因为左宗棠太聪明了呀！古语云“大智近妖,大善近伪。”指的是人一旦善良到了极点，会让别人觉得太过虚伪。人要是智慧到了极点，就会让人觉得太聪明了，反而不像人像妖。有种类似“水至清则无鱼”的感觉。鲁迅先生在读《三国演义》曾惊叹诸葛亮的神机妙算:“状诸葛之多智而近妖”。

就是说《三国演义》中诸葛亮的神机妙算程度超过人类显的像一个妖孽。而晚清也有一个人自比为诸葛亮，他就是我们今天讨论到的左宗棠。现代人对左宗棠一生的评价是:左宗棠“近妖”短短2个字大概的将左宗棠个人的品行和作为都概括清楚了。而关于“左宗棠近妖”的说法，我觉得大抵是来源于以下几点:

一、王婆卖瓜，自卖自夸，“最优秀的农夫”敢于自比为诸葛

左宗棠在很小的时候就表现出了极大的读书天赋，他可以记住两位兄长诵读时的内容，并且在父亲问答的时候反应过来回答出正确答案，六岁就可以读懂朱熹的注文 ，而且可以读《论语》，《孟子》这一类古书，九岁开始学习八股文，并对历史上的文人墨客的事情产生了兴趣和仰慕心理，他认为没有什么事情是做不成的，他狂傲不羁的性格也在这个时候逐渐形成并表现出来了。

15岁的左宗棠顺利通过了童子试，可是接下来的几次科举考试但并没有像第一场考试一样那么顺利，可能命运就是那么爱逗人，之后的三次会试名落孙山，均未成功，以至于最后他还是一个举人，左宗棠便决心放弃科举。他在乡下买了一个园子，常年研究作物种植和新品种的培训观察，在务农期间，他很得意地称自己为“最优秀的农夫”。

他还给自己搞了个霸气的称谓：今亮，意为在世诸葛亮，比诸葛亮还厉害。在和朋友往来的书信往来中，他的落款也是“今亮”。

但再聪明的人也有犯小错误的时候，有一次就出了点小错误，他的好朋友开起了玩笑说：“此葛亮之所以为诸(猪)也。”好朋友相互开开玩笑没啥影响，可是左宗棠却当真了，立刻拂袖而去，两人也因此而结怨。看来他是真的在乎自己这个当代诸葛亮的称号啊。“王婆卖瓜，自卖自夸。”他也是通过这样的方式给自己树立了一个聪明的形象。

二、维护国家统一，“近妖”是后世给予左宗棠的认可

以跨亚欧非三洲的奥斯曼土耳其帝国，当年也十分强大，却在一战的时候得了“西亚病夫”的帽子，最终仅剩土耳其一个小国；当年被讥为“东亚病夫”的中国如果没有人挺身而出，很可能也无法基本保全疆域，因为当时清政府的软弱无力，盘踞在新疆的地方势力在沙俄及英国的怂恿下开始独立，新疆眼看就要脱离清政府的控制，李鸿章却支持不要去管新疆的事情，因为鸦片战争两次失利，上至朝廷下至百姓都对外国势力有所恐惧，所以希望放弃新疆以息事宁人，但是只有左宗棠一人在反对那种做法，据理力争号召收复新疆，如果没有左宗棠的努力，今天的我们可能体会不到“西出阳关无故人”的那种感觉了，新疆也恐怕会比外蒙古更早脱离中国。

64岁的陕甘总督左宗棠，再一次披挂上阵。1878年，左宗棠成功收复新疆，我们又可以吃到新鲜的葡萄，哈密瓜和烤羊肉串儿了，在任何时代，国家缺的就是这样的为国请命、维护国家统一的硬汉，这样的纯爷们，才是民族的钢铁脊梁。

三，“秀才与兵”不同的学历，相同的能力

李鸿章24岁就成了进士，而左宗棠一直到死都是一个举人，在政治他们都位极人臣，都是大清的倚仗，在地位上旗鼓相当，学历上看，李鸿章或许更胜一筹，但是学历高却不一定代表着能力强，在洋务运动期间左宗棠创办了福州船政局，是“中国海军萌芽之始”。一定程度上协调了轻重工业的比重。大兴洋务，轻工业甘肃呢织总局，开启中华机器纺织也之始，也造福老百姓，使百姓不再过度的依赖于洋人的工业产品，经济上有了一定的话语权。

