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【修祠堂的六大原因】
中华文化,源远流长,独尊儒术!
儒家文化,讲究以礼治国,以孝治家。
孝文化,是我们2000多年来一直坚持的优良品德。孝,就是祖宗崇拜,生前体现为“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的尊老爱幼。生后,体现为守孝、祭祖、传承祖宗家业和文化品德。实体的体现就是在家里立神位,神堂,在宗族修建祠堂,作为逝去祖宗的寄托之所。
故,对于中国人,修建祠堂不仅仅不是劳民伤财,更是精神文民建设的重要内容,是宗族文化传承的载体。
中华儿女,从来讲究有国有家。家是家族,家庭!
追根溯源,就是问问我们,我们来自哪里? 去往何处?
回答来自哪里?文化中我们有两个诉求:修族谱,修祠堂!
族谱上清清楚楚的记载了我们的父亲母亲,爷爷奶奶,甚至更上几代,或者十几代人!
记录了祖宗功德,记录了他们一辈子的付出和成绩,记录他们希望子孙后辈继承的优良传统和品德。例如诚信,例如孝顺,例如真诚待人,勤劳持家,和谐妯娌。
祠堂里,那一个个摆放的整整齐齐的神位,就是祖宗一代代人的期望。
修建祠堂,是中华儿女,尤其是汉民族儿女的优良传统。
一个家有家训,家谱。一个宗族就有祠堂,有祖宗教诲。
现在社会发展很快,大家都奔走四方,寻求自己的发展。
一个家族,一个同姓宗族,很少有机会在一起,闲话感情,讲述过往友谊。
修建祠堂,可以提醒大家,500年前是一家,甚至不需要500年,我们是血脉相连的一家人,是同根同种的一家人。
提高家族观念,可以弱化乡村的一些矛盾,可以增加彼此可能生疏的情感。
祠堂是一个宗族族人的精神信仰之地,是团结互助友爱的场所。
现在一户一宅,每家每户的面积都不大。
生老病死,是所有人最重要的几件大事。
祠堂是一个村落宗族红白喜事的举办地。一生为善的人,在祠堂和口碑中会得到代代相传。一些作恶多端的人,甚至都不会有机会,或者不允许死后贡献祠堂。
这对于很多人,都是一个非常严厉的惩罚。
祠堂在很多地方,以湖南为例,都是每年重要节日的祭祀场所。特别是春节,中元节,清明节。
没有祠堂,难以想象,老百姓在这样的节日里,精神的失落和面对祖的失落情感。
所以,修建祠堂不仅不是劳命伤财,更是文化的传统,孝文化的传承。
海归在县城,记录真实乡村,记录乡村创业
2020年3月8日
页面更新:2024-05-13
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