写给天堂爱妻的第八封信（清明，爱妻去世后第一个清明）

亲爱的朵朵妈：

清明节将至，这是你去世后第一个清明节，除了到你的墓前献上一束祭奠的花，还想为你写一首“清明诗”,以寄托我的哀思。

为了写这首“清明诗”，我查阅了很多古往今来的“清明诗”，特别是古典“清明诗”。

我读这些“清明诗”，仿佛你依旧在我身边陪我共读，——就像三十多年前你在读北京人文函授大学时那样，我经常陪你共读一些文学作品，尤其是古诗词。

就让我把这封信当成是我们俩共读古典“清明诗”的心得体会吧：

流传最广、妇孺皆知的“清明诗”当属唐代杜牧的《清明》，也是我们儿时就耳熟能详的第一首“清明诗”：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

此诗既通俗易懂，又不失文雅风采：“雨纷纷”写出了清明时节天气的特点，又烘托出了作者的心境；“欲断魂”则让人触景生情，如真似幻，不由悲从中来；然后，笔锋一转，借酒浇愁也好、对酒当歌也罢，满怀期望那似远非远的“杏花村”！

你曾说，诗中“欲断魂”三字最为精彩、堪称“点睛”之笔，既是雨中行人迷迷蒙蒙、若隐若现的景象，也是作者心中悲悲切切、痛不欲生的意象。

此时此刻，我的心情也只能以“欲断魂”三个字来形容了！

你生性不喜读那些基调比较阴沉、悲凉的文学作品，尤其是那些“悼亡诗”；你说，你最受不了那种生离死别的心理折磨。可是，北京人文函授大学《中国文学》课的必读书目中，却有不少那样的作品，逼得你不得不读。

你读唐代诗人白居易的《寒食野望吟》，竟然泣不成声，我还笑你对文学作品不必过于当真、如此感情投入。今天，我重读《寒食野望吟》，居然也是泣不成声：

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

棠梨白杨本是艳丽的春景所在，但在白居易笔下，“尽是生死离别处”，阴阳两隔，“冥冥重泉哭不闻”！白居易极尽所能渲染了旷野荒冢、萧萧暮雨、乌啼鹊噪的凄凉氛围，随风乱飞的纸钱，荒草丛生的古墓，道出了人生无常，让人无限伤感和悲凉，凄凄惨惨戚戚！

境由心生。读着这首诗，不由得想起那凄风冷雨中的墓地、你的灵魂是否找到了归宿，……；不知道是否有平行世界、也不知道人生是否有来世，只知道：今生今世，除了梦中，我再也看不见你的音容笑貌了！痛彻心扉呀！

你我都不是那种可以从容、潇洒面对死亡的人，我们俩之间从来就没有认真讨论过死亡、甚至忌讳谈论死亡，以至当生离死别突然降临时，我们是那么无助与无奈，真可谓“哭天天不应，喊地地不灵”！我这才发现：死神无情，死亡并不会因为我们的回避而绕开，我们只能勇敢面对。终日以泪洗面，也绝不是你所希望的。

宋代诗人高翥的《清明》，就看破了红尘：

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

此诗大有佛家禅语的意境：祭奠祖先烧掉的纸钱都化成了白蝴蝶，日落后狐狸依旧睡在坟冢之上，过完清明的儿女们没有了白日的庄重，嬉笑灯前，……；让人不禁感概“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”！珍惜现在的每时每刻，活在当下、活得精彩才是对逝者最好的祭奠。

清明本是万物复苏、欣欣向荣的时节，生命不断延续、生活五彩斑斓，……；想想你的儿子与你的孙女，他们身上都传承着你的基因、都是你生命的延续，他们的美好生活难道不正是你生前所期望的吗？过于悲伤、沉溺过往而不能自拔，岂不辜负了清明的大好时光！

亲爱的“朵朵妈”，你说呢？

就让我以这样一首《浪淘沙·清明》作为我对你清明的祭文吧：

图中“庚子年”应为“辛丑年”

阿门！

你永远的“朵朵爸”

写于2021年农历辛丑年清明