四、打仗的同时搞植被护理，生态高于政治，超前的生态理念使后人佩服

左宗棠率湘兵来到西北大漠，感觉气候干燥，害怕湘军在新疆水土不服，影响湘军士气，不适应湘军长期生活，左宗棠于是命令军队，在道路的两旁和适宜栽种树木的地方以及池城周围大量的栽种杨树，柳树和沙枣树称之为“道柳”，以此来缓解新疆地区的气候干燥问题。

后来人们便自发地将左宗棠和部属所植柳树称为“左公柳”，以纪念他的功绩。万万也没有想到的是，左宗棠毁誉参半、戎马一生，但是对他种植的树木却达到了高度的统一意见，“左公柳”就是为了纪念左宗棠在新疆的功德。

左宗棠终其一生是大清的忠臣，不管他最后功名是举人也好进士也罢，他都没有对大清产生一丝的叛变和怀疑，不管是镇压宗教反动，还是抵御外辱，他的立场也永远是站在清政府一边的。他在学历和能力都不敌李鸿章的情况下，依然争取到了自己在晚清的一席之地，也说明了他的聪明，不愧是“左宗棠近妖”。

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大概因为左宗棠特别喜欢自比诸葛亮吧。

而诸葛亮最经典的评价是智近妖，《三国演义》里诸葛亮的算无遗策，鲁迅先生说“状诸葛多智而近妖。”

左宗棠对于诸葛亮的到了碎碎念的地步。

他小时候就被人称为小诸葛，他也自称“今亮”“老亮”。给人写信，末尾署名也是老亮，自家做个灯笼，上面写着也是老亮。

他就任陕甘总督的时候，有一次信任的提学以弟子身份前来拜访，按照惯例，提学要给总督进献一句诗，这叫观风试，这个姓吴的提学显然是做了功课，就献上一句“诸葛大名垂宇宙。”

左宗棠看了之后捋着胡须道，岂敢，岂敢。

仿佛不是说三国时的诸葛亮的，就是说他自己的。

最有趣的是他在陕甘总督任上，有一次和藩司林寿图喝酒，这时候前方打仗的捷报传来，林寿图十分佩服左宗棠的神机妙算，佩服不已。

左宗棠就哈哈大笑：“此诸葛之所以为亮也。”哎呦，这就是说这就是为什么诸葛亮名字上叫亮，言下之意，我才是今亮。

但再聪明的人也有打盹的时候，有一次就出了点纰漏，林寿图开玩笑说：“此葛亮之所以为诸(猪)也。”

本来朋友嘛，开开玩笑。

左宗棠拂袖而去，两人就此结怨。

他是真的在乎自己这个当代诸葛亮的称号啊。

不过要说左宗棠真的是清末诸葛亮，甚至可以说他比诸葛亮功劳要大。

但凭收复新疆这一大功劳来说，就没人能比得起他。

唐朝的王之涣说：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”说得是玉门关外不是皇恩所到之处了。

左宗棠收复新疆的时候，就到处种杨柳，他就是要：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”告诉这里的人，咱们是一家人，春风自然也会吹拂你们。

其实不光收复新疆，他在太平天国运动的时候，就以幕府身份代湖南巡抚执行命令，运筹帷幄，也是守必坚，攻必克。

以至于当时他受了诬告要离开的时候，有人就喊出：天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。

总之，左宗棠是一个作为的人，也是一个有性格的人。

相辅相成，这才是有趣的人。

锦翼系悟空问答签约作者

对晚清名臣的评价，一直以来都有一种说法：“李鸿章近神，左宗棠近妖，张之洞近人，曾国藩近圣贤 ”。

今天我们就来讲讲这个近妖的左大帅。 说他近“妖”，不是说他像西游记里的妖怪，这个妖指的是诸葛亮。

诸葛亮剧照：

因为鲁迅先生有过一句“状诸葛之多智而近乎妖”，所以这个“妖”，是比喻左与诸葛有很多相似之处。

左大帅本人是极推崇诸葛孔明的。他有一副对联是这样写的：

“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙”。

意思是说，文章写得最好的要算西汉的司马迁与司马相如，而经邦济世的人才就当首推南阳的诸葛亮了。 左宗棠少有大志，他以“今亮”自许，意为当世之诸葛亮。

左宗棠蜡像：

他最喜欢别人称他为诸葛亮了。 《清史稿》中有个记载：“

（左公）喜为壮语惊众，名在公卿间。尝以诸葛亮自比，人目其狂也。胡林翼亟称之，谓横览九州，更无才出其右者。”

