小小的日本昔话，缓缓诉说着大大的民间文化

在中国，几乎每个孩子都被这样的故事哄睡过：“从前有座山，山上有座庙，庙里有个小和尚……”

在中国，几乎每个学生都会被这样一首诗词激励过：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女人叹息。”

有人说，这是老一辈迷信哄孩子的"套路"；也有人说，这是前人传给后人的"财富"。在我看来，这是极具中国特色的民间文化，艺术瑰宝。

我们在被其深深震撼和吸引的同时，心中也忍不住嘀咕：其他国家的文化会是什么样子的呢？他与我们博大精深的中国文化有什么区别呢？

那么，今天就让我们聊一聊同为亚洲的日本民间文化吧。

开始之前，我想带你聆听一小段话语：

“这很久很久以前流传下来的故事——

也不知真发生过还是没发生过，

即便没有，

必当真有过的来听呀——”

是不是感觉跟我们中国的故事有点不一样？是不是觉得话语中透着一丝调皮，言辞中透着一丝轻快？没错，这就是日本民间文化的特点。

这段话出自著名的《日本昔话》。说起它，可以说是世界故事原典的“知名人物”，以其神秘的“亚洲姿色”享誉故事界。该书是由日本民俗学家，柳田国男民俗学理论的继承者和发展者, 日本民间故事的重要搜集整理者之一关敬吾编著，美空翻译，小满绘图而最终定稿出版的日本民间故事集。

那也许有人会发问了：“印象中日语和汉语有很多相似的地方，即便没有学过日语，很多也能猜出大概意思，可这个‘昔话’却猜不懂呢？”

其实啊，这个“昔话”并不难解。“昔话”一词翻译成日语就是“昔ばなし”，意思是说“过去的故事”或“民间传说”，主要指流传在古代民间，被大众熟知，口口相传的故事和传说，这里面既包含了日本的各地风俗民情，也承载了人们的某些情感和回忆，是日文中再常见不过的词汇之一。

都说：“童年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了。”还好，人生这场路有了故事相伴，感觉也不是那么难走了，困了，倦了，乏了，失望了，伤心了，迷茫了，喜悦了，都可以在故事中找到那个共鸣的瞬间，唤起心中那久违的童真和善意。

《瓜姬》讲述了一个善良的姑娘瓜姬遇见邪恶小鬼的故事。不会拒绝的瓜姬对小鬼的要求一再，最终反被其害附了体。这像极了中国《郭东先生与狼》的故事。都是一颗善心被人利用，都是复杂人性之下被伤害。这人啊，有时候善良之中还是要带点锋芒，爱意之中要透着一丝睿智，毕竟，善良给错了对象，有时候真会“害人害己”!

《桃太郎》描绘了核桃里诞生的桃太郎，主动前往鬼之岛为民除害的故事。在前往的路上，善良的桃太郎先用黄米面团子收纳了小狗、小鸡、小猴子等人，这是爱的挥洒；随后战胜黑鬼大将，这是勇敢的书写。

《两个懒汉》则以两个懒汉相遇的对比，揭示了懒的危害。懒，无论在什么时候，都是阻碍人类进步的绊脚石；在这个只争朝夕的时代，人们唯有马不停歇的一路前行，才勉强能够不负时光。

……

一篇篇翻阅下来，我们不免发现《日本昔话》中的每篇故事篇幅都不长，有的甚至只有寥寥数字，却足矣令人内心掀起无限波澜。也对，好的故事从来都不是字数堆砌的，也不会长篇大论，它只会用自己简单质朴的文字暖着你，也温暖着我。

你到高山市集去

站在买味噌桥上

就会听到非常好的

好事情

——《买味噌桥》

（本文完，图源于网络，侵删！）

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