也不是贯穿始终的，衡量一个人的睡眠质量好不好，并不是做不做梦，睡多长时间，而是第二天起床精力是否充沛。而人在清醒状态下，想要炼精化气，就要靠“意”，中宫这个“黄婆”可以沟通水火。而如何用“意”是个难题，可以说掌握了这个，基本上修行就入门了。就如一个厨师，火候是最难掌握的。意就如火工，水火既济，炼精化气全靠这个火工得力。

这个说起来就难了，过去师傅是不传的，不是不传，是没法传。有人说无念就好了，那你告诉我，既然无念，你是怎么知道的。我只能打个比方，就如调琴，弦松了不行，紧了也不行。所以什么状态没法说。有念不是，无念也不是。现在气功书上总是说有意无意之间，似守非守，说得好听，你要懂得似守非守，有意无意，随便你怎么玩儿，保证三花聚顶，五气朝元不是问题。

“夜班正子时，天心无改移，一阳初动处，万物未生时。”不改的那个东西，懂了这个，真火才会发动，这才叫“一粒金丹吞落腹，我命由己不由天。”

这篇文字大家可以当玩笑看。可我不赞成意守身体某个部位，不管是哪个大师教的，这句话我不开玩笑，宁可不练，也比练出毛病强。你坐在那儿放松，放任身心自由，意别跟着乱跑，不乱跑的意思就是，你别管你有什么念头，别流于第二念。比如，今天的饭很好吃，好了，随便它，老王的车不错，也不管。这就很好，让它蹦吧，反正你也丢不了，不过你要跟着走，老王车不错，我要有一辆多好，老王这孙子怎么这么有钱……，这就叫流于第二念，跟着跑了，就迷失了。不跟着跑，也不停在那儿，至于想什么，跟你没关系，慢慢地就好了。

如果没有明师教，什么丹田都别守，不管上丹田，还是下丹田，都容易出事。几年前，我有次打坐守下丹田练岔了气，差点疼死，直接疼晕过去。还有个奇怪的现象，白天没啥问题的，到了晚上睡觉之后，早晨那种熟悉的疼又开始了，疼得实在是受不了了，还和时间段扯上关系了，早晨疼，中午好？后来，我想能不能通过按摩穴位改善下，死马当活马医，如果按按气海穴怎么样？气海穴很好找，肚脐下二指处，三指处是关元穴，我试试用中指在气海穴的位置使劲按了按，结果这一按就感觉气海穴那有痛感，并且腰后好象就不那么痛了，就这样按摩了2~3分钟，感觉浑身发热，温软，腰后居然也不疼了，真是神了。这真是病来如山倒，病去如抽丝。算是瞎猫碰到死耗子，自己救了自己。

后来，我看了米晶子张至顺的视频，才知道根本不用意守丹田，打坐时就应该什么都不想，安静的坐着就好。你是那块料，它自己会通，不是那块料，也不可能通。

不可以，下丹田才叫气海，也就是元气之海的意思。我们无论练武还是气功，积气的部位都是下丹田。而且从低级一个层次来说，气沉下丹田也能让呼吸深入，吸入更多的氧气。而且就练武来说气沉下丹田也有助于身形的稳固，否则气聚中田或上田都会呼吸浅表，两脚如浮萍无根。

看天生体质或当时状态，又或想达到的功效，我用上丹田，感觉很好。个人觉得选用的姿势才是关键。

为什么要气沉丹田呢？就是气沉丹田而肾气固足。下盘稳定，上盘灵活，头脑灵巧，四肢活泛。这才是人站立，行走，劳动，格斗最好，最灵活，最飘

逸的状态。