就因为胡林翼赞同，左宗棠把胡林翼当作一辈子知音，后来还和胡结了姻亲。而对此比嗤之以鼻的曾文正公，左大帅则和他杠了一辈子。

左与胡：

左大帅和诸葛亮的性格脾气有很大不同。诸葛亮性情严谨，做事谨慎，而左宗棠性格刚直耿介，但这丝毫不影响他对中国的贡献。

和曾国藩相似，左宗棠也是以剿太平军起家的。但他最大的贡献，是平定回乱和收复新疆。

从同治初年开始，因为清政府的注意力都在太平军身上，新疆各族头目纷纷自立为王，想脱离中央政府的控制。

左宗棠上折指出，不收复新疆，“则我退寸而寇进尺”， 1875年5月，左宗棠以钦差大臣督办新疆军务，出塞平叛新疆。

收复新疆：

左宗棠提出"先北后南"、"缓进急战"的平叛方针，历经两年苦战，克复北疆，平定南疆，为维护国家领土完整做出了巨大贡献。

后来左宗棠还兴办洋务，指挥中法战争，维护台湾主权，他的功绩使得他名列晚清四名臣之列。

四名臣：

诸葛孔明和左大帅如果单比名气，孔明要大于左大帅，特别是在民间，诸葛亮已是神的化身。但要论成就，左宗棠要大得多。

诸葛亮并没有统一天下，“出师未捷身先死”，抱憾终生。而左宗棠灭太平，平回乱，收复新疆，对中华民族都有不可估量的意义。

所以对他自比诸葛亮，很多人是承认的，也就有了“宗棠如妖”的说法。

左宗棠和曾国藩、李鸿章、张之洞乃晚清一时之重臣，他们也因此被后人赞誉为晚清中兴之名臣，又以左、曾为重。

不过，曾国藩被人吹为圣人，左宗棠为何却被说成“近妖”呢？

左宗棠之妖，妖在才气。

左公极具聪明才智，这一点毋庸置疑，清史稿给他的评价也是“为人多智略”这五个字。

所以，他敢自比“今亮”——我左宗棠是当代诸葛亮。

左宗棠和胡林翼二人为世交，但二人却一直到道光十三年才在京城相识，一见则成一生挚友，后来左宗棠之所以能以幕僚之身而九州知，也少不了胡林翼的从旁相助。胡林翼对左的评价也极高：“横览九州，更无才出其右者。”

胡林翼将左宗棠荐于林则徐，称左为“近日楚才第一”。

1950年，林则徐自云贵总督任上回闽，途径长沙，请左宗棠上船一见，这是林、左第一次见面，也是他们最后一次见面。

林则徐虽然第一次见左宗棠，便为左之才华所惊叹，不时称赞，在向朝廷举荐左的时候直称左为“绝世奇才”。

陶澍对左宗棠也是称赞不已，虽长33岁，却与之结为忘年交。

左宗棠能得晚清如此多的名臣称赞，他的“才气”可见一斑，说他近妖倒也不为过。

左宗棠之妖，妖在稚气。

左宗棠生于1812年，曾国藩则生于1811年，所以说左、曾二人为一时瑜亮也不为过，不过左更自负，曾更内敛。

他20岁便已中举，曾国藩则是在23岁中举，左宗棠虽然意气风发，可是让他想不到的却是他将来的路却比曾更坎坷。

1835年的会试，左宗棠本可以中第，可却因为湖南满额被刷了下来，只被取为“誊录”，他不甘心，所以决定3年后再考。1838年的会试，他的成绩反倒不如1835年的，可是“笨鸟”一样的曾国藩却突然飞起来了，曾国藩中了。

曾国藩自此弯道超了左宗棠的车，然后将他甩在了屁股后面。

当时，左宗棠的心情很低落很糟糕，也对科举很失望，我如此奇才竟不能中？所以，他在写给自己夫人的信中直言：“榜发，又落孙山。从此款段出都，不复在踏软红，与群儿争道旁苦李矣！”

哼，我从此以后再也不考了！再也不和宵小之辈去争路旁的苦李了！

左宗棠的话看上去是气话，也有点吃不到葡萄说葡萄酸，可是他此后确确实实没有再参加过一次科考，转头回家读书教书去了。

后来，他在湖南当幕僚当出了名，纵是身处中枢的咸丰皇帝也知道了他的存在，所以想辟他为官，左宗棠什么态度？不当！

这是左宗棠的稚气，如孩童一般质朴直白，他不能放下，放下了他也就不是左宗棠了。

左宗棠之妖，妖在傲气。

左宗棠虽然受过曾国藩一定程度的提携，但是，他却一直看不惯曾国藩，所以和曾的关系也很僵。

我说了不和你玩，就是不和你玩。

曾国藩平定太平天国运动，后来左宗棠如此评价：“即便曾国藩在铜官跳江死了，难道便没有人能够取代他去平定东南的叛乱了？我看不然。”

左宗棠的言下之意是什么呢？哼，你曾国藩当初屡战屡败，闹得要跳江自尽，即便你当时死了，我左宗棠也一样能够平定东南叛乱，你死了更好，那就没人能挡我的路了。

左宗棠敢于自比“今亮”，不得不说确实自负，但是，他确实也有傲的资格，这股傲气也伴随了他一生。

左宗棠之妖，妖在骨气。

曾国藩活着的时候，左宗棠对曾国藩，曾国藩死了，他便怼曾的门生李鸿章，此举固然有消除慈禧猜忌的原因，可说到底还是因为他和曾、李真的不合拍。

左宗棠说要打阿古柏，收复新疆。

李鸿章对此频加阻挠，说“东南海疆万里，一国生事，各国勾煽，一旦生衅，兵连祸结，防不胜防”，东南沿海才是战略重心，所以咱们得加紧把海防搞起来，没精力也没钱打什么阿古柏。

说完了海防，李鸿章又加了一句“徒收数千里之旷地，而增千百年之漏卮”，那个鬼地方，黄沙遍地，每年白白浪费几百万两白银，不要也罢！

左宗棠怼了过去，你说海防，好，那我说陆防，“我退寸而寇进尺，不独陇右堪虞，即北路科布多、乌利雅苏台等处恐亦未能宴然”，你李鸿章只知道退，你越退列强越嚣张，你以为人家只图谋你的新疆？可别傻了！你干脆将所有地盘送给人家算了。

总之，左宗棠就是要打，朝廷不给钱也要打，我自己让人去借钱也要打！我就是要收复新疆，收好国土！

1885年，清朝在中法战争中不败而败，法国不胜而胜，还将越南拱手送给了法国，虽然病体不支，却还是怅然自责地说：“而越事和战，中国强弱一大关键也。臣督师南下，迄未大伸挞伐，张我国威，怀恨平生，不能瞑目！”

我督师南下，没有打得法国人跪地求饶，遗憾终生，死了都不能瞑目！

可实际上，他让人组织建立的“恪靖定边军”和他支持的刘永福的“黑旗军”是打法军的主力，打得法国人嗷嗷叫。

左宗棠自责完了，还指着李鸿章的鼻子痛骂：“十个法国将军，也比不上一个李鸿章坏事。”

左宗棠主战，李鸿章主和。

因为潘鼎新被法国人打得落荒而逃，再不求和，怎么保得住潘鼎新？所以，潘鼎新和刘铭传才会在左宗棠想继续打的时候，弹劾陷害“恪靖定边军”的王德榜和台湾道刘璈，因为王德榜和刘璈是左系的人。

如此一来，李鸿章的议和主张才得以顺利进行。

不得不说，左之骨气，李虽号称“裱糊匠”，却远不能及也。

在晚清四大名臣里，李鸿章近神、左宗棠近妖、张之洞近人、曾国藩近圣贤。

我们之所以评价李鸿章近神，是因为他力挽狂澜，让原本摇摇欲坠的晚清政府渡过了一个又一个紧张危难；之所以评价曾国藩近圣贤，是因为他对自己自己要求非常严苛，好似圣人一般。之所以评价张之洞近人，则是因为在对待事情上，有自己独到的看法，这在晚清四大名臣中式最接近于“人”的存在。而评价左宗棠“近妖”，则是因为左宗棠实在或许伶俐，能力强到令人诡异。

古人有云：“大智近妖，大善近伪。”这句话的意思是，一个人太过于善良，会让别人觉得虚伪；而要是一个人太过于聪明，同样也会让别人感到不适应，觉得他不像一个人而像妖，左宗棠便是这样一个聪明到了极点的人。

那么，我们今天对左宗棠“近妖”的评价到底正不正确呢？

其实早在左宗棠之前，还有一个人被评价为“妖”，他就是三国时期，蜀国丞相诸葛亮，鲁迅先生曾惊叹诸葛之神机妙算，“状诸葛之多智而近妖”。对于诸葛亮“智而近妖”的评价我是认同的，也认为古往今来无出其右者。那么左宗棠又何德何能，能被抬到与诸葛孔明一样的高度？

起码我认为左宗棠之智不如诸葛，二者不可相提并论，他的“妖”更多像是“王婆卖瓜，自卖自夸”与“干净利落”的做事风格。

一、“自卖自夸”建立印象

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），汉族，字季高，一字朴存，号湘上农人。

其自幼便在读书上表现出极大的天赋，六岁便能读懂朱熹的注文 ，同时还能读《论语》、《孟子》等古文，九岁学八股文，并对文人墨客之事有极大的兴趣和对他们产生了仰慕心理，认为没有什么事情是做不成的，也因此养出口狂傲不羁的性格。

左宗棠15岁时便通过童子试，但是，在接下来的考试中却没那么顺利，连续三次三次会试名落孙山，到最后只军费一个举人的身份，这促使左宗棠放弃科举。转过头在乡下买了一个庄园，研究起作物来，在务农的这段时间里，左宗棠还得意地将自己称为“最优秀的农夫”。

哈哈，你说左宗棠是不是有点自恋，要知道“最”在我们今天可是违反广告法的，不过当时也没广告法，那就姑且让他称自己为“最优秀的农夫”先吧。

此外，左宗棠还给自己弄了个十分霸气的称谓——“今亮”，这个称谓什么意思，我想大家应该能理解，左宗棠将自己比为当时的诸葛亮，将自己提到了和诸葛孔明同样的高度。而且，对于“今亮”这个称谓，他还是自己叫叫也就算了，他还要将自己“今亮”的称谓传播出去，在他与朋友的往来书信中落款用的便是“今亮”。

当然了，传播出去还不够，还要维护自己“当世诸葛”的名誉。

有一次因为自己出了点小错误，身边的好友开起了左宗棠的玩笑说到：“此葛亮之所以为猪也。”

我们都能理解，这只是好友之间相互所开得一个玩笑而已。但，就因为这一句玩笑话，却惹恼了左宗棠，愤怒的左宗棠根本不管三七二十一，拂袖而去，两人也因此结下怨仇，由此我问可以看出左宗棠对于自己“今亮”这个称谓十分的看重。

其实说到底左宗棠这有点“王婆卖瓜”的味道，通过这一方式，将自己提到与诸葛孔明同样的高度，也给世人留下一个聪慧的形象，不可谓不高明。但是，显然这还不够，如果要获得“妖”这样的高度评价，还必须又有办事能力，光有聪明是不够的。

二、“干净利落”的做事风格

有一句话说的非常好，名气再高，不如把事做好。

左宗棠的“今亮”称谓，说明不了什么。相比起李鸿章24岁中进士，左宗棠终其一生也只是一个举人。但最终他们都位极人臣，是晚清政府最大的倚仗，地位上更是旗鼓相当。左宗棠何以“近妖”，在于他强大的做事能力。

早年的左宗棠因为科举受挫等一系列原因，加入了湘军，参与了平定太平天国的战斗中，后因清政府想分化曾帅手中的权力，进而提拔了将李鸿章、张之洞及左宗棠等人，从而使权力的天平回归到平衡的一个状态，左宗棠也因此得以展露拳脚。

左宗棠在洋务运动期间，创办了福州船政局，这是我国海军萌芽的阶段，更为我国海军奠定了基础。

同时创办了甘肃呢织总局，这是我国第一家大型轻工业企业，也是第一家引进先进技术的大型经济体，开启了中国机器毛纺织业的历史先河，在近代中国纺织业史上更是肇始启后。

面对沙俄及英国的怂恿，新疆眼看就要脱离清政府，甚至连李鸿章都主张放弃的情况下，只有左宗棠一人反对，号召收复新疆。一个64岁的老同志，披挂上阵，并成功收复新疆，无论是在当时还是现在，左宗棠这一为国请命、维护国家统一的精神，都值得我们倾佩，因为这才是我们民族的脊梁。无左宗棠，则无新疆。左宗棠让我们看到的不仅仅只是新疆对国家的政治意义，而是潜在的历史意义。

做事干净利落，对国有建树，说他“近妖”并不是拘泥于历史评价，而是他这个人的所作所为，值得这样的高度。除去做事的能力外，左宗棠的军事能力与政治才能更是“妖”，若无左宗棠则无今日新疆，则无洋务基础！就此而论，无论是否“王婆卖瓜”，左宗棠都是对得起“近妖”这一评价的。

在晚清的这些重臣中，左宗棠是一个很特殊的人物，他与李鸿章等人并称为晚清四大名臣，也是洋务运动的领袖，为了国家尽心尽力，正是有他们的存在，清政府才能延续这么多年，左宗棠在这几大名臣中，知名度要相对低一些，况且他担任的职务也是要低一些，和曾国藩这些没法比。

那么在后世人眼里，这几个重臣也是有着不同的风评，其中有一段话就很有意思，说是李鸿章近神，左宗棠近妖，为何会有人这么评价左宗棠呢？

其实这个评价并非是负面的点评，相反，正好是体现了人们对左宗棠的认可，人们认为左宗棠近乎是妖人，有着非常杰出的才能。

确实，在当时的朝廷里面，要论才能，还真没有几个人能够和左宗棠比，他的老对手李鸿章算是一个。左宗棠最大的特点，就是他善于用兵，正是靠着他一个又一个胜仗，才帮助清廷稳住了西北的疆域，最初西北的回民暴动，造成很恶劣的影响，左宗棠在危难关头赶赴西北，成功平定回民暴动，随后他又在西北打击沙俄势力。

除了善于用兵打仗外，他还有着杰出的战略思想，他用自己的战略，帮助西北等地构筑战略防御大局，正是在他的帮助下，国内边防才渐渐有改善。他算是当时非常开明的官员，在一些大事上总是能够提出独到的见解，左宗棠一生为了国家大事奔波，帮助清廷维护统治，立下了汗马功劳。

他早年入仕其实并不顺利，中举之后始终没有更大的突破，在这时他受到外来思想的影响，自己投身到洋务运动中，靠着出色的军事能力，他才开始在朝堂里面有了一定的地位。

和很多的士子不同，左宗棠通读各类经典，他并不死读书，也不拘泥于儒家经典，从兵法到水利多个方面的学说他都有研究，这也让他成为一个全才。

我认为在晚清的这些重臣中，李鸿章等人肯定是更加出名的一个，左宗棠和这些人比起来确实有些不出名，可他的作用丝毫不比李鸿章等人差多少，正是靠着他这样强硬的对外作战，才能维护好清朝的统治，也能够让人看到清朝还是有着强硬的一面。

他也是一个非常有远见的人，在中法战争结束之后，左宗棠就意识到了海域对于国家的重要性。

因此他就请求国家设置专门的海防机构，并且要重视对于台湾的控制。这些建议都是非常有远见的，在那个时候他就已经能够看到这点，确实是很了不起，左宗棠自己也常常把自己比作诸葛亮，他确实继承诸葛亮的品质，一生都在为了国家奔波，到死都没有忘记国家的耻辱。

在当时的清廷，大多数人还是主张向列强屈服的，左宗棠就是这些人中特殊的一个，他坚决主张要向列强学习，却不应该屈服。

他对待列强的态度是非常强硬的，可惜他在朝中一直受到李鸿章等人的打压，双方的政见不合，在朝中为了权势长期争斗，算是有很大的隔阂。左宗棠明显不是李鸿章的对手，最后他遭到排挤，尤其是在中法战争中，他带军队浴血奋战，可朝廷在后面却拆他的台，这也导致他最终遗憾去世。

他用自己的努力，和众多爱国志士共同撑起了清朝的天，获得这样的评价，确实是他应得的，左宗棠一辈子无愧于国家，他把自己毕生的心血都放到洋务运动中，可惜这场改革终究还是失败。

他们大半辈子的心血也就这样打了水漂，确实是很可惜的事情，不过左宗棠的贡献，后人是永远不会忘记的，要是他能够多活几年，后面清朝也不会出现那么多的事情，一些更加屈辱的事情，或许是可以避免的，后来也很少有人能够像他一样一心为国，又有这么出色的能力，所以被后世人说近妖也不足为奇。

【文/羽评郡主，欢迎关注】

左宗棠近乎于“妖”，来源于后世所传，其中言道：李文忠公近于神，左文襄公近于妖；张文襄公近于人，曾文正公近于贤。”

以上这四位便分别为李鸿章、左宗棠、张之洞、曾国藩，其四人在近代史上赫赫有名，揽大清为难于一身，力挽狂澜，令后世钦佩。后人以四段文字将其四人的品行和人格魅力概括以全。

鲁迅曾言诸葛亮近乎于妖，而左宗棠也是这么一个人物。

左宗棠也是世上唯一一个自誉诸葛亮而胜似诸葛亮的人物，据《清裨类钞》记载：左文襄公自比诸葛孔明，常号“老亮”或“今亮”。每每给曾文正公写信署名必是“老亮”，弄得曾大人哭笑不得。若打了胜仗，他就说：“今亮似犹胜于古亮矣。”更是于独家订造的灯笼之上大书“老亮”二字，往来长沙城中，人称“亮灯”。

不但国人对其称颂，就连外国人华莱士也评价道：“左宗棠是近百年史上世界伟大人物之一，他将人的勇武精神展现给俄罗斯，给整个世界。”

因此左宗棠虽然自称诸葛亮，但是他的历史功绩却是超过诸葛亮的。

说左宗棠近妖这种评论，无外乎是敌方的诬蔑之语，太平天国洪杨称清朝皇帝为“清妖头“。而清朝皇帝与臣民则称太平天国洪杨之人为“长毛“或”贼匪“。古今政治对手都这样辱骂对方，这就是阎钖山说的“什么是宣传，就是他们不好，我们好“。这就是贬低别人，打击别人的一种政治手段，如此而已。左宗棠（1812一一1885）是仅次于曾国藩的湘军伶袖人物，是当时读书人的楷模，一生谨言慎行，标榜道德，並且身体力行，倡导当世，就是不说他当时的应变手段，仅看其苦心毅力，自立立人，自达达人的仁恕之道，就足以让世人敬重，我从来十分赞叹左宗棠的志气节操，当时不知要高出同代人很多，如左在代兵战争时在营中也不忘教子，他常给儿子写伩说“我们家历代贫寒，先辈受苦的情形，多少纸也写不完，谈到先辈艰难困苦的情况，眼泪湿透了衣襟“。左宗棠二十九岁考取秀才时曾写过八首诗，尽是描述家庭贫困情景的，其中有几句描述父母”整年耕田养活儿子，经常把糠屑当作餐桌上的隹肴。父母的忧伤何时结果，怎能忍心儿子吃糠屑“。左宗棠时不时吟读这些自述诗，不由自主悲伤，所以自伶兵后，能与士兵同甘共苦，不敢言享受。不是请客决不吃海味之类好菜。以左宗棠这些言行，后人可看出其品德节操之高尚，他以一介书生从戎，任过浙江巡抚，授闽浙总督，官至军机大臣都严于律己，力戒奢侈，保持勤俭家风，年过六旬抬棺出征，收复新疆，维护国家统一，左宗棠一生可谓天地正气，古今完人。何谓妖矣！从曾胡左李这些清臣身上可看出清朝之所以中兴，是有其原因的，在反射洪秀全，杨秀清的太平天国有权就腐败堕落，洪秀全起义前是连考几次都考不上的落第读书人，杨秀清也仅一燒炭工，可取义后抢了一堆宅子，金银财宝，美女，就天王，东王，忘记了过去的苦处，如有人要说他们一个是考几次都考不中的落第人，一个烧炭时被烤得烟熏火疗，恐怕他们也不乐意了，物自腐后虫生，忘本无大志之徒必自走绝路，太平天国所以失败，也是德业兴衰的征兆。这是历朝历代的必然。

为什么说左宗棠近妖？“近妖”这一说法又为什么要放在左宗棠身上，在他的身上到底发生了什么奇特与诡异的事情？这些事情值得我们一探究竟。

众所周知，左宗棠与曾国藩、李鸿章、张之洞被称之为晚清四大名臣。晚清时期，腐败无能，皇帝的权力被架空，慈禧太后实行独断专权，国家一些重要职务与责任就落到了大臣手中，其中，左宗棠就被奉为毅勇侯。在左宗棠担任晚清大臣期间，他的贡献无法忽视，曾在政治与军事方面都为晚清立下了汗马功劳，不得不说他是清朝时期的中流砥柱，作为晚清四大名臣之一，他的一生可谓是传奇的一生！

出生背景：

左宗棠生于1812年，家庭并不富裕，其父祖都是秀才，在这样的家庭环境中成长就意味着左宗棠要专心搞学问，等到将来考试中举，成为达官显贵之人。可偏偏他的人生并没有被这样设定，读书之路并不顺畅，三次考试接连落榜，这对他打击颇大，发誓再也不去考试，不去做为难自己的事情。

生活经历：

当左宗棠离开北京时他已26岁，在这个正值意气风发的年龄，他却深深感到了对生活的不满，可是，命运总喜欢捉弄人，生活又重新对他点燃起了希望。

此地不留爷，自有留爷处。离开北京回到湖南老家，左宗棠不断受到了别人对他才华的种种赏识。先是他的老师贺熙龄，因为在左宗棠少时，他不喜欢那些读被当时尊为正统的书籍，而是读一些课外书，丰富自己的视野，他的老师认为像《天下郡国利病书》、《读书方舆纪要》这样一类的书，确实有利于增长见识。然后是林则徐，左宗棠此时已在当地小有名气，林则徐和他聊得很投机，谈论古今，社会形势、山川雨泽都在他们口中富有了生机，与林则徐的接触与了解成为了左宗棠人生的重要转折点。

主要成就：

收复边疆，为何能成功收复边疆？1867年边防问题迫在眉睫，左宗棠回想起了青年时期与林则徐谈论的场面。起初阿古柏在新疆建立了自己的王国，洪福汗国，1871年阿古柏又占领了新疆伊犁地区，边防问题正式被朝廷提上日程。

为什么清政府要等到火烧眉毛之际才处理问题呢？因为当时的大清帝国面临着诸多动乱。对内，国内发生了太平天国运动和陕甘问题，国内局势很是动荡，突如其来的变化使得清政府难以应对，没有时间和精力去关注更多的问题，另一方面，朝廷官员中缺少有远见卓识的人才，使得边防问题一拖再拖，收复边疆要解决更困难的问题，人力、物力、财力在当时要得到解决不得不依靠朝廷的支持，仅凭一己之力只不过是杯水车薪。

清末统治时期，面临两大问题海防和塞防。十九世纪的近代中国，人民生活在水深火热之中，人民对清政府满是痛恨，腐败的朝廷不能给人民以安定。清朝上上下下还没有几个人了解过辽阔的新疆，入侵的敌人不费吹灰之力便建立了自己的统治。左宗棠是一个有思想、有作为、有担当的民族英雄，以至于后来梁启超评价他时曾说“五百年来第一伟人”，由此可见他做出的贡献是难以比拟的。

收复边疆这一伟大举措，可以说无左公，无新疆。左宗棠不仅仅看到了新疆对整个国家的政治意义、经济意义，更重要的是它潜在的历史意义，试试证明心境对整个中华名族有着前所未有的历史意义。

左宗棠是一位奇人，说他近妖绝不是拘泥于对他得到的历史评价，而是他整个人的才华。

左宗棠被誉为影响清朝的十大人物之一，其在战争、思想与工业发展等领域，都取得非常重大的成就，但是有人认为，左公近妖，这是怎么回事呢？

1、战功赫赫

在早年间，他过着半耕半读的生活，对于清王朝的腐朽无可奈何，希望自己能够不问世事情况下，过着潇洒自在的生活。但是当他看到一个鲜活的生命，成为战争的牺牲品，左宗棠在悲伤之中，想要为这个国家做点什么，于是决定出山。

在早期，他对于农民军还是比较感兴趣的，因此主动联系太平天国，但当他看到洪秀全等人的伪善，左宗棠认为农民军是不可能取胜的。太平军虽然打出的旗号是比较诱人的，但是其始终代表着是落后的力量。

而太平军在进军中，对于百姓危害非常大，因此，以天下为己任的左宗棠，决定投靠湘军，对付太平军。

此时湘军屡战屡败，曾国藩等人，面对着来势汹汹的太平军一筹莫展。左宗棠拜谒曾国藩，曾国藩对于左宗棠的聪明智慧非常的赞赏，因此任命他为湘军的高级参谋。在左宗棠的策略下，湘军一步步对于太平军打压，最终使得太平军覆没。

在此后，左宗棠率领湘军，大战捻军，并采取战术，击败捻军的流动战术，斩杀捻军数万人，使得捻军覆没。

左宗棠最伟大的功绩，还是在镇压甘陕回乱与从阿古柏手中夺取新疆。虽然回民的单兵作战能力强，但是左宗棠利用整体的战术，以6万兵力，击败了白彦虎的30万大军，拯救无数陕西汉民，因此，在陕西与甘肃等地，至今还有很多左公祠。

白彦虎兵败之后，与新疆地区的阿古柏勾结。此时清朝在新疆问题上产生争议，左宗棠力排众议，经过2年的艰难战争，最终收复了国土。

2、外交强硬

在外交上，左宗棠也算是“异类”，清朝大臣对于帝国主义大多数是卑躬屈膝的，而只有左宗棠在外交上比较强硬。尤其是在天津教案、中法战争中，左宗棠对外一直秉承的强硬态度。

其在战争指挥艺术上出神入化，在外交上强硬，即使侵略者对于这位重臣也是礼让三分的。他在上海、苏州等地，多次呵斥侵略者，虽然未能改变被动挨打的局面，左宗棠也许是无能为力的，但是他强硬的外交手段还是为中国人争口气。

3、民族英豪

在清朝末年，面对着的风起云涌的国家，他追求国泰民安；面对着帝国主义屡次入侵，他维护祖国的尊严，虽然在很多时候无奈与悲伤，但是左宗棠始终如一的爱国，其在本质上与李鸿章等存在着的差异。左宗棠无疑是顶天立地的大丈夫，是一名不折不扣的民族英雄。

因此，说左公近妖，其实并不是对于他的否定与讽刺，而是代表在没落的王朝，出现一个顶天立地的巨人，这诚然是对于左公的极大赞美。